Tajikiske poeter: biografier, kjente verk, sitater, trekk ved litterære stiler

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Tadsjikiske poeter danner grunnlaget for den nasjonale litteraturen i landet deres. De inkluderer alle forfattere som skriver på tadsjikisk og persisk, uavhengig av statsborgerskap, nasjonalitet og bosted.

Rudaki

I 859 ble den tadsjikiske poeten Rudaki født i landsbyen Panjrud. Han var også en vitenskapsmann som regnes som grunnleggeren av tadsjikisk litteratur, en av de mest kjente persiske poetene.

Biografien hans inneholder mange referanser til det faktum at Rudaki var blind fra fødselen. Samtidig hevdet hans biograf fra XII-XIII århundrer, Muhammad Aufi, at han som barn var så mottakelig at han i en alder av åtte år kunne hele Koranen utenat og begynte å dikte selv.

Moderne forskere stiller spørsmål ved dette faktum, og bemerker at det er så mange farger i diktene hans at hvis han mistet synet, skjedde det mest sannsynlig allerede i voksen alder. Denne versjonen bekreftes av det faktum at mange av beskrivelsene i verkene hans er for realistiske.

Antropolog Mikhail Gerasimov, som restaurerte skulpturen sin fra restene,hevder at dikterens øyne var utbrent allerede i voksen alder. Fra analysen av skjelettet konkluderte han med at han var blendet med et stykke glødende jern. Sannsynligvis ikke før fylte 60.

I følge den vanligste versjonen av biografien hans dro den berømte tadsjikiske poeten Rudaki fra hjembyen hans, som ligger på territoriet til det moderne Tadsjikistan, til Samarkand. Han gikk i tjeneste ved Samanid-domstolen. Ingen detaljer om hvordan dette skjedde er imidlertid kjent.

Kreativ arv

I tidlig alder ble han allerede kjent som musiker og sanger. Det er pålitelig kjent at Rudaki kunne Koranen og arabisk godt, hadde en skolastisk utdannelse.

Ifølge en versjon ble han blindet etter at et opprør mot ismailisene brøt ut i 940. Rudaki ble blindet etter råd fra vesiren, som hatet ham, og eiendommen hans ble også konfiskert. Herskeren Amir Nasr angret da sterkt på dette, beordret at vesiren skulle henrettes, og Rudaki skulle gis sjenerøse gaver. Men han nektet, og døde i hjembyen som tigger i 941.

Forskere bemerker at Rudaki var en produktiv forfatter. Det antas at han skrev rundt 130 tusen av kupletter. Dette er ghazal-dikt, rubaiyat og andre sjangre av persisk litteratur, hvis grunnlegger han selv anses. Omtrent tusen kupletter har overlevd til i dag. Qasida under navnet "Mother of Wine" er fullstendig bevart. Her er et utdrag fra den.

Vi må torturere vinens mor først, Feng så barnet selv.

Du kan ikke ta bort et barn så lenge sommor lever -

Så knus henne og tramp henne først!

Også oversatt til russisk er hans selvbiografiske qasida "Klage over alderdom", flere dusin rubais.

Forskere av hans arbeid bemerker at sammen med rosende vers er det linjer som bekrefter et kall til kunnskap, tro på kraften i det menneskelige sinn. Rudaki bruker hovedsakelig enkle poetiske virkemidler, og oppnår levende og spektakulære bilder.

Firdousi

En av de mest kjente tadsjikiske poetene er godt kjent for oss under navnet Firdousi. Han ble født i Iran i 935. Lite er kjent om hans første år, men han ser ut til å ha fått en utmerket utdannelse.

Hans ungdom f alt på en betydelig periode i Irans historie, da det føydale aristokratiet, etter mange år med arabisk herredømme, klarte å frigjøre seg fra erobrernes åk, og tok makten i egne hender.

Firdowsi selv tjenestegjorde først sammen med sultan Mahmud fra Ganzevid, som han dedikerte sitt mest kjente dikt "Shahnameh" til. Dette er et kjent monument av persisk litteratur, som beskriver hele Irans historie fra antikken til det 7. århundre, da islam trengte inn i dets territorium. Mange forskere noterer seg hovedideen til dette arbeidet, som er at bare arvinger har rett til makt. Dette gledet ikke Mahmud, som anerkjente retten til makt, ikke slektskap.

Shahnameh

Ifølge legenden bet alte ikke sultanen den persisk-tadsjikiske poetenFerdowsi for diktet. Dette gjorde ham så sint at han skrev en satire der han bebreidet herskeren for at han stammet fra en slave. På grunn av dette måtte han flykte fra landet og vandre i fattigdom resten av livet. Han døde i hjembyen Tus i 1020.

Han sa farvel til tronen med et klart blikk, Tre hoder av sønnene hans var med ham.

Da Manuchihr satt på tronen, kom en ridder til den unge kongen

Seg selv, eier av Sistan, og sa:

Jeg er betrodd med øye over maktens konge, Du - å dømme, jeg - retten til å godkjenne retten.

Helten Karan, sønnen til smeden Kava, ble en annen nær medarbeider til kongen.

Slik snakker den tadsjikiske poeten Firdousi om makt i «The Tale of the Blacksmith Kava», som er inkludert i Shahnameh.

Hendelser i diktet er delt inn i mytisk og historisk tid.

Omar Khayyam

Navnet på denne dikteren er kjent selv for de som ikke har hørt noe annet om verken tadsjikisk eller persisk litteratur. Dette er en kjent poet, filosof, astronom og matematiker.

Han ble født i 1048 i byen Nishapur i Iran. Faren hans var en bobil som ga mye oppmerksomhet til sønnens utdannelse. Fra en alder av 8 begynte han å forstå det grunnleggende om astronomi og filosofi, studerte matematikk. I en alder av 12 gikk han inn i madrasahen i Nishapur. Etter det studerte han i Samarkand, Balkh og Bukhara. Dypt undersøkt medisin, kvalifisert som lege, muslimsk lov.

Barndommen hans f alt på perioden med Seljuks erobring av regioner i Sentral-Asia, da mange mennesker ble drept, bl.a.de fleste store vitenskapsmenn.

I en alder av 16 år mistet den tadsjikiske poeten Omar Khayyam foreldrene sine. De døde under epidemien. Deretter selger han all eiendommen sin og drar til det vitenskapelige og kulturelle senteret i Samarkand, anerkjent i øst på den tiden. På debatter imponerer han alle med stipendet sitt at han snart blir en innflytelsesrik og respektert mentor.

Som mange andre vitenskapsmenn på den tiden blir han ikke lenge i én by, i Bukhara jobber han i et boklager. Siden 1074 ble han den åndelige mentoren til Sultan Melik Shah I, ledet et av de største observatoriene i verden. Han arbeider og gjør mange viktige funn frem til 1092, da sultanen og hans vesir Nizam al-Mulka dør. Etter det blir Khayyam anklaget for fri tenking og gudløshet, han må forlate Seljuks hovedstad.

De sier at da han kjente døden nærme seg, da var han 83 år gammel, sluttet han å lese en bok om metafysikk, opprettet testamente, tok farvel med familie, venner og studenter. Etter det, uten å ta mat, ba han før han la seg og døde.

Rubai Khayyam

Den store tadsjikiske poeten Khayyam etterlot seg et stort antall kjente verk. Samtidig, i løpet av hans levetid, var han bare kjent som en vitenskapsmann, rubinene hans ble populære mye senere. I dem formulerer han de mest intime tankene om en person, livet, kunnskapen, kjærligheten.

For øyeblikket tilskrives omtrent fire tusen kvad til pennen hans. Samtidig mener forskere at han ikke kunne komponere noen rubais, de ble tilskrevet ham av senere forfattere, i frykt for anklager omblasfemi og fritenkning. Det er ikke lenger mulig i dag å fastslå nøyaktig hvilke verk Khayyam skrev. Mest sannsynlig hører fra 300 til 500 rubler til pennen hans.

Virkelig popularitet ble til Omar Khayyam da notatboken med diktene hans var i hendene på den engelske poeten Edward Fitzgerald, som begynte å oversette rubaiyat til engelsk og latin. På begynnelsen av 1900-tallet, som løst sagt av Fitzgerald, var de blant de mest populære verkene i det viktorianske England. Her er bare noen få eksempler på verkene hans oversatt til russisk.

Hvor kom vi fra? Hvor er vi på vei?

Hva er meningen med livet vårt? Han er uforståelig for oss.

Hvor mange rene sjeler under det asurblå hjulet

Brenner til aske, til støv, men hvor, fortell meg, er røyken?

Jeg ser på bakken - og jeg ser omfavnet av søvnen;

Jeg ser ned i jordens dyp - jeg ser de som er tatt av jorden;

Stirrer inn i din ikke-eksisterende ørken, -

De som allerede har dratt, og jeg ser det ufattelige.

hodeskalleskulpterende mystisk keramiker

Spesial viste en gave til denne kunsten:

På livets duk veltet han bollen

Og i hennes brennende lidenskaper antente en ild.

Ikke bekymre deg! Din vei er tegnet – i går, Passions har lov til å leke med deg - i går.

Hva sørger du over? Uten ditt samtykke

Dine fremtidige dager står på rekke og rad - i går.

Her forsvant dagen igjen, som et lett stønn av vinden, Fra livet vårt, venn, han f alt ut for alltid.

Men så lenge jeg er i live, vil jeg ikke bekymre meg

Om dagen som gikk og dagen somikke født.

Over hele verden i dag er Khayyam kjent som en forkynner av hedonisme, som benekter muligheten for posthum gjengjeldelse.

Nadira

Blant de kjente tadsjikiske poetene og forfatterne er det svært få kvinner, men de eksisterer fortsatt. Poetinnen Nadira ble født i 1792 i den gamle usbekiske byen Andijan. På dette grunnlaget regnes hun også som en usbekisk poet, men mange av verkene hennes er skrevet på persisk-tadsjikiske språk.

Da hun ble kona til herskeren av Kokand Khanate, tilbrakte hun mesteparten av livet ved hoffet, og deltok ofte i poesikonkurranser med mannen sin, som døde i 1822, da hun var bare 30 år gammel.

Etter det besteg hennes 12 år gamle sønn tronen, Nadira ble hans verge. Kokand Khanate på den tiden nådde sitt høydepunkt, og okkuperte det største området.

I datidens kilder er det bevart informasjon om at Nadira tok en aktiv del i det kulturelle og sosiale livet i staten, og var en innflytelsesrik beskytter av kunsten. Hun deltok i byggingen av madrasahen, hjalp diktere og vitenskapsmenn. Hennes liv og arbeid er gjennomsyret av temaene sympati for de undertrykte mennesker og bekymring for opplysning av alle og enhver.

Livet hennes endte tragisk. I 1842, på grunn av politiske intriger, anklaget religiøse fanatikere henne for utskeielser. Sammen med sønnene hennes ble Nadira brut alt myrdet.

dikterinnens verk

I verkene sine stolte Nadira, som mange poeter i sin tid, på det humanistiskearven etter Alisher Navoi, som ble ansett som en klassiker innen usbekisk litteratur. Samtidig skrev hun mange dikt på tadsjikisk.

Nadira jobbet i forskjellige sjangere. Disse var mukhammas, gaseller, musammans, tarjibands. Hennes poetiske sofa regnes som en salme om troskap, kjærlighet og ærlighet. I verkene sine oppfordret hun alltid til å legge merke til ikke bare skjønnhet hos en kvinne, men også følelser, intelligens og verdighet.

For deg, syltende og slitende, sleper jeg meg i ørkendalen, Vifter med asken min til himmelen, jeg slynger meg som en tornado i en villmark.

Du vil knapt gå - min sjel ble overveldet av lidenskapens pine!

Hjerte og sjel - med deg er jeg i mine problemer i fangenskap, Jeg overlater mitt hjerte til deg, og deg til Guds vilje.

Nadira har alltid sunget kjærlighet som et symbol på menneskelighet og grunnlaget for moral.

Loik Sherali

Den berømte moderne forfatteren, som skrev på tadsjikisk språk, den tadsjikiske poeten Loik Sherali. Han ble født i 1941 i landsbyen Mazori-Sharif i Penjikent-regionen.

Verkene han leste som barn, så vel som hans nasjonale identitet, som bestemte hans autoritet og personlighet, hadde en betydelig innflytelse på arbeidet hans.

Han ledet International Tajik-Persian Language Foundation, døde i 2000 i en alder av 59.

Beste dikt

Sherali titulerte selv syklusen med sine beste dikt "Inspirasjon". Den tadsjikiske poeten skrev dikt for vanlige mennesker, så det er ingen komplekse fraser og vage filosofiske refleksjoner i dem.

Venner er imidlertid over altHjemland på ett sted, Hver stein i moderlandet er som et vakkert monument.

Universet er søtt over alt, men for meg

Mor er ett, Tadsjikistan er ett.

Smerte, inntrykk og følelser som er tilstede i diktene hans kan ikke la noen være likegyldige. Dette er den mest kjente og suksessrike tadsjikiske poeten i vår tid. Han har vært kreativ i over førti år, og etterlot seg en rik arv.