Kjente kinesiske poeter og deres verk

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Kinesisk poetisk litteratur er fantastisk, mangefasettert, mystisk og romantisk. Det er vanskelig å oversette, men forståelig ikke med sinnet, men med hjertet. Kinas poesi er tankens poesi. Diktene til kinesiske diktere fra det øyeblikket de aller første linjene dukket opp, født for flere titalls århundrer siden, tilhører verden i kraft av deres åpenhet for den.

Opprinnelsen og mønstrene til gammel kinesisk poesi

Gamle kinesiske diktere fra yngre steinalder (rundt det 8.–3. årtusen f. Kr.), uansett hvor latterlig det måtte høres ut, komponerte sine første dikt da det måtte gå mange flere århundrer før hieroglyfskriften dukket opp. Arkaismen med poetisk opprinnelse bekreftes av arkeologiske materialer funnet på territoriet til det gamle Kina.

Musikinstrumenter og keramiske kar fra den eldgamle tiden var dekorert med tegninger som viser dansende mennesker. Derfor antas det at det poetiske elementet var den viktigste komponenten i den da fremvoksende dans- og musikkkunsten, som til å begynne med bar et ritu altegn.

De mytiske historiene om det gamle Kina beskriver kreativitet som en guddommelig gave som var tilgjengelig for gudlignende karakterer og de høyeste herskerne. Eller mennesker skapt av guddommelig orden.

Dette bekreftes av oversettelsen av et av fragmentene av en eldgammel avhandling k alt "Lord Lus vårer og høst", som ble skrevet i midten av det tredje århundre f. Kr. Betydningen av passasjen er som følger: "Di Ku beordret Xiao Hei å lage sang, og han kom opp med …". Følgende er en liste over oppfunne sanger.

Fra første halvdel av Zhou-tiden, blir kunsten å versifisere gradvis en selvstendig kreativ enhet som eksisterte separat fra ritualet med dets danser og musikk.

Så rundt det VIII århundre f. Kr. e. begrepet "shi" dukket opp, som betegnet diktene til kinesiske poeter og faktisk poesi. De eldste er de poetiske tekstene trykket på bronsekar.

I dag er mer enn 40 prøver av slike inskripsjoner fra 10-800-tallet kjent. f. Kr e. påføres på faste overflater: stein, keramikk eller metall. Disse inskripsjonene er poetiske annalistiske komposisjoner, som beskriver slektshistorien til eieren av fartøyet og viktige øyeblikk i livet til de første Zhou-herskerne.

"Chu-strofer", eller settet med "Chu tsy"

Kriket Chu er de sørlige regionene nedstrøms for Yangtse-elven, som eksisterte i perioden 1000- til 300-tallet. f. Kr e. Tradisjonen med poetisk kreativitet i denne perioden kommer tydeligst til uttrykk i verkene til Chu kinesiske diktere Qu Yuan og Song Yu,som levde i IV-III århundrer. f. Kr e.

Et særtrekk ved forfatterens verk til disse dikterne var kraften til personlige emosjonelle opplevelser, som vises gjennom bildet av en eksilpoet, som opplever et livsdrama, oppdager verdens ufullkommenhet og urettferdigheten til omkringliggende samfunn.

Et slikt mot til å uttrykke egne følelser har sine røtter. I motsetning til ritualene i Yellow River-regionene, tillot de rituelle aktivitetene til den lokale kulturen ritualer der øyeblikkelige menneskelige følelser ble uttrykt i poetiske tekster som oppstår når man kommuniserer med høyere makter under disse ritualene.

Shi Zing - Book of Songs

Fødselen til den berømte konfucianske sangboken fullførte dannelsen av litterær poesi i Kina. Vitenskapelige historikere har bevist at denne antologien ble satt sammen av Konfucius selv, og plasserte der blant annet en hel samling poetiske tekster som fort alte om essensen av sangene som ble fremført i prosessen med ofringer og rettsseremonier.

Antologien til Shih Ching inkluderer mange poetiske verk som ble skapt før vår tidsregning, i XI-VIII århundrer. I fremtiden utviklet kinesisk poetisk litteratur seg under påvirkning av denne flotte boken.

Shi ching har blitt en kilde til kunnskap om menneskets samfunn og natur. Den inkluderer 305 poetiske tekster, hvor skapelsesperioden er XI-VI århundrer. f. Kr e. Sangboken har fire deler:

• "Go fyn", oversatt som "Moral of the kingdoms". Den inneholder 160 sanger som tilhører femtenriker som er en del av det gamle Kina i Zhou-dynastiet (sjelfulle poetiske folkesanger om oppriktige følelser).
• "Xiao Ya", oversatt som "Små Odes". Her synges eldgamle herskere med sine bedrifter (et eksempel på hoffdiktning).
• "Yes I am", oversatt som "Great Odes". Den inneholder poetiske tekster direkte fra Zhou-stammen (skrevet av hoffpoeter).
• "Sun", oversatt "Salmer". Her er tempelsang og salmer skrevet til ære for gamle kinesiske dynastier.

Hver av de oppførte delene er en egen bok. Antologien nøt enestående popularitet både blant folket og blant den eldgamle eliten. Den som kjente sangene ble respektert og ansett som en utdannet person. Imidlertid ble nesten alle bøkene til Shih Ching, sammen med andre konfucianske verk, brent i 213 f. Kr. Sanneboken ble riktignok senere gjenopprettet.

Poets of Old China

De mest kjente kinesiske dikterne levde og virket under Tang (618-907 e. Kr.), Song (960-1279 e. Kr.) og Han (206 f. Kr.) dynastiene - 220 e. Kr.). De største av dem er Su Shi, Li Bai og Du Fu.

I den tiden kunne enhver tjenestemann i offentlig tjeneste rime replikker, men bare noen få utvalgte kunne skrive ekte dikt fra de som ble store for alle tider. Det hendte aldri at en bonde ble dikter. Bare unntaksvis ble dikt skrevet av dem hvis byråkratiske karriere ikke fungerte.

Etter å ha blitt utdannet spredte de nybakte embetsmennene seg til fremmedetil fjerne land for tjeneste, hvor de verken hadde venner eller slektninger. Ikke rart at høyt utdannede intellektuelle med følsomme hjerter tok til å skrive poesi.

Tang-tidens romantikk og realisme

Kinesiske poeter fra Tang-tiden ble preget av sin enkle stil. Deres romantiske dikt handlet for det meste om kjærlighet og naturens skjønnhet. Slik var arbeidet til poeten Li Bai (701-762), som skrev i en fri stil, iboende i tidligere tider til Gu Shi. Han reiste mye, bodde enten i nord i Chang An, eller i sørvest i Sichuan. Li Bai beskrev hendelsene og naturen til stedene han besøkte i diktene sine.

Du Fu

En tilhenger av en helt annen skrivestil var en annen poet fra de store fra Tang-tiden - Du Fu (andre navn Zimei). Han ble født i Henan i 712. Du Fus bestefar var den berømte poeten Du Shenyang. Han skrev sitt første dikt i en alder av syv år, og nivået på verket var ganske høyt.

I sin ungdom, som mange poeter, levde han et vilt liv og reiste mye. Etter å ha blitt modnet, flyttet han til hovedstaden og tok en lav stilling ved palasset. Under opprøret flyktet han med keiserens følge, og da han kom tilbake etter undertrykkelsen av opprøret, ble han nær keiseren. Deretter var han rådgiver for den unge herskeren av Suzong.

I 759 forlot Du Fu imidlertid tjenesten og bodde i utkanten av Chengdu i 4 år alene. Etter det flyttet han med familien til de nedre delene av Yangtze-elven. Poeten døde i båten sin da han nok en gang satte seil på Yangtze.

Den poetiske stilen hansstrukturert poesi (Lu Shi) ble preget av sin realistiske orientering og drama. Du Fu var tjenestemann og tjenestegjorde i hovedstaden Chang'an. Han skrev om alvorligheten og urettferdigheten i bondelivet og krigens gru. I følge en rekke vitnesbyrd fra samtidige tilbrakte Du Fu de siste årene av sitt liv i en fattig hytte. På denne tiden skrev han de beste poetiske tekstene. Mer enn 1400 av hans realistiske verk har overlevd til i dag.

Bo Juyi

Sammen med Du Fu fordømte en annen kinesisk poet, Bo Juyi, som levde i Tang-tiden, urettferdighet og beskrev bøndenes lidelser i verkene sine. Han ble født i byen Xinzheng i en adelig og utdannet familie, og bodde i provinsen Shanxi, i byen Taiyuan. I sine yngre år var dikteren en reformistisk aktivist som sto opp for allmuen.

Poeten initierte New Yuefu-bevegelsen, og trodde at kreativitet ikke er skilt fra virkeligheten, og dikt må gjenspeile realitetene i deres tidsalder. Politiske tilbakeslag ansporet Bo Juyi til å drikke mye og skrive ironiske dikt om vin.

De poetiske tekstene hans utmerker seg ved stavelsens enkelhet i den grad at «selv en gammel kvinne er i stand til å forstå». Og essayene hans er skarpe, ironiske og kortfattede. Bo Juyis poesi hadde en betydelig innvirkning på det kinesiske samfunnet. I tillegg var han populær i Japan og andre land.

Bo Juyi var veldig nær sin samtidige poet Yuan Zhen. I spørsmål om poesiens forvandling var de likesinnede. Bo Juyis berømte essay "Letter to Yuan Zhen" var drivkraften for bevegelsen forny poesi.

Li Bo

Den kinesiske poeten Li Bo var den største bokstavmannen i sin tid. Hans opphav, nemlig det fjerne forholdet til den keiserlige familien, ga ham ikke privilegier. Li Bo ble født i 701 i Sichuan til en fattig familie. Som et utviklet barn prøvde han allerede i en tidlig alder å kommentere klassikerne i kinesisk litteratur. Imidlertid vekket konfucianismen motvilje hos ham, og etter å ha trukket seg tilbake til fjells studerte han taoisme med en eremittmunk.

Han spurte ikke om stillinger og reiste mye. Mens han reiste reddet han livet til den fremtidige førsteministeren Guo Zi og møtte den berømte poeten Du Fu, hvoretter de ble venner. Begge sang vennskapet sitt på vers.

Li Bo ble presentert for retten først i 742, da han allerede var en berømt poet. Der slapp han, drakk med venner og skrev poesi. For et slikt dikt, dedikert til keiserens favorittkonkubine, som et resultat av palassintriger, led han, ble utvist og fortsatte å studere taoisme i Shandong.

Etter å ha sluttet seg til den vanærede prins Yong, som ønsket å ta keiserens plass, ble Li Bo fengslet og ventet på henrettelse. Men han ble reddet av minister Guo Zi, som ikke glemte tjenesten han en gang hadde mottatt. Li Bo ble sendt i eksil i Yelan, hvor han reiste i tre hele år, men nådde bare Wushan, da han bodde hos venner i lang tid, og der ble han fanget av en generell amnesti.

Li Bo døde i Taiping i 761, som en gammel mann, som en sann poet. Han prøvde å "klemme refleksjonen av månen i Yangtze-vannet" og druknet. Et tempel ble reist på stedet hvor han døde.

FlottKinesiske diktere, som selv var embetsmenn, ga vanlige menneskers ulykker skylden på egoistiske og uaktsomme kolleger gjennom sine verk, og fordømte dem både overfor folket og overfor herskeren. På grunn av frekkhet og uenighet med myndighetene ble de fratatt stillingene sine og forvist bort fra hovedstaden, hvor opprørske diktere fortsatte å skrive sine fordømmende verk.

Sunget patriotisk poesi

Sung-staten på 1200-tallet ble angrepet av Jurchens, som kom fra nordøst, som fanget landets nordlige territorier. På denne bakgrunn utviklet det seg patriotisk poesi som beskrev smerte for folk og deres land. Etter undertrykkelsen av Kina av mongolene i Yuan-dynastiet, blusset denne poetiske stilen opp med fornyet kraft. De lyseste representantene for den patriotiske stilen var de berømte kinesiske dikterne Lu Yu og Xin Qiji.

Sistnevnte kom fra en militærfamilie og ble oppdratt i en patriotisk ånd og ønsket om frigjøring fra Jurchens. Noe han gjorde da han vokste opp og ledet en motstandsstyrke i 1160, som ble beseiret et år senere av militæret fra Jin-dynastiet. Imidlertid ble Xin Qizi sett i Southern Song, hvor han gikk over til tjenesten. Verkene hans ble preget av deres patriotiske orientering og kritikk av undertrykkerne. Xin Qizi hadde de beste diktene om naturen blant kinesiske poeter, preget av uttrykksfullhet til bilder. Kriger-poeten døde på vei til keiserens hoff 10. mars 1207.

Den kinesiske poeten Su Shi, født Su Dongpo (1037-1101) er den største poeten i Northern Song-tiden. Mer enn 2000 av verkene hans og nåforårsake ekte interesse og beundring. Han var hoffmann i Song-dynastiet. Etter politiske omveltninger ble han utvist og bodde på en bondegård, det var da han skapte utrolig kraftige poetiske verk.

Kinesiske poeter på den tiden hadde ufortrødent slagkraft. De risikerte livet, mistet komfortable stillinger og døde i fjernt eksil for sin tro og sin poesi.

Stiler

Kinesisk poesi utmerker seg ved sjangermangfold og uvanlige stiler. For eksempel, i Han-dynastiet, var den rimende prosaen "fu" populær, som igjen ble delt inn i "xiao fu" og "da fu". Lyriske dikt av kinesiske poeter om kjærlighet, natur og følelser ble skrevet i Xiaofu-stilen, mens oder og salmer ble skrevet i Dafu.

Stilen til "shi" i Tang-dynastiet er kupletter, og Sung "tsy" i sin struktur ligner sanger, der stavelsesmønstre er valgt av dikteren selv. Både shi og ci ble aktivt brukt av kinesiske poeter. Samtidig fulgte forfatterne nødvendigvis strenge regler for versifisering.

Kjente kinesiske poeter som skrev dikt til folkesanger brukte Ge-stilen, hvor strukturen i verkene lar deg synge verstekster.

Qu-stilen ble introdusert av mongolene, den utmerker seg ved sin melodiske struktur og form. Opera eller mongolsk musikk og sanger ble k alt Yuan Qu. Moderne sanger følger stilen til Ku, som er fri fra ulike poetiske former.

Moderne kinesisk poesi

ModerneKinesiske poeter følger sjelden kanonene til klassisk versifisering. Dette er fordi klassiske normer er uforenlige med dagens kinesiske folkespråk.

Fritt vers er en ny kinesisk poesi som ble dannet under påvirkning av europeisk versifisering. Her er korte xiaoshi-dikt og lyrisk-episke dikt, populære på 1930-tallet, og filosofiske korte dikt om kjærlighet og landskapstekster.

1970-tallet var vitne til en økning i tankefrihet og poesiens temaer, med et skifte fra å glorifisere historiske hendelser til å revurdere historiske hendelser og tenke nytt om samfunnet.

I dag har poesi mistet sin popularitet som er iboende i det gamle Kina, og viker for kino, dataspill og andre moderne virkeligheter.