"The Tale of Kozhemyak" som et verk av gammel russisk litteratur

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

For rundt tusen år siden begynte de første manuskriptene i Russland å dukke opp, hvis forfattere hovedsakelig var munker - en liten hær av lesekyndige mennesker. En av dem, "The Tale of Bygone Years", inneholder en beskrivelse av slavenes historie, forfatterens holdning til det som skjedde.

Refleksjon av livshendelser

Nikita Kozhemyaka, en ung ung håndverker, som ble nevnt i The Tale of Bygone Years, kv alte ham i en enkelt duell med en Pecheneg-fiende. "The Tale of Kozhemyak" er en historie om en ond slange som regelmessig tok en ung vakker jente fra hvert hus og slukte henne. Turen er kommet til å gi kongedatteren til slangen.

"The Tale of Kozhemyak" gjenspeiler hendelsene som fant sted i disse dager i livet til slaver og fiendtlige Khazar-stepper. Et ganske vanlig fenomen var fangsten av slaverne av khazarene med deres påfølgende videresalg til slaveri.

Slangen er bare en røver og inntrenger, som symboliserer Khazarene. Selv i finalen husker "The Tale of Nikita Kozhemyak" det virkelige forholdet til disse menneskene. Delingen av land og vann likt mellom Kozhemyakoy og Serpent skildrer tollvesenetKhazarer ved kysten av Det kaspiske hav. Med en slik metafor formidlet forfatteren en konstant trussel mot slaverne fra Khazar-stammene. Siden slavernes lange kriger med khazarene endte med seier for den første, bør man tro at "Legenden om Kozhemyak" gjenspeiler nettopp det endelige forholdet, det vil si seieren på 10. - tidlig på 1000-tallet.

Heroes

Generelt er heltene nevnt for første gang siden den gang prins Vladimir begynte å tiltrekke seg villige nordlige mennesker for å beskytte de slaviske grensene. Det var omtrent to eller tre tusen av dem. Riktignok begynte de å synge heroisk styrke og dyktighet mye senere, i løpet av det tatar-mongolske åket; så kom ordet "bogatyr" ("bogatyr") inn i det russiske språket.

Kamp med Pechenegene

"The Tale of Bygone Years" har bevart to legender: om en ung mann som slo en Pecheneg-sterkmann, og om Belgorod-gelé. I den første ("The Tale of Kozhemyak") handler det om hvordan duellen mellom to sterke menn skulle spille en avgjørende rolle i konfrontasjonen mellom russerne og pechenegerne. Dette var hendelsene i 992. Først etter å ha fullført krigen med Khazarene, vendte Vladimir tilbake til hjemlandet, men så dukket de forhatte Pechenegene opp på den andre siden av Dnepr. Før vi startet kampen bestemte vi oss for å kjempe en mot en. Hvis den russiske krigeren vinner, vil krigen bli kansellert; hvis Pecheneg vinner, vil den vare i tre år. Motstandere sto på motsatte bredder av Trubezh-elven. En duell skulle finne sted, men det var ingen modig mann i Vladimirs leir, klar til å kjempe med Pecheneghelt. Vladimir begynte å sørge, men en kriger kom bort til ham med ordene om at den yngste sønnen ble igjen hjemme hos ham, som er så sterk at han en gang av sinne rev i halve huden som krøllet seg i hendene hans.

På spørsmål om han kunne beseire Pecheneg, ba den unge mannen om å teste seg selv ved å føre ham til en kamp med en sint okse. De leverte raskt den unge mannen til regimentet og satte på ham en okse, rasende med et glødende jern. Den unge mannen lot oksen komme nærmere og trakk ut et stykke hud sammen med kjøtt fra sidene. Kampen har begynt. Sammenlignet med den enorme og forferdelige Pecheneg-krigeren, tapte den russiske ungdommen mye. Men så snart begge krigerne kjempet, kv alte den unge mannen Pecheneg i hjel. Redde fiender flyktet, og på stedet for slaget grunnla Vladimir byen Pereyaslavl. Slik heter det i russekronikken «Fortellingen om svunne år». "The Tale of Kozhemyak" er en av hennes heroiske sider.

Siden den gang har Nikita Kozhemyaka blitt helten i mange legender, som, som bevis på sin mektige styrke, samtidig river flere foldede okseskinn. Tiden gikk, og handlingen i duellen mellom Kozhemyaki og Pecheneg ble mytologisert - nå var det en kamp med slangen. Slike kunstneriske revisjoner var ikke isolert. I den bessarabiske versjonen kjemper Stefan Voda også med slangen (i den originale tolkningen - med tyrkeren).

"The Legend of Kozhemyak". Kort fortelling

Den kongelige datteren, tatt av slangen til hulen hans, ble ikke spist av ham, som andre jenter, på grunn av hennes ubeskrivelige skjønnhet. I stedet for å spise henne tok slangen henne som sin kone. Lærer av hamat bare en viss ung mann Nikita Kozhemyaka er sterkere enn slangen, formidler jenta denne informasjonen til faren ved å skrive en lapp og knytte den til halsen på hunden som fulgte henne. Og så gir kongen en ordre om å finne Kozhemyaka og be ham gå til kamp med slangen. Da Kozhemyaka så at de kongelige budbringerne hadde kommet til ham, rev han av frykt de tolv skinnene som han krøllet sammen i hendene. Oppgitt over det faktum at han på grunn av dette ville lide et stort tap, nektet den unge mannen først å redde prinsessen. Deretter ble de foreldreløse barna som ble stående uten foreldre på grunn av den forbannede slangen brakt til ham. Den unge mannen, rørt av sorgen, går etter noen forberedelser til slangen og dreper ham. Dette er legenden om ungdommen Kozhemyak, som beseiret slangen.

Andre alternativ

En annen gjenfortelling inneholder en annen versjon av hendelser. Den beseirede slangen ber Kozhemyaka om nåde og omarbeiding av landet, noe Nikita samtykker til. Utnyttet til en plog begynner slangen å pløye jorden fra byen Kiev til Det kaspiske hav. Etter å ha delt landet, bestemmer slangen seg for å dele havet også. Etter å ha drevet slangen til dypet, drukner Kozhemyaka den der, og frigjør dermed menneskene fra skurken. I følge legenden er grensene som er lagt av slangen fortsatt synlige den dag i dag. Folk rører dem ikke, de forlater dem til minne om den uovervinnelige Nikita Kozhemyak.

Forskjeller mellom epos og kronikker

"The Tale of Nikita Kozhemyak" (i ukrainsk versjon - om Kirill Kozhemyak) er en kronikk. Selv om dette er en helt, ikke bare av kronikker, men også av epos. Det er betydelige forskjeller og likheter mellom kronikken og eposet. Generelt:

1. Fienden krever å stille en ung mann til en duell, men det er han ikkelokalisert.
2. Det er ikke en sterk mann-helt som går inn i duellen, men en ung mann.
3. Gutten er anmeldt av faren sin.
4. Fienden er alltid en helt med stor styrke og enorm størrelse.
5. Fienden triumferer på forhånd, men blir slått.

Forskjeller:

1. Den episke helten er en profesjonell fighter, og helten i kronikken er en enkel håndverker. Han vinner kun takket være de overarbeidede hendene.
2. I annalene er en hendelse alltid knyttet til en historisk kontekst. Dette er ikke i eposet.