N. S. Leskov, "The Enchanted Wanderer": et sammendrag av kapitlene, analyser og anmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Leskovs rike verk, selv om det ikke er uten kontroverser, utmerker seg ved sin kunstneriske og estetiske verdi. Verkene hans kombinerer realisme og romantisk drøm. De utmerker seg ved en masse spesifikke, noen ganger dokumentariske detaljer, naturalistiske skisser og en dyp generalisering av de gjenskapte maleriene. Et levende eksempel på dette er Leskovs historie "Den fortryllede vandreren", et sammendrag av denne er presentert i denne artikkelen.

Skriverens arbeid

I sine verk representerte Leskov ukjente områder av livet, og tvang leseren til å se på hele den russiske verden. Han fort alte både om det "utgående selvtenkende Russland", og om samtidens virkelighet. Etter å ha tjent litteratur i mer enn trettifem år, har han alltid vært en demokratisk kunstner og humanist. Leskov forsvarte en persons verdighet og sto opp for samvittighetsfrihet, og oppfattet en person som en person som er uakseptabel å bli ofret til meninger og ideer. Etter å ha gjennomgått i detalj sammendraget av "The EnchantedWanderer" av Leskov, kan man se at i den kunstneriske forskningen lette forfatteren etter sannheten og avslørte for leserne mye vakkert og tidligere ukjent. Derfor er det umulig å ikke sette pris på hans litterære bragd.

Forfatterens barndom gikk på landsbygda, og gamle sagn og sagn, bondetro, som han hørte fra gårdsrom og barnepiker, sank for alltid inn i minnet hans. Han hadde alltid en interesse for folkekunst, uten hvilken det er umulig å vurdere åndeligheten til folket. Forståelse av hjemlandet og forbindelse med folket ble født direkte i kommunikasjon. Han kjente det russiske folket og russisk historie. Han la vekt på antikkens heroiske karakter og storheten i folkets gjerninger. Som ingen andre kunne Leskov formidle den indre verdenen til en enkel person. Disse inkluderer de fantastiske verkene "På verdens ende", "Katedraler", "Påfugl", "Den forseglede engel", "Den fortryllede vandrer" (et veldig kort sammendrag av historien er i denne artikkelen).

Image of Russia

Leskov har alltid forsøkt å tjene sitt hjemland som et "sannhets- og sannhetsord", og hvert av verkene hans er en kunstnerisk melodi, født på grunnlag av virkelige hendelser, som refererer til fortiden og antyder fremtiden. For eksempel ble Den fortryllede vandreren, historien som vil bli omt alt i denne artikkelen, skrevet på 1800-tallet, men tiden forfatteren forteller om ligner litt på vår virkelighet. Hovedbildet i det er Russland. Men forfatteren beskriver det, og avslører karakterene til det russiske folket, de sentrale karakterene i historien: Ivan Flyagin, prinsen, sigøyneren Grunya ogandre. I sammendraget av The Enchanted Wanderer av Nikolai Semenovich Leskov vil det være en mulighet til å bli bedre kjent med disse karakterene.

Med sin karakteristiske dyktighet forteller Leskov ikke bare om mennesker, men avslører trekkene til den russiske karakteren. Utvilsomt er alle mennesker forskjellige, men det nasjonale trekk er passivitet. Forfatteren avslører dyktig årsaken til dette på eksemplet med en enkel russisk bonde Flyagin. Handlingen i historien er en beskrivelse av Ivans liv og prøvelsene som f alt på hans lodd. Han ble født inn i en bondefamilie og hadde til hensikt å tjene Gud. Ivan begikk alvorlige forbrytelser, ønsket ikke dette, angret av hele sitt hjerte, bebreidet seg selv for synder. Drapet på munken og kvinnen han elsket var tilfeldig, faktisk begikk han dem under påvirkning av ond skjebne og var ikke skyldig. Han blir til slutt en munk og blir renset for sine synder. Flyagin fant fred, fant stille lykke i klosteret.

Det er en dyp mening i "The Enchanted Wanderer" av N. S. Leskov (sammendrag i denne artikkelen). Ved å bruke eksemplet til heltene hans, viste Leskov Russland. Lidende, ulykkelig, kjemper konstant mot ond skjebne, som Ivan Flyagin. Kjærlig og romantisk, ung og frihetselskende, som sigøyneren Grunya. Den rike prinsen ble forelsket i henne og ville gjøre henne til sin kone mot hennes vilje. Etter å ha tvunget til å elske seg selv, forlot den uærlige prinsen henne til slutt. Ulykkelig, kjærlig og fri Grunya. Det er ingen mer presis beskrivelse for bildet av Russland. Skjebnen til jenta er trist - Grunya døde, men forble fri. Ofte ble forfatterens politiske synspunkter til et tungt drama - verkene hans ble feiltolket og forårsaketen storm av fordømmelse og kritikk. Men forfatteren, med sin økte interesse for russisk kultur og en subtil følelse av folkeliv, skapte en fantastisk og unik kunstnerisk verden.

Skrivehistorie

Forskere av Leskovs arbeid hevder at The Enchanted Wanderer ble unnfanget av forfatteren etter en tur til Ladogasjøen i 1872. Han fullførte arbeidet med det i 1873. Opprinnelig het verket «Black Earth Telemak», og forfatteren sa selv at dette ikke var en historie, men en historie. Et sammendrag av The Enchanted Wanderer er nedenfor, og nå leser du historien om opprettelsen av verket, som forfatteren sendte til den russiske Messenger, hvor han ble nektet. Etter å ha gjort rettelser i teksten og endret tittelen til The Enchanted Wanderer, sendte forfatteren manuskriptet til Russkiy Mir, og det ble utgitt i 1873. Den første publikasjonen ble dedikert til Sergei Yegorovich Kuleshov. Men senere ble den fjernet. The Enchanted Wanderer ble utgitt som en egen utgave i 1874. Prototypen til eieren av Ivan, grev K., er den grusomme og bortkastede grev S. M. Kamensky, antallet tjenere han hadde nådd 400 mennesker.

New Passenger

La oss starte sammendraget av The Enchanted Wanderer med å bli kjent med passasjerene på skipet som seiler langs Ladoga-sjøen til Valaam. Skipet fortøyde ved brygga i Korela. Mange passasjerer gikk i land og dro av nysgjerrighet til den gamle russiske landsbyen, etter å ha besøkt den, som de selvfølgelig begynte å snakke om. Tilbøyelig til filosofiske vurderinger la passasjeren merke til at støtende mennesker av en eller annen grunn ble akseptert.i St. Petersburg sende folk et sted med tap til statskassen, selv om det er Korela i nærheten av hovedstaden.

Snart ble en ny passasjer med en heroisk kroppsbygning med i samtalen. Og tilsynelatende forberedte den enfoldige og snille fremmede seg på å bli munk. Ved første øyekast var det tydelig at denne mannen hadde sett mye i løpet av livet. Han, som introduserte seg selv som Ivan Severyanych Flyagin, delte med sine samtalepartnere at han reiste mye og kom i slike problemer at han "døde flere ganger og ikke kunne dø." De overt alte ham til å fortelle om det.

En gammel munks spådom

La oss fortsette sammendraget av The Enchanted Wanderer med Flyagins historie om seg selv. Han ble født og oppvokst i Oryol-provinsen i en livegenfamilie. Faren hans var kusk, og fra barndommen visste Ivan alt som var å vite om hester. Da han ble voksen, begynte han, i likhet med faren, å bære greven. En gang ga ikke en vogn som en gammel munk hadde slumret i vei for ham. Ivan gikk forbi ham og trakk munken på ryggen med en pisk. Han f alt våken fra vognen under hjulene på vogna og døde. Saken ble stilnet, men munken dukket opp i en drøm og spådde at Ivan ville dø, men ikke dø, og deretter gå til munkene.

Spådommen begynte umiddelbart å gå i oppfyllelse. Han kjørte herrene langs en bratt vei, og vognbremsen sprakk på det farligste stedet. De forreste hestene hadde allerede f alt i avgrunnen, og de klarte å holde tilbake de bakerste ved å kaste seg på draget. Lord Ivan reddet, men han fløy selv ned i avgrunnen. Bare et mirakel reddet Ivan - han f alt på en leirblokk og rullet på den som på en slede helt til bunnen av avgrunnen.

Escape Ivan

Snart startet Ivan påduestall. Men katten fikk for vane å dra duer, han fanget henne og skar av halen hennes. Hushjelpen kom løpende, katten var mesterens, begynte å skjelle ut Ivan og slo ham på kinnet. Han kjørte henne bort. Ivan ble pisket og sendte småstein for stier i hagen for å bli slått med en hammer. Sammendraget av The Enchanted Wanderer kan ikke formidle hvor vanskelig og kjedelig arbeidet er. Men Ivan ble lei av å krype på knærne hele dagen, det ble helt uutholdelig, og han bestemte seg for å henge seg. Gikk til skogen og hoppet fra et tre med et tau rundt halsen. Den ble kuttet av en sigøyner som dukket opp fra ingensteds. Han tilbød Flyagin å stikke av fra mesterne og drive med hestestjing. Ivan ville ikke stjele, men han kunne heller ikke gå tilbake.

Samme kveld tok de de beste hestene fra mesterens stall og galopperte til Karachev. Hestene ble solgt, som Ivan bare mottok en rubel for. Ivan kranglet med sigøyneren, og på dette skiltes de. Ivan laget seg et ferieark og gikk på jobb for mesteren, som kona hans rømte fra og etterlot sin lille datter. Så Ivan ble tildelt henne som barnepike. Ivan førte jenta langs kysten og ga geitemelk å drikke. Men på en eller annen måte dukket en munk opp for ham i en drøm og sa at Ivan fortsatt måtte tåle mye, og viste et syn - steppen og galopperende ryttere. Moren, i hemmelighet fra mesteren, begynte å besøke jenta og overtale Ivan til å gi datteren til henne for gode penger. Men han ønsket ikke å lure mesteren.

På auksjon

La oss fortsette sammendraget av The Enchanted Wanderer fra scenen ved kysten. Damens nye mann kom til Ivan og startet en kamp. Ivan forbarmet seg over moren sin, ogga henne jenta. Jeg måtte løpe med dem. Jeg nådde Penza, hvor de ga Ivan to hundre rubler, og han reiste for å lete etter et nytt sted for seg selv. Over elva var det livlig hestehandel. På auksjonens siste dag ble en hvit hoppe med ekstraordinær skjønnhet og smidighet hentet inn for salg. Det oppsto en strid mellom to adelige tatarer på grunn av henne - ingen av dem ønsket å innrømme. De satte seg rett overfor hverandre og begynte å piske hverandre – den som overgir seg først, han tapte. Vinneren fikk en hoppe, og Ivan ble begeistret - han ville selv delta i en slik konkurranse.

De tok med en karakhingst til auksjonen, hundre ganger bedre enn den hoppen, og Ivan dro til kamp med tataren. Til slutt f alt motstanderen død ned. Tatarene hadde ingen klager - det var en ærlig krangel, men det russiske politiet kom for å arrestere ham. Ivan måtte flykte med tatarene til Ryn-Sands.

Livet i steppen

Fra og med sjette kapittel forteller en oppsummering av The Enchanted Wanderer om Ivans liv på steppen. Tatarene trodde han var en lege. Alt ville gå bra, men lengselen etter Russland begynte å plage ham. Jeg prøvde å stikke av, men de tok ham og "børstet" - de kuttet huden på foten og stappet hakket hestemanke der. Hestehår prikket benet mitt som nåler, og jeg måtte bare bevege meg ved å vri benet. De fornærmet ham ikke lenger, de ga ham til og med to koner. Fem år senere sendte de ham til en nærliggende horde for å "behandle", og de tok ham med seg en "dyktig lege" og ga ham to andre koner. Av alle konene hadde Ivan barn som han ikke betraktet som sine egne, siden de ikke ble døpt.

lengselen etter hjemlandet mitt plaget meg mer og mer. Ivan tygget hardt hestekjøtt og husket sin innfødtelandsby: på Guds fest skal de slakte ender og gjess, og presten går fra hus til hus, henter forfriskninger og drikker et glass vin. Ivan måtte leve ugift blant tatarene, skjønner du, og han ville dø ikke innbitt. Han krøp ut bak yurtene og ba som en kristen.

Ild fra himmelen

Ivan hørte en gang at kristne predikanter kom til tatarene. Det niende kapittelet av The Enchanted Wanderer forteller om dette. Sammendraget kan ikke formidle Ivans glede - en gnist av håp lyste opp i hjertet hans. Han fant predikantene, f alt for føttene hans for at de skulle ta ham bort fra tatarene. Men de hadde ikke penger til å forløse Ivan, og det er ikke tillatt for dem å skremme de vantro sammen med kongen. Ivan fant senere en av predikantene drept, og et kors ble skåret i pannen hans. Tatarene gjorde det samme med en person som spredte den jødiske troen.

Snart kom to merkelige mennesker med esker og begynte å skremme tatarene med "guden Talafoy", som kastet ild fra himmelen. Og samme natt begynte flerfarget ild å strømme fra himmelen. Ivan skjønte umiddelbart at det var fyrverkeri, og da han plukket opp disse rørene, begynte han å tenne bålene selv. Tatarene, som aldri hadde sett fyrverkeri, f alt på kne. Vantro Ivan tvang til å bli døpt, og så la han merke til at den "kaustiske jorden" fra fyrverkeri brenner huden. Han begynte å bruke den på føttene til hestebusten kom ut.

Han flyktet fra tatarene, for å "gi dem" nytt fyrverkeri. Tatarene turte ikke å forfølge ham. Ivan gikk gjennom hele steppen, nådde Astrakhan. Ivan tok til å drikke i sitt hjemland. Han kom inn i politiet, og de tok ham med til boet til hans greve. Pop Ilya ekskommuniserte Flyagin fra kirken i tre år - for polygami istepper. Greven våget ikke å tåle de uinvolverede i nærheten av ham, beordret ham til å bli pisket og satt i quitrent.

Gypsy Grunya

Vi fortsetter sammendraget av Leskovs The Enchanted Wanderer. Kapittel ti forteller om Ivans oppfinnsomhet. Han dro til messen og begynte å hjelpe til med råd til bønder som ble lurt i hestehandelen. Ivan fikk stor berømmelse og en edel prins tok ham som sin assistent. I tre år bodde han sammen med prinsen og tjente gode penger. Eieren betrodde Flyagin sparepengene sine, fordi han ofte spilte kort. Og Ivan sluttet å gi ham penger. Ivan led bare av midlertidige overspisninger. Og før han drakk ga han på sin side prinsen penger.

En gang ble Ivan trukket til å "vaske det ned", men prinsen var ikke i byen på den tiden. Det var ingen å gi penger til. Utpå kvelden var han så full at han nesten ikke husket seg selv. Ivan var fortsatt redd for at drikkekameraten hans skulle rane ham og famlet etter bylten i barmen hans. Da de forlot tavernaen, brakte han Ivan til et eller annet hus og forsvant.

Det trettende kapittelet i Leskovs The Enchanted Wanderer forteller om Ivans videre eventyr. Vi fortsetter oppsummeringen med en historie om Ivans møte med sigøyneren Grusha. Ivan gikk inn i huset der sigøynerne sang. Mange mennesker samlet seg her, og blant dem gikk sigøyneren Grusha av ekstraordinær skjønnhet. Hun spanderte champagne på gjestene, og de la sedler på brettet hennes. Jenta gikk opp til Ivan, og de rike begynte å skru opp nesen, sier de, hvorfor trenger en bonde champagne. Flyagin, etter å ha drukket et glass, kastet mer penger på brettet. Hersigøynerne satte ham på første rad. Sigøynerkoret sang og danset. Grusha gikk med et brett, og Ivan kastet hundre rubler til henne den ene etter den andre. Så tok han opp resten av pengene og kastet dem på brettet hennes.

Prinsens ekteskap

Ivan husket ikke hvordan han kom hjem. Prinsen, som kom tilbake om morgenen, tapte mot nine, begynte å be Flyagin om penger. Han fort alte ham hvordan han brukte fem «tusener» på en sigøyner. Ivan drakk, at han kom inn på sykehuset med delirium tremens, og dro deretter til prinsen for å omvende seg. Men han fort alte ham at da han så Grusha, ga han femti tusen for henne, for at hun skulle bli løslatt fra leiren. Pæren bodde hos prinsen. Hun sang en trist sang, og prinsen satt og hulket.

Snart ble prinsen lei av Grusha. Han begynte å reise til byen ofte, og Grusha ble bekymret, hadde prinsen funnet noen for seg selv? Det femtende kapittelet i historien "The Enchanted Wanderer" introduserer prinsens tidligere kjærlighet. La oss starte sammendraget med en historie om Evgenia Semyonovna. Av prinsen fikk hun en datter, og han kjøpte en leiegård til dem for at de ikke skulle leve i fattigdom. En gang var Ivan innom Evgenia Semyonovna, og så kom prinsen. Vertinnen gjemte Ivan i garderoben, og han hørte hele samtalen deres.

Prinsen overt alte henne til å pantsette huset og gi ham penger til å kjøpe en fabrikk. Men Yevgenia Semyonovna innså raskt at han ikke ønsket å kjøpe en fabrikk, men å gifte seg med datteren til en produsent. Hun var enig, men spurte hvor han ville plassere Grusha? Prinsen sa at han ville gifte seg med Ivan og Grusha og bygge et hus for dem. Men Grusha forsvant et sted. De forberedte prinsens bryllup, og Ivan lengtet etter Grusha. En gang han gikk langs kysten, dukket det plutselig opp en pære som hang rundt halsen hans.

Rusha, skitten, i den siste måneden av svangerskapet, gjentok Grusha frenetisk at hun ville drepe prinsens brud. Sigøyneren fort alte at en gang inviterte prinsen henne til å sitte i en vogn, men han lurte henne - han tok henne med til et hus under tilsyn av tre jenter. Men Grusha klarte å rømme fra dem. Og her er hun. Grusha tryglet Ivan om å drepe henne, ellers ville hun ødelegge prinsens brud. Ivan dyttet Grusha vekk, og hun f alt i elven og druknet.

Til klosteret

Ivan løp dit øynene hans så, og det virket for ham som om Grushas sjel fløy etter ham. Jeg møtte en gammel mann og en gammel kvinne på veien. Jeg fikk vite av dem at sønnen deres ble rekruttert, og ba om det i hans sted. Ivan kjempet i Kaukasus i femten år. Sammendraget av historien "The Enchanted Wanderer" vil ikke kunne fortelle om alle heltene til Ivan. Men i en av kampene meldte han seg frivillig til å svømme over elven under ild fra høylandet for å bygge en bro. For dette ble Ivan presentert for en pris og gitt en offisersgrad. Men dette ga ham ikke velstand. Ivan trakk seg tilbake, presset rundt i en kontorstilling og dro deretter til klosteret, hvor han ble utnevnt til kusk.

Slik endte Ivans prøvelse. Riktignok ble Ivan først plaget av demoner i klosteret, men han motsto dem med bønner og faster. Han leste «åndelige bøker» og profeterte om en nært forestående krig. Abbeden sendte ham til Solovki som pilegrim. På denne turen møtte han sine lyttere. Og han fort alte dem om livet sitt med all åpenhet. Slik lastes det siste, tjuende kapittelet av The Enchanted Wanderer og et kort sammendrag ned. i detaljdu kan lære om helten, hans ulykker, opplevelser og tanker bare i originalen.

Analyse av produktet

Her nådde ferdigheten til historiefortelleren Leskov sitt høyeste punkt. Og siden fortellingen er i første person, ga forfatteren utløp for verbal oppfinnsomhet. Hendelser utvikler seg med betagende hastighet, forfatteren forteller om dem i et raskt tempo, og metter dem med uttrykksfulle og pittoreske detaljer. Som du kunne se fra sammendraget, er Leskovs "Den fortryllede vandreren" livet til en uvillig eventyrer full av uvanlige hendelser. Enten han liker det eller ikke, faller han, som en forhekset, fra en ulykke til en annen.

Helten i historien er en livegne som vokste opp i en herregårds stall. Den irrepressible vitale energien til denne "naturlige personen" presser ham helt i begynnelsen av livet til hensynsløse handlinger. Den naturlige kraften, som "skimret av glød" gjennom hans årer, gjør den unge Flyagin relatert til heltene i russiske epos, likheten som forfatteren nevnte fra de første linjene. Dermed bemerket Leskov at karakteren til karakteren er forankret i livet og historien til det russiske folket. Men den heroiske styrken slumrer i Ivan Severyanych i lang tid, og foreløpig lever han utenfor godt og ondt, uforsiktighet manifesteres i handlingene hans, som til slutt fører til de mest dramatiske konsekvensene. Tilsynelatende er han ikke spesielt plaget av dem, men munken han drepte dukker opp for ham i drømmene hans og spår vanskelige prøvelser.

Selvbevissthet

"The Enchanted Hero" med hans iboendekunstnerskap når et høyere livsnivå. Hans iboende skjønnhetssans vokser gradvis bare ut av en indre opplevelse, og berikes med brennende tilknytning til alt som forårsaker beundring i ham. Episoden der han møter sigøyneren Grunya representerer perfekt utviklingen av disse følelsene. En kjenner av hester og en kjenner av deres skjønnhet, oppdager han en helt ny "skjønnhet" for seg selv - skjønnheten til talent og en kvinne. Sjarmen til denne jenta avslørte fullstendig Ivans sjel. Og han begynte å forstå en annen person, å føle andres lidelse, han lærte å vise broderlig kjærlighet og hengivenhet. Han tok Grushas død så hardt at han ble en «annerledes person».

I denne, kan man si, en ny periode i livet, ble egenvilje erstattet av målrettethet, og løftet ham til en ny moralsk renhet. Nå tenker Ivan bare på hvordan han skal be for sine synder. I stedet for en rekrutt drar han til Kaukasus og tjener tappert. Men han er fortsatt misfornøyd med seg selv. Tvert imot høres samvittighetens stemme høyere og høyere i ham, og han føler seg som en «stor synder». Han forteller rolig og enkelt til tilfeldige medreisende at han vil «dø for folket». Bildet av den "fortryllede helten", skapt av forfatteren, gjør det mulig å forstå fremtiden og nåtiden til folket. Ifølge Leskov er menneskene en baby med en uuttømmelig tilførsel av styrke, men som knapt går inn i det historiske stadiet. Konseptet "kunstneri", som forfatteren brukte for sin helt, er assosiert ikke bare med hans naturlige talent, men også med karakterstyrken og oppvåkningen av sjelen. I Leskovs forståelse er en sann kunstner en person som har overvunnet det primitive i seg selv.«Jeg», med et ord, etter å ha overvunnet «dyret» i meg selv.

Sjanger-komposisjonelle funksjoner

"The Enchanted Wanderer" er en historie om en kompleks sjangerkarakter. Dette er et verk som bruker motivene til folkeepos og gamle russiske biografier. Dette er en historiebiografi, satt sammen av flere separate episoder. De helliges liv ble bygget på lignende måte, det samme prinsippet er karakteristisk for eventyrromaner. Selve tittelen på historien i originalversjonen ble forresten stilisert som filosofiske romaner. Ivan, som deres karakterer, går fra synd til soning og omvendelse. Og som helten i sitt liv, drar Flyagin til klosteret. Men avgangen fra livets omskiftelser får langt fra en forhåndsbestemt betydning, men nesten daglig: Ivan ble stående "uten husly og uten mat", "det var ingen steder å gå" og "gikk til klosteret". Monastisme er ikke diktert av valget av en helt, men av hverdagens nødvendighet. Faktisk kjenner livet til de hellige uventede tilfeller av Guds forsyn.

Fortellingen bringes også sammen med livene til heltens visjoner. I en av dem ble Solovetsky-klosteret avslørt, hvor helten var på vei. Dette er ikke nevnt i sammendraget av The Enchanted Wanderer. Flyagins profetiske drømmer og "trakasseringen av demoner" gjenspeiles i detalj i den originale historien. Et annet nøkkeløyeblikk i historien går tilbake til historien i Det gamle testamente - Ivans fødsel gjennom foreldrenes bønner, og henviser leseren til fødselen til den etterlengtede sønnen til Sara og Abraham.

De sjangerdannende trekkene til en eventyrroman er Flyagins ulykker - skjebnens omskiftelser venter på ham ved hver sving. Han kan ikke stoppe klnoen én rolle - han er både en kusk og en slave, en rytter og en barnepike, en soldat og en livegne, noe som er karakteristisk for eventyrromanernes helter. Han, som dem, har ikke sitt eget hjem, og han vandrer rundt i verden på jakt etter et bedre liv. Forfatteren bringer helten sin nærmere de episke heltene - her er ikke bare det heroiske utseendet til helten, men også kjærligheten til hester, og duellen med basurmannen og karakhingsten, som galopperer som om han "rir gjennom luften"." Parallellene som er gitt til Leskovs «Den fortryllede vandrer» (en analyse av historiens korte innhold er et levende eksempel på dette) er eksempler på «epos». Leskov var i stand til å forstå motsetningene i russisk liv dypt, trenge inn i særegenhetene til den russiske karakteren og levende fange det russiske folks åndelige skjønnhet, og åpnet nye perspektiver i russisk litteratur.

Anmeldelser fra lesere

Nesten to hundre år har gått siden den første publiseringen av historien. I løpet av denne tiden ble hun kritisert mange ganger av forfattere – forfatterens samtidige. Nå er det tvert imot en klassiker som anerkjennes av alle – både eksperter og lesere. Verket er rikt på taleomdreininger: fra den "lavere" klassens folkespråk til kirkeslaverisme. Det er veldig vanskelig å rive seg løs fra boken, fordi du bekymrer deg for hovedpersonen, som legger ut for å "vandre" etter omstendighetene, og skyggen av den gamle munkens profeti følger ham alltid.

Talen i boka er fargerik, "folkelig", innholdet er også veldig "brennende", med utrolige vendinger. Mye interessant regional og historisk informasjon. Det uhemmede, "ville" temperamentet til Ivan "roet seg" under de uunngåelige problemene som f alt på ham, og hans natur avsløres fra en helt annen side - i uselviske gjerninger for andres skyld, i vennlighet og uselviske gjerninger. Menneskelighet og utholdenhet, skarphet og uskyld, kjærlighet til moderlandet og utholdenhet - dette er de bemerkelsesverdige trekkene til Leskovsky-vandreren.