Refleksjoner av Nekrasov ved synet av inngangen foran. Front eller inngang? Hvordan si rett?

2025 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2025-01-24 21:16

Nekrasov er den største folkedikteren. Nesten alt forfatterens arbeid overbeviser om dette. Han brøt aldri, selv om han bodde i St. Petersburg eller i utlandet, båndene til sitt lille hjemland, bygd og bonde. Virkeligheten som han gjenskapte var sosi alt omfangsrik. Det kombinerte et intelligent og muzhik syn på ting. Diktet «Refleksjoner ved inngangsdøren» har slike to planer. Innholdet og funksjonene vil bli diskutert nedenfor.

Om særegenhetene ved tale i de to hovedbyene

Mye kontroverser oppstår når spørsmål angår det russiske språket. Inngangsdør eller inngang - hva er riktig? Petersburgere foretrekker det første alternativet, og Muscovites - det andre. Disse alternativene for å navngi gateinngangen - "front" eller "inngang" - ble dannet, ifølge innbyggere i St. Petersburg, etter revolusjonen. Det er neppe vesentlig. Selv om hvordan du skal se ut. Sier du "foran" eller "inngang"? Petersburgere skiller disse begrepene ved mening.

Det første ordet for dem betyr en innendørs trapp eller hovedinngangen til et herskapshus, det andre er et sted man nærmer seg eller nærmer seg, og det er på gaten. For en muskovitt betyr inngangsdøren eller inngangen det samme. Og uttrykket "inngang foran" betyr en inngang dekorert med en veranda. De som krangler husker veldig ofte diktet av Nekrasov som er nevnt ovenfor. La oss også gå til Reflections at the Front Door.

Forfatterens syn

Etter teksten å dømme ser forfatteren inngangen til en rik herregård fra vinduet overfor. Og hva ser han? På helligdager skynder tjenestemenn i små byer å vise respekt ved å "skrive navn og rangering" i en bok som ligger hos portieren. De har ikke lov til å gå lenger enn dette stedet - de gikk ikke ut i rang for at en høytstående person skulle ta imot dem personlig. Men de blir ikke fornærmet, tvert imot, de er så fornøyde med seg selv at forfatteren lurer på om denne selvnedsettelsen er deres kall?

Hva skjer på hverdager ved inngangsdøren

På hverdager trekkes begjærere til adelsmannens hus i en snor. Noen av dem ser etter et sted å jobbe, en enke eller en gammel mann ønsker å søke om pensjon. I tillegg til rekvirentene, som ofte blir avvist og gråter, som drar uten å finne tjenester, hopper kurerer med papirer om morgenen.

Falske forventninger

Forfatteren så en gang et sjeleskjærende skue. Vanlige menn kom opp til inngangen fra fjerne steder. Før de banket på døren, tok de av seg hatten, ba i kirken, sto på avstand, hodene håpløst senket. Døren åpnet seg og dørvakten så ut.

Bøndene som kom fra fjerne provinser var skjemmende: ben i bastsko ble slått ned i blod, klær ble revet, bak bøyde ryggerelendige ryggsekker, kors synlige på åpne nakker. Håpløshet og angst var skrevet i ansiktene deres. Fra huset kom en instruks til portieren om å drive ut den fillete mobben, siden eieren ikke liker slike tiggere. Døren sm alt igjen. Bøndene rådførte seg og begynte å samle inn penger, men portieren forsømte deres elendige skillinger og lot dem ikke nå hans fortreffelighet. Så vandrerne dro og tilga alt til både portneren og hans herre. Møtet mellom de uheldige folket fra folket med en mektig og velstående person, som de hadde satt så mange forhåpninger til, fant ikke sted. Og tilbake bærer de håpløs sorg i hjertet.

Kontrast mellom to verdener

Mens de uheldige drar, sover en høytstående tjenestemann og ser søte drømmer. Nekrasovs dikt "Ved inngangsdøren" og i fremtiden, i en annen sammenheng, vil bruke ordet "drøm" og dets synonymer. Livets kjære, han er fornøyd med alt.

"Våkn opp," ringer forfatteren. Det er ekte nytelse: å hjelpe de vanskeligstilte, dette er oppvåkningen til et ekte ærlig liv, dette er frelsen fra den sjelløse hengemyren der den rike mannen er fastlåst. Men han er døv og vil ikke se eller høre noe. Det er nok for ham at han nå styrer verden, og det som skal skje senere skremmer ham ikke.

Hvordan dette ledige livet vil fortsette

En veldig brønn. Han bryr seg ikke om folkets sorg. Bekymringsløs, våkner aldri opp for å se det virkelige liv, i den italienske naturens bryst, etter å ha pensjonert seg, vil han tilbringe dagene. Og alle slags hackere, klikkere som står opp for folkets velferd, han er dyptforakter, ser arrogant på dem og håner dem. Det er nok hvis det er rolig vakker natur rundt.

Adelsmannen vil leve til en moden alder, i en lykkelig drøm, som han aldri vil våkne av, døende. Etter å ha fullført biografien sin, spår forfatteren: "Du vil sovne …" Han vil være omgitt av kjærlige og oppmerksomme arvinger som ser frem til hans død. Med ironi vil forfatteren kalle ham en helt, som etter døden vil bli hyllet, men faktisk vil han bli forbannet i all hemmelighet.

Temaet om menneskers lidelse

Tre ganger N. A. Nekrasov går fra rikdommens verden til fattigdommens verden og avslutter diktet med en beskrivelse av den lidende andelen til folket. Det er trygt og til og med morsomt å ta ut sinne på små mennesker, bemerker dikteren sarkastisk. I den siste delen av diktet ser Nekrasov seg rundt i hele Russland og gjentar ordet «stønn» mange ganger. Fra umådelig sorg vil turgåere til adelsmannen gå til en veikro, drikke alt og stønne, tigge og reise hjem uten noe. Hvor kan du finne et slikt sted i ditt hjemland at bonden, vokteren av det russiske landet, ikke stønner?

Det viser seg at det ikke finnes noe slikt sted noe sted. Han gleder seg ikke over Guds lys noe sted: på markene, på veiene, under låven, ved siden av rettskammerene, hvor det er umulig å finne sannheten. Og over den enorme Volga høres et utstrakt sang-stønn. Jorden fløt over av folkets stønn mer enn flommen av høyvanns-Volga om våren. SlutterNekrasov "Refleksjoner ved inngangsdøren", en kort oppsummering som vi undersøkte, med spørsmålet: "Vil folket våkne, etter å ha fått styrke, eller er dette slutten, har de hvilt for alltid?"