Fabel "Dragonfly and Ant" (Krylov I.A.): fabelens innhold, historie og moral

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:46

Vi kjenner alle til fabelen "Dragonfly and Maur" siden barndommen. Krylov I. A. skrev mange minneverdige verk. Spesielt mange likte mauren og øyenstikkeren. Og selv om fabelen er kjent under forfatterskapet til Krylov, lånte han denne handlingen fra franskmannen La Fontaine, og den fra den gamle greske Aesop. Det har ikke mistet sin relevans i vår tid. Så med god grunn kan vi anta at denne situasjonen ikke er avhengig av tiden folk lever i.

Fabelens helter "Dragonfly and Ant" (Krylov)

Moralen i arbeidet er tydelig selv for barn. Heltene i denne fabelen er mauren og øyenstikkeren. I Aesop og Lafontaine ble den hardtarbeidende karakteren også k alt mauren, men hans lettsindige samtalepartner ble k alt sikaden, billen og gresshoppen. Det er åpenbart at mauren i alle land har blitt et symbol på flid, mens uforsiktighettilhører mange. Kanskje Krylov gjorde Dragonfly til den andre heltinnen fordi hun er mer kjent i området vårt, mens få mennesker vet hvem sikadene er. Den russiske fabulisten elsket enkelt språk og folkelige uttrykk. Derfor er fabler hans forståelige både for folk som har utdannelse og for barn som akkurat har begynt å lære.

Innhold

Fabelen "Dragonfly and Ant" er et levende eksempel på to motstridende karakteregenskaper - latskap (ledighet) og flid. Handlingen i verket sier følgende. Den blide øyenstikkeren levde, mens det var varmt, flagret hun og sang. Tiden fløy fort, hun hadde ingen steder å bo og ingenting å spise. En kald vinter kommer, som ikke er lett å overleve selv for de som har tatt vare på seg selv på forhånd, og øyenstikkeren er tydeligvis ikke en av dem. Nå holder hun ikke lenger på sanger, for når hun er sulten er det vanskelig å ha det gøy. Øyenstikkeren har svekket seg, hun er trist, i håp om hjelp går hun til gudfaren Ant. Hun henvender seg til ham med en forespørsel om å gi henne husly og mat. Damen tror at gudfaren hennes ikke vil nekte henne, fordi hun trenger hjelp en kort stund, bare til våren. Han reagerte imidlertid kjølig på forespørselen hennes og spurte om sladderen virket i fjor sommer.

Dragonfly er noe overrasket over dette spørsmålet, fordi det var så mange andre, hyggeligere aktiviteter. Hun boltret seg, sang sanger, gikk på mykt gress. Antagelig forventet Ant å høre noe lignende (eller kanskje han selv så en bekymringsløs gudfar med venner mens han gikk med et annet gresstrå for å varme opp hjemmet sitt). Så han sender hennehjemme og sa at siden hun var engasjert i et slikt tidsfordriv, så burde hun fortsette i samme ånd og begynne å danse. I arbeidet kolliderer lediggang og flid. Fabelen "Lidelstikke og maur" forteller om dette. Krylov viser hvilke triste konsekvenser Dragonflys upraktiskhet kan føre til – hun blir stående uten tak og mat.

Konklusjon

Moralen i denne fabelen er gjennomsiktig: hvis du ikke vil fryse eller sulte, jobb, ikke ha det gøy. Her kan man tydelig se fordømmelsen av frilastere – folk som er vant til å leve på andres bekostning. Noen mener at mauren har vist overdreven grusomhet.

Fabel "Dragonfly and Ant". Krylov, Lafontaine og Aesop. Benchmarking

I Aesops fabel ba gresshoppen om mat, La Fontaines Cicada ønsket også å låne tilberedte forsyninger. Den russiske mauren nektet ikke bare mat, men også varmt husly. Siden fabelen tydelig sier at øyenstikkeren ikke hadde noe hus, siden den nærmeste busken ble hennes hjem, blir det klart at hun er dømt til

sult hvis det ikke fryser først. Også i den greske og franske fabelen var heltene av samme kjønn: menn for Aesop, kvinner for La Fontaine. Her jager mannen kvinnen. Men dette er typisk for folket vårt, for å overleve må du jobbe. Det er mange ordtak og ordtak om dette emnet. Så det er vanskelig å klandre Ant for avgjørelsen hans. Derfor må man kunne ta vare på seg selv, ikke regne med hjelp fra andre, det er dette fabelen "Lidelstikker og maur" lærer. Krylov I. A. veldigklart og tydelig formidlet moral til det russiske folket.