Boken "Til deg selv", Marcus Aurelius: innhold og resonnement

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Filosofen på tronen er et av kallenavnene gitt til Marcus Aurelius i vitenskapelige kretser. Han kalles også den siste av stoikerne, fordi hans vitenskapelige arbeid ble skapt basert på stoisismens tro. Den stoiske skolen fusjonerte deretter med nyplatonistene.

Et av de mest kjente filosofiverkene var en samling tanker "Alene med meg selv" eller "Til meg selv" av Marcus Aurelius. Bilder av monumentet til keiseren, som fortsatt står på Romas territorium, presenteres i vår artikkel. Ideene til denne tenkeren er fortsatt populære i dag.

Hvem er Marcus Aurelius

Dette er en romersk keiser som, i tillegg til å styre staten (han delte denne funksjonen med sin navngitte bror Verus Lucius), var engasjert i filosofi. Keiseren fikk på en gang en utmerket utdanning, engasjert seg med suksess i regjeringsaktiviteter, og mellom kampanjene førte han en dagbok, som han k alte "Refleksjoner" uten intensjoner om publisering. Tankene som uttrykkes i den er imidlertid av stor filosofisk verdi og i mange henseenderpåvirket ytterligere filosofiske teorier.

Han ble sterkt påvirket av adoptivfaren Antoninus Pius.

Reign of Marcus Aurelius

Keiserens regjeringstid ble ledsaget av en rekke kriger og trefninger. For eksempel, i 162 brøt det ut et opprør i Storbritannia, som ble undertrykt. Samme år var det mange kamper med Hutts.

Også i 162 begynte krigen med parthierne, hvoretter Armenia i 166 ble underlagt Roma. Etter 166 begynte en langvarig, utmattende krig med Marcomanni og Quads. Den markomannske krigen varte til 175, og førte først til beslagleggelsen av romerske land av germanske stammer, og deretter til gjenerobringen av sine egne eiendeler av romerne. På dette tidspunktet døde medherskeren til Marcus Aurelius Lucius Ver. Mark gjorde sønnen Commodus til sin medhersker.

I desember 176 ble et av krigens stadier fullført, og utfallet av dette Mark beskrev som en relativ seier.

Og i 177 gikk barbarene til offensiven igjen. Imidlertid var denne mindre vellykket for dem. Romerne beseiret barbarene fullstendig, og gikk deretter til offensiv bak Donaus bredder.

Ryketiden til Marcus Aurelius ble ikke bare ledsaget av kriger, men også av en pestepidemi som krevde mange romerske liv, inkludert livet til keiseren selv.

Barndom og ungdom til Marcus Aurelius

Mark ble født 26. april 121. Foreldrene hans var Annius Ver og Domitia Lucilla. Etter farens død ble Mark adoptert av bestefaren Annius Ver.

Mark fikk en god utdannelse hjemme,forskjellige vitenskapsmenn og filosofer behandlet det. Fra en tidlig alder deltok Mark i det offentlige livet i Roma, og utførte instruksjonene til keiser Hadrian. Og i en alder av seks år kunne han motta tittelen romersk rytter, to år senere begynte han på Salli college.

Siden ungdomsårene har Marcus Aurelius organisert fester og orgier.

Keiser Adrian, som så suksessen til hans organisatoriske og andre aktiviteter, ønsket å gjøre ham til hans arving. Marks unge alder forhindret imidlertid dette. Så overførte Hadrian makten til Antoninus Pius med den betingelse at etter hans regjeringstid skulle keisertittelen arves av Mark.

Voksenliv og regjering

Fra han var 18 år bodde Mark i keiserens palass, og fra han var 19 år ble han konsul.

Marks utdannelse var strålende. Han var utmerket i talekunst, og hadde også dyp kunnskap om sivilrett og rettsvitenskap. I ungdommen var han engasjert i retorikk, og senere ble filosofi hans interesse.

I 145 giftet Mark seg med Faustina, datter av Antoninus Pius.

Fra år 161 ble Markus den offisielle herskeren over Roma, og hans medhersker ble først Lucius Verus, og deretter (etter hans død) sønnen Commodus.

Mark taklet både interne hendelser og problemer i Romerriket, og med eksterne. En betydelig begivenhet under hans regjeringstid var ikke bare Marcomannic-krigen, som han førte til seier, og ga ikke opp under angrepet fra barbarene, tok alle tiltak for å eliminere fienden og gripe landene hans. Også en viktig begivenhet iunder Markus regjeringstid var det en flom som skjedde under floden i Tiberen.

Når det gjelder hans foretak, så grunnla han selvfølgelig avdelingene for filosofi i Athen. Han reformerte også gladiatorkampene, noe som gjorde dem mye mindre brutale, ettersom målet hans var å oppmuntre folk til å være snille og barmhjertige.

Mark var, som kjent fra kilder, preget av en rolig gemytt, i nesten enhver situasjon beholdt han roen og arbeidsevnen.

Samtidig skrev han, i tillegg til statlig virksomhet, mye og skapte filosofiske verk.

Under epidemien fikk keiseren pesten, de siste årene av sin regjering led han av denne sykdommen. Pesten forårsaket ham mye lidelse, men selv når han ble syk, forble han tro mot sine prinsipper, gjennomførte militære kampanjer og deltok i kampanjer. I 180 døde han og etterlot sønnen Commodus som arving.

Personlighet til Marcus Aurelius

Marcus Aurelius, til tross for at han er oppvokst i et miljø som fremmer underholdning og jakten på nytelse, var preget av en sterk ånd og en forkjærlighet for askese.

Men han var en stor fan av romerske tradisjonelle ritualer og festivaler.

Samtidige snakket om ham som en veldig balansert person, vedvarende, men ikke ufølsom, rolig, men samtidig ganske livlig og moderat følelsesladet.

Keiseren var preget av en jernvilje og et ønske om urokkelig tilslutning til hans prinsipper. Hans bredde i tenkningen avgjorde i stor grad stilen til regjeringen hans og viljen til å vinne.

Hva er stoisisme

Marcus Aurelius holdt seg til stoisismens synspunkter - en filosofisk skole, hvis hovedteser var:

• troskap til ens prinsipper og idealer;
• oppfyllelse av plikt (og ikke bare plikt overfor andre, men overfor seg selv);
• resignasjon til ens skjebne;
• å akseptere det uunngåelige uten motstand eller harme.

Stoikerne mente at hedonisme ikke fører til noe godt og fremmet noe nær askese, men uten fanatisme. Jakten på nytelse gjør en person svak og utsatt for forskjellige påvirkninger, og lidenskapene hans begynner å kontrollere ham. Frihet i forståelsen av stoikerne er ikke permissivitet og jakten på nytelse. Frihet ble oppfattet som bevissthet, inkludert bevissthet om ens plikt overfor samfunnet, som skapte en person slik han er.

Pliktfølelsen blir den indre kjernen i en person som får vilje til å handle uavhengig av omstendighetene.

Stoikerne tok ikke hensyn til etniske forskjeller mellom mennesker, og trodde at alle mennesker tilhører én felles menneskerase. Stoikerne erklærte seg som borgere av hele verden, med andre ord kosmopolitter.

Stoikerne legger stor vekt på å studere fysikkens lover for å kjenne virkeligheten til ting og objekter. Og for å kjenne virkeligheten til ord og begreper, fokuserte de på studiet av logikk.

Marcus Aurelius regnes som en av de siste stoikerne. Boken til Marcus Aurelius "Til seg selv" (ifølge anmeldelser) regnes som et klassisk eksempelstoisismens filosofi.

Stoikerne under Aurelius' regjeringstid var veldig populære blant innbyggerne i Roma.

Boken "Alene med meg selv"

Marcus Aurelius førte dagbok mens han levde. Og etter den romerske keiserens død ble notatene hans funnet, som utgjorde så mange som 12 bøker, forent med fellestittelen "Alene med meg selv." Marcus Aurelius hadde ingen intensjon om å gi ut bøkene sine. Det var en personlig dagbok utgitt av hans etterkommere. Det mest kjente verket til Marcus Aurelius ble også funnet, det ble k alt "Meditasjoner".

Marks notater forbløffer med ideen om alle tings skrøpelighet, så vel som monotonien og rutinen i ethvert menneskes liv. Han har tross alt fått så lite tid til å gjøre noe virkelig verdt. Og alt som alle gjør forblir meningsløst fra evighetens synspunkt.

Selv posthum berømmelse har ingen reell verdi i seg selv, fordi den også er kortvarig. Til å begynne med er begivenhetene friskt i minnet, så begynner de å bli som en myte, så blir de overgrodd med formodninger og snart er de nesten helt glemt eller så modifisert at ingenting er igjen av det opprinnelige minnet.

Dette kunne alt sammen kalles et pessimistisk syn på livet, hvis det ikke var for Aurelius' åndelige støtte - troen på en høyere enkelt helhet, som alt stammer fra, alt ender med det. Denne ene enheten kontrollerer verden og gir mening til alt som skjer, skaper og tar tilbake ethvert liv.

Nøkkelmeldinger

Innholdet i Marcus Aurelius' «Til seg selv» er veldiginteressant selv for stoisismens skole. Mange ideer var nye og friske, og bidro til utviklingen av antikkens filosofiske tanke. Innholdet i boken til Marcus Aurelius "Til seg selv" lar deg tenke på mange ting i ditt eget liv.

Hovedoppgavene i dette vitenskapelige arbeidet er som følger:

• Menneskets liv er veldig kort og ubetydelig når det gjelder tid.
• Kroppen er forgjengelig og utsatt for ødeleggelse.
• Skebnen er mystisk, og ingen kan lese den på forhånd eller forutbestemme den.
• Følelser er vage og gjenspeiler ikke sann virkelighet.
• Postum berømmelse spiller ingen rolle, så minnet er kortvarig og foranderlig.
• Ikke gi utløp for negative følelser og hengi deg til overdreven irritasjon, siden alt i denne verden er kortvarig.
• Ikke klandre noen andre enn deg selv for feilene dine. Og du bør ikke være deg selv heller.
• Mange menneskelige problemer eksisterer bare i hans sinn. Og du kan endre humøret ditt ganske enkelt ved å endre måten du tenker på. Det er ikke tingen eller fenomenet i seg selv som bringer sorg, men dommen over denne tingen eller fenomenet.
• Ingenting i denne verden er verdig å overraske. Alt som skjer skjer ikke tilfeldig, men naturlig nok.
• Alt i denne verden er skapt fra en felles kilde og har en tendens til det.
• En følelse av plikt og rettferdighet er de følelsene som bør styre en person og hans aktiviteter.
• Av hele ditt hjerte trenger du å elske de menneskene som du er bestemt til å leve dette livet med.
• Du bør alltid se etter dyd i de rundt deg.
• Du må akseptere alt som skjer med deg, og forstå at ingenting skjer ved en tilfeldighet, og alt er rettferdig.

Alt dette lar deg se på livet med ydmykhet. Disse troene påvirket også livet til herskeren selv, og ga ham visdommen og viljestyrken som var nødvendig for å styre staten. Marcus Aurelius' "Diskurser om seg selv" ble også preget av sin dristighet og originalitet.

Menneskets hovedhensikt

Det er tilstedeværelsen av en felles enkelt helhet, som alt dukket opp fra, dikterer folk livsstilen i denne verden og moralske prinsipper.

Det er viktig for en person å forstå hva som skjer med ham. Det er det vitenskapene er til for.

Det er også viktig å følge moralske verdier, som er rettferdighet, barmhjertighet, mot og klokskap. Man bør leve og arbeide for samfunnets beste, og oppfylle sin moralske plikt. En person skylder ikke andre, men først og fremst seg selv.

Hva er moralsk plikt

Moralsk plikt er et av grunnbegrepene i Aurelius-filosofien. Og det ligger i det faktum at en person står fritt til å velge mellom godt og ondt.

"To Yourself" - Marcus Aurelius' refleksjoner over sin egen moralske plikt, så vel som andre menneskers moralske plikt.

Hovedoppgaven til ethvert menneske som lever på jorden er å innse og veie alt bevisst, og ikke under påvirkning av ytre faktorer, for å gjøre sitt valg til fordel for godhet og barmhjertighet. Fornuft (ifølge Aurelius) er hovedverktøyet for å gjøre det riktige valget.

Marcus Aurelius fremhever sinnetsom et selvstendig element i den menneskelige personlighet. Før dette bemerket representanter for den stoiske skolen bare ånden og kroppen.

aksept og ydmykhet

Å akseptere livet som det er, uten å prøve å mislike det som skjer, kommer også, ifølge Aurelius, fra sinnet. Fordi det er logisk. Det er nødvendig å bruke livet i samsvar med sin egen natur, ikke sammenligne det med noen andre og ikke fantasere om hvordan det kan være.

Ingenting i denne verden skjer mot tingenes natur. Både liv og død må tas for gitt.

Emperor's Aspirations

Mark var på en måte en idealist. Under hans regjeringstid forsøkte han å skape en ideell stat ifølge Platon. Tilstanden til filosofer og tenkere var drømmen hans. Mange vitenskapsmenn og filosofer, hvis tanker ble delt av keiseren, ble konsuler under hans regjeringstid og okkuperte forskjellige regjeringsposter.

Marcus Aurelius ville ikke bare at innbyggerne skulle adlyde sin hersker. Han ønsket bevisstheten til folk i staten, deres tjeneste for godhet og rettferdighet. Boken til Marcus Aurelius "Alene med meg selv" gjenspeiler hans ambisjoner, som han prøvde å legemliggjøre i staten som er underlagt ham.

Beskytter av de svake

Under epidemien gjorde Mark mye for de syke.

Herskeren skapte også mange reformer knyttet til å forsørge borgere som av en eller annen grunn ikke kan ta vare på seg selv.

De syke og forkrøplede levde på bekostning av skattebetalerne, som var den funksjonsfriske befolkningen i Roma.

I boken til Marcus Aurelius "Alene meddeg selv" inneholder også refleksjoner rundt temaet rettferdighet og plikt overfor samfunnet.

Også under Markus regjeringstid ble mange barnehjem åpnet, så vel som grunnleggende utdanningsinstitusjoner.