Ossetisk ornament: typer og betydning

2025 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2025-01-24 21:16

Ossetiske ornamenter har blitt skapt i mange århundrer. De regnes som en av de eldste i kulturen i Kaukasus. Ossetiske mønstre utmerker seg ved deres ulikhet, de kan ikke forveksles med andre typer ornamenter. De kan spores på nesten alle husholdningsartikler. Dette er servise, klær, diverse verktøy, gravsteiner og mye mer.

Hvor ossetiske ornamenter ble brukt og deres betydning

Som en talisman ble mønstre brukt på våpen, møbler, på hodet av sengen eller på vuggen til et barn, stoler, lenestoler og bord. I velstående hus ble ornamentet til og med påført støttesøyler, buer, vindusrammer og porter. Samtidig hadde slike inskripsjoner alltid et bestemt chiffer eller budskap.

Det ossetiske ornamentet er fulle av et hellig tegn, hvis betydning har gått tapt over tid. Moderne forskere prøver å tyde og forstå dem. Imidlertid er de ikke alltid i stand til å forstå betydningen av disse inskripsjonene. Og nå, når vi ser på mønstrene i Ossetia, oppfatter vi dem som ganske enkelt vakre ting.

Fra enkelt til komplekst

Til å begynne med var det ossetiske ornamentet enkelt og upretensiøst. Primitive slag, sirkler, spiraler av forskjellige lengder og tykkelser, sikksakklinjer. Men etter hvert ble mønstrene mer kompliserte,nye elementer ble lagt til i form av geometriske bilder av dyr og planter.

Senere bilder begynte å ta form av geometriske mønstre, som besto av et stort antall krøller, spiraler, ulike romber og linjer. Inskripsjonene til dyr og fugler passer harmonisk her. Dette var påfugl-, okse- og værhoder sammenvevd med blomstermønstre.

Brodert med slike mønstre, hovedsakelig klær, sko og hatter. Dekorative komposisjoner ble laget med tråder av gull eller sølv. De var ikke bare en dekorasjon av klær, men også beskyttende mønstre.

Woman er den viktigste kjenneren av magiske tegn

Blant alle eldgamle folkeslag ble en kvinne ansett som ildstedets vokter og husets velvillige energi. Hun bearbeidet ull og skinn, tovet kapper, laget hjemmespunnet tøy, sydde pelsfrakker og hetter. En kvinne kunne sy alle klær til mannen sin, barna, til seg selv og samtidig dekorere dem med smak.

Den omsorgsfulle vertinnen glemte ikke å bruke amuletter på klær som beskyttet hennes husstandsmedlemmer fra alt vondt. Vanligvis ble magiske ossetiske ornamenter og mønstre brodert på visse klessteder.

Krager, skjortemansjetter, falder, splitter på skjorter eller sundresses, alt dette var dekket med dekorative komposisjoner. Det ble antatt at materialet forblir ugjennomtrengelig for onde ånder takket være vevmagi. Og stedene der materialet sluttet og kroppen begynte, prøvde de å beskytte med magiske ornamenter.

Kvinnene i Ossetia ble ansett som dyktige håndverkskvinner og kjente ingen like igullbroderivirksomhet. De dekorerte med gullbroderi, ikke bare festklær, men også små husholdningsartikler. Dette er poser, ulike esker, etuier, lommebøker, håndarbeidsvesker og mye mer.

Bryllupsklær for kvinner

For hver ting eller sted i klærne ble det valgt en bestemt pynt. Klær for kvinner ble dominert av blomster- og serpentinmønstre. De har blitt brukt siden antikken, da Modergudinnen Api var den viktigste. Den øvre delen av gudinnens kropp var kvinnelig, og den nedre delen var serpentin.

Prydmønstre av vegetasjon personifiserte naturen, universet og hele verden rundt. De ble plassert i kantene av kjolen, der stoffet slutter, som også beskytter kvinnen. Kjolen dekket brudens kropp fullstendig fra nysgjerrige øyne.

Det ble brodert likebenede trekanter langs kantene på kjolen, hvor toppen alltid hvilte mot hjørnet av gulvet. Fra trekanten, eller rettere sagt fra basen, divergerte kurver som angir fruktbarhet til sidene. Rombiske figurer på den ossetiske brudekjolen symboliserte jorden, plantene og kvinnen på samme tid.

Brudens lue er også dekorert med serpentinformet vegetasjon, men her er det allerede lagt til en dyrepryd. Ofte ble påfuglhoder brodert på brudehetten.

Ossetiske bryllupsklær ble også dekorert med gallonger, flette og gullbroderi. Riktignok var det færre dekorasjoner og pynt enn på en damekjole. Bryllupsantrekk for menn bør være strenge i form og farge.

Metal

Skjæring på naturmaterialer og metallOssetiske menn var forlovet. I dette tilfellet var de ekte håndverkere. Det dyktige ossetiske ornamentet er gjenkjennelig ved første blikk. Mestere brukte mønstre i våpen og smedarbeid, smykker. Tre- og steinprodukter ble dekorert med utskjæringer.

Bøsesmeder dekorerte dolker, kniver og våpen med fine utskjæringer. På slike produkter rådde et blomstermønster. Ofte flettet han umerkelig sammen med dyrepynt, og skapte bisarre linjer og overganger. Slike produkter var etterspurt. Det ossetiske ornamentet gjør til og med nå husholdningsartikler unike og etterspurte.

Et bestemt mønster ble skåret ut på hver gjenstand. Dyrepynt i form av hoder av værer og okser rådde på skåler, begre og glass. Utsmykket vegetasjon i form av krøller ble lagt til dem.

treskjæring

Møbler og tredeler av boligen var dekorert med romber, trekanter, firkanter, rette linjer. Kombinasjoner av sol- og geometriske mønstre ble skåret ut på buer, bærende søyler og porter. Et ornament ble brukt på tredører, takbjelker, karmer, gesimser. Alle inskripsjoner hadde bare en magisk betydning. De må beskytte boligen mot onde ånder som kan trenge inn i boligen deres.

Trebeholdere for deig, boller og fat, lenestoler og stoler – alt dette var dekorert med magiske tegn. Spesiell oppmerksomhet ble gitt til trebordet for ofre. Dekorative mønstre ble nøye utvalgt, hvert tegn hadde en hellig betydning

Steinmønstre

Steinhoggermestre flettet ukjent kosmogoni inn i ornamentene sine, som flettet sammen med den avdødes ornamentale tegn. Når en person så på en gravstein dekorert med hellige mønstre, fant en person ut hvem som ble gravlagt her, hans skjebne, yrke, sosiale status

Steinutskjæring var veldig populært i antikken. Kamptårn og gravkrypter ble dekorert med solkors, firkanter og geometriske figurer. Gravsteiner er dekorert med sakrale tegn.

Mestre og kunsthåndverkere i vår tid tar vare på eldgamle tradisjoner. Kvinner lager vakre ornamenter, broderer dem med tråder av gull, sølv og silke. Menn vet hvordan de skal smi dolker og kniver med grønnsaksmønstre. De vet hvordan de lager geometriske krus med ramhodehåndtak.

Foreløpig er det ikke alle spesialister som kan tyde ossetiske ornamenter og deres betydning. Det er derfor de betraktes som et mysterium som en kode eller et chiffer av eldgamle mennesker for vår generasjon.