Luka og Satin: hvilken er rett?

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Mange av oss husker det berømte skuespillet av M. Gorky, der det er to helter: Luke og Satin. Hver av dem forsvarer sitt synspunkt, og bare publikum kan avgjøre hvem av dem som har rett.

La oss vurdere tvisten mellom disse karakterene mer detaljert.

Plottet og hovedpersonene i Gorkys skuespill

Stykket «I bunnen» ble skrevet av forfatteren på begynnelsen av forrige århundre. Dens første premiere, som fant sted i 1902 på Moskva kunstteater, gjorde et stort inntrykk på publikum.

Dette var ikke overraskende, fordi den unge dramatikeren var i stand til å lage ikke bare et rørende plot, men også strålende bilder av hovedpersonene.

Plottet var livet til innbyggerne i et rom for de fattige, folk som ikke har noe: ingen penger, ingen status, ingen sosial status, og til og med enkelt brød. Skjebnen deres er tragisk, de ser ikke meningen med deres eksistens, deres fremtid er bare død og fattigdom.

Blant heltene skilte to antipoder seg ut - Luke og Satin, som formidlet hovedbetydningen av stykket til publikum.

Luke Position

Luka, en gammel vandrer på rundt 60, dukker ikke opp i stykket med det første. Han kommer til hybelhuset og prøver å trøste innbyggerne på sin egen måte.

Han lover Anna, som er døende av sykdom, himmelsk lykke forpå pinelandet, røveren Vaska - muligheten til å starte et nytt liv i det fjerne og kalde Sibir, alkoholikeren - sykehuset hvor han skal helbredes, den prostituerte - muligheten til å finne ekte kjærlighet osv.

Noen innbyggere i dette etablissementet begynner å tro den snille gamle mannen, men noen av dem avviser historiene hans, og tror (og med rette) at de er løgner.

Lukes filosofi

Faktisk tilbyr Lukas sine tilhørere en primitivt forstått kristen livsfilosofi: en person må tåle alt, fordi han er syndig, han bærer en velfortjent straff på jorden, og etter døden vil han bli belønnet iht. hans gjerninger.

Denne filosofien rettferdiggjør i hovedsak ondskap på jorden, gjør Gud til en mektig og grusom hersker over mennesker som gir alle det de fortjener.

Derfor søker Luka å lure de uheldige menneskene som har f alt i et rom, og tror at slikt bedrag vil hjelpe dem med å takle livets vanskeligheter. Luke er klar til å akseptere sosial urettferdighet som en gitt, og anser den som en konsekvens av den menneskelige naturens ufullkommenhet.

Satin-posisjon

Satin er den eneste romkarakteren som prøver å opprettholde sin menneskelige verdighet i de umenneskelige forholdene med ekstrem fattigdom.

En gang han var en mer betydningsfull person (selv om han var en juksemaker og gambler), men han mistet statusen etter å ha stilt opp for ære for søsteren sin, ble han dømt til 5 års fengsel.

Luka og Satin er veldig forskjellige. De skilles ikkelike mye alder som overbevisning.

Satin er en humanist, under vanskelige forhold mistet han ikke troen på mennesker, han vil ikke tro på Lukas' søte taler, og tror at hver person er en "smed av sin egen lykke."

Satin's Philosophy

Tvisten mellom Luke og Sateen begynner med at sistnevnte begynner å motsi den gamle mannens ord. Nei, Sateen trenger ikke trøst, han søker aktivt arbeid. Hans sannhet er ikke kristen filosofi. Satin er nærmere ateismens posisjon, som mener at alt er i hendene på personen selv, og ikke er avhengig av handlingen til høyere makter. Sateen tror ikke på menneskesjelens udødelighet, han trenger ikke Gud, han tror at han var "på bunnen" ikke fordi skjebnen hans skjedde på den måten, men fordi han handlet edelt og ærlig og ble urettferdig straffet.

"Sannheten er et fritt menneskes Gud!" utbryter Satin. Han streber etter å bygge et nytt sosi alt rettferdig samfunn av frie mennesker som kan leve i harmoni med seg selv.

Karakteriseringen av Sateen og Luka viser oss at disse to menneskene ved sitt eksempel viser to helt forskjellige posisjoner, to forskjellige holdninger til livet og forståelse av en persons plass i denne verden.

Lukes posisjon er medfølende, men passiv, Sateens posisjon er aktiv, transformativ, aktiv. I stykket vant faktisk Satin krangelen, fordi det var Luka som forlot hybelhuset.

Tvisten mellom Luke og Sateen: reaksjonen til samtidige

Gorkys skuespill var en stor suksess blant publikum også fordi forfatteren var i stand til å føle ogformidle tidsånden sin i den.

Samfunnet lengtet etter forandring. Lukas filosofi passet ikke unge mennesker som ønsket å transformere samfunnet etter nye mønstre. De ble motarbeidet av den mer konservative delen av den eldre generasjonen, som ønsket å bevare staten og samfunnssystemet.

Luka og Satin ga bare uttrykk for offentlig splittelse. De representerte disse to uforenlige posisjonene og livsfilosofiene.

Forresten, forfatteren av stykket selv tilhørte selvfølgelig sistnevnte, han delte stillingen som Sateen, for ham legemliggjorde denne helten det han selv mente. Hele livet kjempet Gorky mot de som prøvde å forkynne toleranse og tilgivelse, verdiene hans var kampen og troen på landets store fremtid.

Faktisk kunne Gorkij selv kalles en "revolusjonær i russisk litteratur", som i sine arbeider levende og levende formidlet atmosfæren av forventning om et nytt liv fra en del av den progressive ungdommen.

Folk ville forlate monarkiet, de ville forlate kapitalistenes makt, de trodde at de selv kunne bygge en ny og mer rettferdig stat.

Som et resultat var ikke sannheten til Luke og Sateen lik. En revolusjon fant sted i landet, bolsjevikene tok makten, som i likhet med Sateen bestemte seg for å forlate religionen som et ekstra sosi alt ledd.

Så Gorkys skuespill viste seg virkelig å være profetisk. Og deri ligger genialiteten til dette verket av russisk litteratur.