Typer folkesanger: eksempler. Typer russiske folkesanger

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Sangen har lenge fulgt mann. Livet hans ble reflektert og meningsfylt i det. Dette kan forresten bedømmes av ulike folkeordtak: «Hvis sinn du lever, du skal synge en sang», «En samtale forkorter reisen, men en sang virker» og selvfølgelig den velkjente «Du kan ikke kaste ut et ord fra en sang.»

Intro

Typer folkesanger er forskjellige. De kan sees fra forskjellige vinkler: fra synspunktet om å reflektere mytologiske ideer eller tvert imot, et ekte ekte bilde, fra synspunktet til rituelle tekster og, selvfølgelig, avhengig av stedet, situasjonen der de utføres. Russiske folkesanger, deres typer er svært forskjellige, og dette understreker nok en gang det unike ved den russiske musikkkulturen.

Opprinnelsen til sangen

Selve ordet kommer fra "synge", eller "synge". Max Vasmer bemerker i sin etymologiske ordbok at roten til dette verbet er vanlig slavisk. I følge flertallet av eksperter, så vel som erfarne forskere, faller ikke formene "synge" (å synge) og "synge" (å drikke) sammen tilfeldigvis. Det er en oppfatning at dette fenomenet er assosiert med en hedensk offerrite: å drikke - å synge. Selvfølgelig kommer sangen fra ritualer. Samtidig i litterærtkilder indikerer ofte at den har noen mytologiske overtoner.

Enhver enkelt nasjon, kan man si, har utviklet seg sammen med musikken. Takket være musikken, spesielt sangen, kan vi spore utviklingen til menneskene, viktige hendelser i en hvilken som helst tidsperiode. Takket være dette er det mulig å virkelig ta hensyn til de motivene i folkekunsten som formidler hele dybden av opplevelser (i lyriske sanger, for eksempel), glede og så videre. Det er verdt å merke seg at i en folkesang er det teksten, ikke musikken, som er av største betydning. Det er denne karakteristiske egenskapen som kjennetegner russisk musikkkultur.

Typer folkesanger

Ganske ofte inkluderer typer folkesanger musikkverk med en mening rettet mot en konspirasjon, en kjærlighetsform. Betydningen av disse sangene er veldig variert. En av de mest populære var bruken av turer ved vannet. I følge noen eldgamle kilder betydde en tur til vannet først og fremst et ønske om å finne en forlovet i nær fremtid. I slike tilfeller, i stedet for ham, brukte sangene ofte bildet av en fisk, hovedsakelig en gjedde, som jenta måtte fange. Denne typen folkesanger avsluttes med noe sånt som et besværlig kvad.

Ofte inneholder bildene i folkesanger helt utrolige gjenstander fra de gamle slavenes tro. Ganske interessant er det faktum at mange begreper i folketeksterer beslektet, det vil si at de kommer fra ett ord, mens de uttrykkes i bilder av brann, både indre og ytre. For eksempel brukes ordet "slukke" vanligvis som en frase med ordene "sult", "tristhet" og så videre. Men det har sin opprinnelse fra ordet "ulme", som er direkte relatert til brann, selvfølgelig. På sin side symboliserer ilden selve forbindelsen med slavisk mytologi, fordi det var i den guddommens rolle, og spesielt lyset, ble hevet til grensen. Det er mange andre eksempler også. Tolkningen av ordet "spise" kan være spesielt interessant. Det er assosiert med ordet som brukes om ild - "brenne", og kommer sannsynligvis også fra "brent".

Litt om symboler

Det er selvfølgelig ord og uttrykk som vi allerede tydelig forbinder med visse bilder. Alle slags russiske folkesanger, eksempler på dem, viser oss at gress, for eksempel, er et symbol på en jente, et tent stearinlys er absolutt tristhet, lengsel, og øsende regn, selvfølgelig, er forbundet med tårer, gråt. I tekstene til kalendersanger brukes grønt veldig ofte, og dette er selvfølgelig et symbol på skjønnhet, ungdom og vår. Forskere mener at for å virkelig forstå betydningen av teksten til en folkesang, er det nødvendig å nøste opp med symboler. Det er også åpenbart at over tid svekkes den mytologiske påvirkningen på folkesangen gradvis, den blir mer tradisjonell, formidler et bestemt sangbilde. Ulike typer folkesanger. Eksempler på dem er ekstremt interessante.

Sanger av det russiske folk

Ulike typer folkesanger dukker opp i Russland basert på folkloren til de slaviske stammene. Det er en oppfatning at flere nasjonaliteter i lang tid kunne bo på samme territorium, og dette påvirket i sin tur den musikalske kulturen. Historiske sanger var de første som dukket opp, og reflekterte henholdsvis virkelige historiske hendelser. Sanger som snakket om spesifikke hendelser ble k alt "episke". I samme periode dukket også lyriske folkesanger opp, de formidlet ofte karakterens følelsesmessige tilstand. Som et akkompagnement på den tiden brukte folk musikkinstrumenter som var uvanlige for oss. Disse inkluderer et pip, en harpe, synd og, selvfølgelig, hyrdens instrument kjent for oss - hornet. I vår tid er det knapt mulig å finne originaler, for i løpet av middelalderen ble låtskrivere hardt straffet, og instrumentene deres ble ødelagt. Imidlertid er det mye informasjon om disse musikkinstrumentene i litteraturen.

Typer russiske folkesanger. Bryllupssanger

Dette er en av de mest interessante sjangrene innen folkesang. Det skal bemerkes at deres karakter stort sett var heterogen. Dette kan både være sanger direkte om bryllupsseremonien, og om kvinners vanskelige skjebne. Det var også sang-lignelser. Her vil det være passende å nevne andre typer folkesanger, eksemplene deres er varierte ("Mashenka gråt om et blondt spytt"). Det er ogsåog sanger av blandet karakter, for det meste er de basert på motsetning av to hovedlinjer. På den ene siden er bruden trist fordi hun må forlate farens hus. Her kan ritualene til et utdrikningslag, fletter og så videre overføres. På den annen side - glede, optimisme, begynnelsen på et nytt liv. Slutten på slike sanger er oftest gledelig.

Symbolics

Når det gjelder symbolikken, uttrykkes bildet av en jente i bryllupssanger vanligvis med et bjørketre, og det sammenlignes ofte med en svane; bildet av en fyr - en nattergal eller en hest, for eksempel. Et interessant faktum er at i sangene ble en gift jente fra en "snøhvit svane" til en "grå gås", mens hun antydet tap av jenteaktig skjønnhet og renhet. Jenta var preget av svært veltalende epitet, hun ble nesten alltid beskrevet som hvit i ansiktet, rødrød, med svarte øyenbryn og klare øyne. Bryllupssanger er preget av en melodisk sang, et tydelig rytmisk mønster og den obligatoriske tilstedeværelsen av et refreng.

Fantastisk og bebreidelser

Opprinnelsen til lovsanger er vanligvis forbundet med mytologi. Dette er ikke overraskende, fordi slike sanger vanligvis kom fra folks appeller til naturen, naturfenomener. Når det gjelder den lite kjente sjangeren - bebreidende sanger - er de hovedsakelig rettet mot å lure onde ånder. I bunn og grunn, i rosende sanger, idealiseres livet, mens det i corny sanger er stikk motsatt – bare det virkelige liv karakteriseres. Det skal bemerkes at i underteksten til bryllupsseremonienden bebreidende sangen blir mer humoristisk, en slags hånlig sang. Typene folkesanger er forskjellige: komiske, lyriske. 3. klasse på skolen studerer for det meste komiske sanger, men bebreidelser er ikke med her, de er ikke så vanlige i vår tid.

Mest populære i dag sanger

Til tross for at det ikke er for mye informasjon om folkesanger, kan vi konkludere med at typene russiske folkesanger er svært forskjellige. En av de populære typene i vår tid er selvsagt en lyrisk tegnesang. Det kan tilskrives en av de viktigste betydningsfulle grenene av russisk musikalsk kultur. Oftest er temaet for slike sanger basert på ideen om kjærlighet: de er stort sett lette, gledelige toner. En jente og en fyr er nesten alltid idealisert: han er smart, kjekk, modig, hun er uavhengig, rimelig, utrolig vakker. Det er også lyriske sanger om familieliv. I prinsippet studerer 3. klasse vanligvis denne typen folkesanger i musikktimene på skolen.

Generelt kan vi si at for øyeblikket er russisk musikkkultur selvfølgelig modernisert. Russiske folkesanger, deres typer, har blitt glemt litt. I folkesangen kom teksten, det semantiske innholdet, til syne, men nå går dansekomponenten foran. Dette betyr overhodet ikke at musikkkulturen vil avta over tid, snarere kan den tolkes som korrespondanse mellom musikk, sanger og den moderne livsrytmen.