Viktor Nikolaevich Trostnikov, russiske samtidsfilosofer

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Vår samtidsfilosof Trostnikov kom til filosofi fra matematikk. Han er ikke bare en filosof, men fortsetter dynastiet til ortodokse russiske filosofer, blant dem - P. A. Florensky, N. A. Berdyaev, V. V. Rozanov, og på et senere tidspunkt P. Florensky, A. F. Losev, S. S. Averintsev og andre.

Ortodoks filosofi som lysende retning dukket opp på 1800-tallet og mister ikke sin relevans i dag. Ortodokse filosofer prøver å svare på spørsmålene vi oftest stiller oss selv gjennom livet. Spesielt når problemer fører oss til en blindvei.

Filosof fra hovedstaden

Vitaly Nikolaevich Trostnikov ble født i 1928. Han bodde hele livet i Moskva, hvor han ble født, med unntak av krigstiden. I 2017 gikk forfatteren bort. Det skjedde 29. september. Trostnitsky var 90 år gammel.

Etter at Trostnikov etterlot seg en rekke verk. Fra de mest siterte bøkene av Trostnikov Viktor Nikolaevich- "Hvem er vi?", "Ortodoks sivilisasjon", "Tro og fornuft", "Tanker før daggry", "Tanker før solnedgang", utgitt i 2015. «Tanker før solnedgang» fikk Golden Delvig Litteraturpris.

Fra matematiker til filosof

Hva førte en matematiker til filosofi? Viktor Nikolajevitsj ble uteksaminert fra fysikk- og teknologiavdelingen ved Moscow State University, fikk tittelen førsteamanuensis, underviste.

I en alder av 42 forsvarte han sin doktorgradsavhandling på glimrende vis. Ikke om matematiske emner, men innen filosofiske vitenskaper.

Hvordan bli en dissident

I 1980 ble hans første bok utgitt. Den første av dem som forfatteren viet til problemene med religion i det moderne liv er "Tanker før daggry". I den snakker han om teorien om darwinisme, om høyere forsyn, om hva vitenskapen har oppnådd når den gikk i sine forklaringer om skapelsen av verden etter den antikke greske metoden: for å forstå sannheten må man redusere den innledende data til det absurde.

Viktor Nikolajevitsj analyserer rimeligvis darwinismen og dens problemer, skriver også om ateismens opphav på 1800-tallet. Boken ble utgitt i Paris, og det var nok til å bli en dissident.

Matematikere, de bruker hele livet på å lete etter løsninger på formler. Hvilken formel fikk Trostnikov til det guddommelige? Hvilket emne tok ham bort fra matematikkens og logikkens historie til Gud? Tross alt, etter å ha forlatt den vanlige livsstilen, viste matematikeren seg å være en dissident, mistet jobben ved avdelingen.

For sin favorittvirksomhet var Reeds klar til å akseptere vanskeligheter. Etter å ha mistet stillingen ved universitetet jobbet han som vaktmann. Opp tiljustering.

Men etter å ha gått på arbeid, fortsatte han å skrive om tro og meningen med livet. Denne perioden av livet inkluderer "avskjed". I dette arbeidet reflekterer forfatteren over utsiktene for landets åndelige utvikling.

Reeds er venner og kommuniserer med mange kjente representanter for datidens vitenskapelige og kulturelle intelligentsia. I en journalistisk historie snakker han om møtene og vennskapet med Vladimir Vysotsky.

Viktor Nikolaevich møtte ham på møter med forfattere fra Metropol-almanakken. Dette verket består av tekster av så kjente forfattere som E. Rein, B. Akhmadulina, A. Voznesensky, V. Vysotsky, Yu. Karabchievsky mfl. Disse forfatterne ble sjelden trykt eller ikke trykt i det hele tatt. Samlingen ble utgitt av samizdat i mengden av 12 magasiner.

Nytt kreativt liv

Siden 90-tallet Viktor Nikolaevich er allerede ofte publisert i forskjellige tidsskrifter, bøkene hans er utgitt.

I mange år var han professor ved University of Orthodoxy.

Hvis den første boken viet filosofiske problemer het "Tanker før daggry", så heter den siste boken til Viktor Nikolaevich Trostnikov "Tanker før solnedgang". Forfatteren kaster en bro mellom begynnelsen på en filosofisk karriere og slutten på en livsbane. Etter «Tanker før solnedgang» klarte imidlertid Reeds å fullføre den virkelig siste boken – «Etter det som ble skrevet». Den ble laget i løpet av 2016, og boken ble utgitt vinteren året etter.

Verket til Viktor Nikolaevich Trostnikov«Tanker før solnedgang» begynner med et sitat fra St. Augustine: «Hvis jeg forstår tiden, vil jeg forstå alt.»

Historie som Guds forsyn

Viktor Nikolaevich Trostnikov ble også utgitt i en samling viet ett tema - historiosofi og refleksjon over historien. Samlingen heter «Historie som guddommelig forsyn». Under ett deksel her er de historiosofiske refleksjonene til de ortodokse tenkerne G. M. Shimanov, V. Yu. Katasonov (internasjonal økonom) og V. N. Trostnikov (ortodoks tenker, forfatter, en av ideologene i den russiske nasjonale vekkelsen). Alle verk er forent av et forsøk på å forstå betydningen av universell historie og mer detaljert russisk historie. "Historie som Guds forsyn" Viktor Nikolaevich Trostnikov ble født i 2014

I tekstene reflekterer Viktor Trostnikov over universet, moderne sivilisasjonsproblemer fra ortodoksiens ståsted. Trostnikov drømte at de som bor i Russland ville kjenne historien til landet og ville ta fatt på veien til Gud. Veien, ifølge filosofen, tapt av vestlig sivilisasjon og derfor dømt til ødeleggelse.

Et av favorittemnene til Viktor Nikolaevich Trostnikov er historiefilosofien, refleksjoner over den fra ortodoksiens synspunkt. Bøker som "The Path of Russia in the 20th Century", "Having Life, Returned to Death", "God in Russian History", "Orthodox Civilization", "Russia on Earth and in Heaven", "Å være russisk er vår skjebne".” er dedikert til denne ideen..

Filosofisk prat

Viktor Nikolayevichs venner feirer hamencyklopedisk sinn, utmerket kunnskap om emnet, og de sier at Trostnikov var i stand til å fengsle mennesker i forskjellige aldre med historier om historien til mennesker i forskjellige aldre og lett fanget barnas oppmerksomhet.

Programmet "Filosofisk samtale" var også populært, der Viktor Nikolaevich Trostnikov førte filosofiske samtaler, og snakket om kjente tenkere av menneskeheten.

Den sentrale ideen til Trostnikov var at historien skrives til oss ovenfra. Og sivilisasjonenes multipolaritet er et element i den guddommelige planen. Og at Guds forsyn, til tross for katastrofene, redder det ortodokse landet fra ødeleggelse.