Karakterisering av Mtsyra i lys av Lermontovs romantiske idealer

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Diktet "Mtsyri" ble ikke forgjeves k alt av kritikeren Belinsky Lermontovs yndling, og understreket at den store poeten reflekterte hans elskede drømmer og idealer i det. Diktet er selvbiografisk av natur, inneholder subtile hentydninger til personligheten og skjebnen til dikteren selv.

Forfatter og helt

Ja, forfatteren og hans helt er åndelig nær hverandre. Kjennetegn på Mtsyri, historien til hans liv lar oss legge merke til direkte analogier. I likhet med Lermontov er Mtsyri en lys, ekstraordinær person, klar til å utfordre hele verden og skynde seg inn i kamp i frihetens navn og for å finne moderlandet. Stille, avmålt liv i klosterveggene, endeløs faste og bønn, fullstendig ydmykhet og avvisning av enhver motstand er ikke for en ung nybegynner. På samme måte nektet Lermontov å trekke ut den elendige tilværelsen til en tam hoffpoet, en sukkersøt gjest på ball og høysamfunnsstuer. Mikhail Yuryevich hatet landet til slaver og mestere i samme grad som hans tette celle i Mtsyri og hele klosterlivet. Og begge to - forfatteren og frukten av hans skaperverk - var uendelig ensomme, fratatt lykken ved å værevitner, å være nær en nær, kjære, elskede sjel. Gleden over ekte vennskap, søtheten av sann, hengiven, gjensidig kjærlighet, muligheten til å leve der hjertet brister - alt dette gikk forbi dem, og forgiftet sjelen med bitterheten av skuffelse og smerten av uoppfylte håp.

Romantiske trekk ved diktet

Helten i diktet er en levende legemliggjøring av Lermontovs romantiske verdensbilde. I lys av dette gjenspeiler karakteriseringen av Mtsyra, så vel som hele verket, hovedtrekkene i denne litterære og kunstneriske retningen. Handlingens plass i et romantisk verk er eksotiske land, langt fra sivilisasjonens lenker og dens skadelige innflytelse. For Lermontov er dette Kaukasus, som i hans arbeid har blitt et symbol på frihet. Livet og skikkene til høylandboerne, noen ganger ville, uforståelige for den europeiske bevisstheten, deres stammestolthet og militante, en økt følelse av ære og verdighet, kraften og den uberørte skjønnheten til fjellene og hele den kaukasiske naturen fengslet dikteren i tidlig barndom og vant sitt hjerte for livet. Og ifølge et fat alt sjansespill var det Kaukasus som ble det andre hjemmet til Mikhail Yuryevich, stedet for hans endeløse eksil og en uuttømmelig kilde til kreativitet. Så i diktet utspiller hele handlingen seg i Georgia, nær klosteret, som sto ved sammenløpet av Aragva og Kura.

Mtsyras karakterisering inkluderer motivet avvisning, misforståelse på den ene siden og stolthet, ulydighet, utfordring, kamp på den andre, som også er typisk for romantiske verk. Hovedpersonen i diktet anser årene tilbrakt i klosteret som tapt, tapt, slettet fraliv. Tilstående for en gammel munk som en gang forlot ham, et avmagret barn, reddet ham fra fysisk død, men dømte ham til åndelig død, for han kunne ikke bli hverken far eller venn for ham, og så fort alte han om det han så og gjorde i naturen under flukt, bemerket Mtsyri: han ville ikke angre på tre liv i klosteret av hensyn til ett, fylt med handling, bevegelse, kamp og frihet.

Munker vil aldri forstå en ung mann. De tilbringer livet ydmykt med å bøye hodet i bønn og håp på Herren. Helten stoler på seg selv, på sine styrker og evner. Et indikativt kjennetegn ved Mtsyra er at han rømmer fra fengselet sitt under et forferdelig tordenvær, og elementenes festligheter gleder ham, for ham er stormen en søster, mens munkene ber i redsel om frelse. Og kampen med leoparden, hentet av Lermontov fra fjelllegender (også et element av romantikk - en forbindelse med folklore) og Rustavelis "Ridderen i panterens hud", og så glimrende omtenkt og omarbeidet, passer overraskende organisk inn i innholdet i arbeidet og bidrar til å avsløre de beste trekkene ved den unge mannens personlighet. Her er mot, og fantastisk mot, selvkontroll, tro på ens styrker og evner og testing av dem for styrke, en fullstendig sammensmeltning av en stolt, opprørsk ånd med samme opprørske natur. Uten episoden «Fight with the Leopard» ville karakteriseringen av helten Mtsyri være ufullstendig, og selve bildet hans ville ikke bli fullstendig avslørt.

Hva annet drømmer en ung mann om enn frihet? Først av alt, finn familien din, klem slektningene dine, finn deg selv under taket til farens hus. Han drømmer om faren og brødrene, han husker ekkoene av en vuggevise som moren en gang sang. I drømmene sine ser han røyk over hjembyen sin, hører folkets gutturale tale. Det er faktisk dette som utgjør grunnlaget, den åndelige kjernen til enhver person: familie, hjem, morsmål og hjemland. Ta bort én ting og personen vil føle seg foreldreløs. Og Mtsyri ble fratatt alt – og umiddelbart! Men det er viktig for Lermontov at han reddet minnene sine, holdt dem i seg selv som de mest dyrebare og intime. Som Lermontov selv, elsket han i dypet av sitt hjerte bildet av folkets Russland med dets grenseløse skoger, elver som hav og bjørketrær som ble hvite på en ås.

Helt og tid

Analyse av Lermontovs vers, analyse av diktet hans gjør det mulig å forstå: det var ikke tilfeldig at forfatteren ga Mtsyri bare tre dager med et lyst, rikt og fullblods liv. Tiden er ennå ikke kommet for opprørere av et slikt lager, akkurat som dikteren selv var langt foran sin tid. Samfunnet, som var i åndelig fortvilelse etter nederlaget til Decembrists og Pushkins død, i den voldsomme reaksjonen kunne ikke reise seg til kampen. Og sjeldne enstøinger som Mtsyri ble dømt til døden. Tross alt var datidens helt, portrettet av en hel generasjon av Lermontovs samtidige, ikke en fjellungdom, men Pechorin, Grushnitsky, Dr. Werner – «overflødige mennesker», skuffet over livet eller lekende i disse.

Og likevel var det Mtsyri som ble legemliggjørelsen av dikterens romantiske idealer, et symbol på en lys, målrettet personlighet som er klar til å brenne ut på et øyeblikk, men lyst, og ikke ulme som en verdiløs ildsjel i mange år.