Gammelgresk tragedie "Bacchae", Euripides: sammendrag, karakterer, leseranmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Grunnlaget for menneskelig kulturarv er mytene om antikkens Hellas og antikkens Roma. Hvor ofte nevner folk i talen si sisyfisk arbeid, titaniske anstrengelser eller panikkskrekk. Alle disse uttrykkene kom til den moderne verden fra gammel gresk mytologi. Derfor er det veldig viktig å studere litteraturen skapt av poetene og tenkerne i den antikke verden. En av datidens berømte dramatikere er Euripides. Blant verkene hans er en gammel gresk tragedie dedikert til Dionysos (det var navnet på guden for vinproduksjon). I sitt arbeid viser dramatikeren livet til grekerne i byen Theben og deres forhold til gudene. Euripides' skuespill "The Bacchae" vil være interessant for alle som er interessert i historie.

Life of Euripides

Dramatikeren ble født i 480 f. Kr. på øya Salamis. Hans fødsel f alt sammen med en betydelig gresk seier i et sjøslag mot den persiske kongen Xerxes, som fant sted 23. september. Imidlertid tror mange historikere at fødselsdatoen til Euripides varknyttet til seieren over perserne for skjønnhet, som eldgamle forfattere ofte gjorde når de beskrev livene til store mennesker.

Den fremtidige dramatikeren levde i en rik familie, gikk inn for idrett og tegning, men kunne ikke komme seg til de olympiske leker, fordi han ikke passet i alder. Tegnekurs ga ham heller ikke mye suksess. Den unge mannen fikk en god utdannelse. Lærerne hans var Sokrates, Anaxagoras, Prodicus og Protagoras.

I utgangspunktet samlet dramatikeren et bibliotek med bøker, og begynte senere å skrive skuespill selv. En av de første tragediene til Euripides heter Peliad. Hun ble vist på scenen i 455 f. Kr. Familielivet til dramatikeren var mislykket. Han var gift to ganger, men begge konene hans viste seg å være utro i ekteskapet. Takket være dette ble Euripides en kvinnehater. Komikeren Aristofanes gjorde ofte narr av den uheldige dramatikeren om dette emnet. Tragedien til Euripides "Bacchae", ble skrevet kort før forfatterens død. Euripides døde i 406 f. Kr.

Hvem er Bacchantene

Grunnlaget for verket "Bacchae" var myten om Dionysos. I gammel romersk mytologi kalles Dionysos Bacchus, og hans tjenere, maenads (oversatt som "gale"), henholdsvis kalles Bacchantes. Tragedien "Bacchae" av Euripides ble skrevet i Makedonia og var et av dramatikerens siste verk. Så, i Athen, ble hun introdusert av sønnen til Euripides. Det ble det siste skuespillet i den athenske tragedies gullalder.

Den greske byen Theben

Tragediens handlingEuripides finner sted i Theben. Det var hovedbyen i den sentrale delen av Hellas. Den var omgitt av en mur med syv porter. Grunnleggeren av Theben er den mytologiske kongen Cadmus, som var barnebarnet til guden Poseidon (av sin far). Harmony ble kona til Cadmus. Hun er datteren til Ares og kjærlighetsgudinnen Afrodite. Bryllupet deres var flott. Det ble deltatt av alle de olympiske gudene. En av døtrene til Cadmus og Harmony var Semele, som ble mor til guden Dionysos. Noen vurderte det imidlertid ikke som det. Tenk på hvordan denne guden var.

Dionysos opprinnelse

Dionysos var sønn av Zevs og Semele. Zevs ble forelsket i den unge datteren til Cadmus og lovet, og sverget ved vannet i Styx, at han ville oppfylle alle hennes ønsker. Zevs kone Hera hatet ektemannens elskede og bestemte seg for å kvitte seg med henne. Hun rådet Semele til å teste kjærligheten til Zevs og be ham om å vises foran henne i all den romerske gudens prakt. Bundet av en ed, ble Zevs forpliktet til å oppfylle dette ønsket til Semele. Den uheldige kvinnen kunne ikke tåle den guddommelige ilden og døde i den, men døende klarte hun å føde en sønn.

Lille Dionysos døde nesten i brannen, som moren sin, men Zevs klarte å beskytte sønnen mot flammene ved å pakke gutten inn i grønn eføy. Barnet var veldig svakt. For å redde livet, sydde Zevs sønnen inn i låret hans. Da gutten ble sterkere, ble han født en gang til fra farens hofte.

Raising a young god

Etter den andre fødselen til sønnen hans, bestemmer Zeus seg for å sende ham til å bli oppdratt av Ino. Hun er søsteren til Semele. Han ringer Hermes, ogordre om å ta med lille Dionysos til familien til Ino og mannen hennes Atamant. Men den sinte Hera forhindret denne planen til Zevs. Etter å ha sendt galskap over Atamant, ødelegger hun hele familien hans. Hermes klarer å redde den lille guden og overfører ham til nymfenes oppdragelse. De tok seg av gutten og oppdro ham til å være en vakker og mektig gud som gir folk glede, moro og fruktbarhet.

Dionysosfest

Den modne guden Dionysos har blitt en skikkelig kjekk mann. Han elsket å gå rundt i verden omgitt av følget sitt. Følgende historie er kjent om ham: Dionysos leder en festlig prosesjon, på hodet hans er en krans av vinstokker, og i hånden hans er en thyrsus (en trestang) dekorert med eføy. Han blir akkompagnert av maenader og satyrer som synger sanger og danser i runddanser. Bak alle på et esel er lærerne til Dionysos, den gamle Silenus. Han var så full at han holdt på å falle av eselet. Til musikk av fløyter og klangfarger marsjerer en bråkete folkemengde gjennom fjellene og jordene, og underkuer alle de møter på veien til deres makt.

Men ikke alle faller så lett inn under makten til guden for vinproduksjon. Mange prøver å gjøre motstand. En gang angrep kong Lycurgus Dionysos-festen, som han bet alte for med synet. Så Zevs straffet ham og hevnet sønnen hans. En annen gang, i byen Orchomenus, k alte presten til guden for vinproduksjon alle jentene til en fest dedikert til Dionysos. Døtrene til kong Minius anerkjente ikke Dionysos som en gud og nektet å delta i festlighetene. De var i huset sitt og holdt på med håndarbeid. Etter solnedgang i Minyas-palasset rant lyden av fløyter og piper gjennom salene. Garnet som jentene vev av er blitt tilinn i vintreet, og vevene spiret av grønn eføy. Salene fylt med ville dyr. Prinsessene ble forvandlet til flaggermus, som fløy ut av palasset i frykt.

Kong Midas og Dionysos

En gang, under vanlige turer i skogen, f alt den gamle mannen Silenus bak det støyende følget til Dionysos og gikk seg vill. Han ble funnet av lokalbefolkningen og ført til kong Midas. Han gjenkjente umiddelbart i den gamle mannen læreren til guden for vinproduksjon. Kongen forlot ham i palasset sitt og underholdt ham med rike gjestebud i ni dager. Så tok Midas selv den gamle mannen til Dionysos. For æren som ble gitt til læreren, lovet den unge guden enhver belønning som Midas ønsker å motta. Kongen ba om å gi ham muligheten til å gjøre om til gull enhver gjenstand han rører ved. Dionysos holdt løftet sitt.

Fornøyd Midas kom tilbake til palasset. Først gledet han seg over gaven han fikk og gjorde alt han så til gull. Trøtt og sulten bestemte Midas seg for å drikke vin og spise frukt. Men vin og frukt ble til gull i munnen hans. Da forsto kongen hvilken forferdelig gave han hadde fått av Dionysos. Livredd begynte han å be til Gud om å ta bort gaven hans. Dionysos forbarmet seg over den urimelige kongen og beordret å bade i vannet i Paktol for å vaske bort gaven hans, og også for å vaske alt som Midas ved uaktsomhet forvandlet til gull. Siden den gang begynte Pactol å bringe gullstøv.

The Bacchae Tragedy

Det er interessant å snakke om eventyrene til Dionysos, men la oss komme tilbake til arbeidet med "Bacchae". Karakterene i den er som følger:

• Cadmus - grunnleggeren av byen Theben, den tidligere thebanske konge.
• Penfei- ung thebansk konge, barnebarn av Cadmus.
• Agave - mor til Pentheus, datter av Cadmus.
• Dionysos er guden for vinproduksjon.
• Teiresias er en spåmann.
• Pentheus' tjener.
• Shepherd.
• Tjener - budbringer.
• Chorus of the Lydian Bacchantes.

Mange vil være interessert i å lese tragedien til Euripides "Bacchae". Handlingen i verket i noen få ord:

Den unge Dionysos vender tilbake fra sine vandringer til hjembyen Theben. Han vil etablere sin kult her. Kong Pentheus anser den nye kulten som umoralsk og ønsker ikke å anerkjenne Dionysos som en gud. Resultatet av denne kampen er Pentheus' død.

Et sammendrag av Euripides' Bacchae er gitt nedenfor.

Prologen til verket beskriver opprinnelsen og fødselen til Dionysos. Hans retur til Theben og den unge gudens minner om hvordan gudinnen Hera behandlet moren hans urettferdig, og tvang Zevs til å vises foran henne som tordenguden. Dionysus ser morens grav, som fortsatt ryker fra himmelsk ild, og takker Cadmus for å ha bevart helligdommen Semele. Han vikler druer rundt graven.

Så husker han sine reiser til forskjellige land (Persia, Frygia, Asia og andre land), hvor han etablerte sin kult. Den unge guden vender tilbake til Theben og berøver kvinnene fra byen fornuften, overtaler dem til å forlate familiene sine og dra til Cithaeron (en fjellkjede i Hellas) for å delta i orgier. Kong Pentheus ønsker ikke å akseptere kulten av den nye guden i Theben. Han anerkjenner ikke den guddommelige opprinnelsen til Dionysos, som han truer med å gi kongen en kamp for, og ledet en hær av Bacchantes. Et kor av Lydian Bacchantes berømmer den unge Dionysos og råder dødelige til å delta i festene hans.

Handling én

Den blinde spåmannen Tiresias dukker opp på scenen, så kommer den gamle Cadmus ut. Begge eldste har Bacchic-klær og grønne eføypynt. De diskuterer Dionysos høytider. Cadmus gjenkjenner den unge guden som hans barnebarn og kommer til å glorifisere ham med en dans i Bacchic runddans. Tiresias støtter Cadmus. De kommer begge til den konklusjon at moroa forynget dem, ga dem frisk styrke.

Mens Cadmus og Tiresias bestemmer seg for hvordan de skal komme seg raskere til Cithaeron, kommer Pentheus inn på scenen, men legger ikke merke til de gamle. Han er opptatt av oppførselen til de tebanske kvinnene, som forlot barna sine hjemme og gikk en tur, mens de var i Bacchic galskap. Noen av de løpske kvinnene Penfey klarte å fange og fengsle. For resten skal han til Cithaeron for å fange dem og lenke dem i jern. Den unge kongen betrakter Dionysos som en trollmann og en bedrager.

Pentheus ser Cadmus og Tiresias i Bacchic-antrekk, håner dem først og truer deretter Tiresias. Han forteller at bare alderdommen reddet ham fra fengselet for å ha deltatt i orgier. Spåmannen mener at kongen mangler intelligens, siden han ikke vil hedre den nye guden. Han er sikker på at Dionysos ga vanlige mennesker et middel for alle sorger - en drink fra druer. Han råder Pentheus til å ydmyke seg, gjenkjenne Gud og bli med på dansen. Cadmus støtter ordene til Tiresias og overtaler også Pentheus. Han minner ham om at det er farlig å krangle med gudene. Men kongen er ueniggamle mennesker og driver dem bort fra ham. Han beordrer sine tjenere å fange Dionysos og bringe ham til ham. Bacchantes-refrenget varsler en ond slutt for dårene.

Act two

Tjenere bringer Dionysos til Pentheus. De hevder at den unge mannen ikke gjorde motstand og lot seg binde, men de fangede Bacchantene frigjorde seg mirakuløst fra fangehullet og flyktet. Pentheus arrangerer et avhør for den unge mannen, og prøver å finne ut hvem han er, hvor han kom fra til Theben. Dionysos forteller sin historie og beskriver for kongen hvordan orgiene hans går. Samtidig utgir han seg for å være en minister for kulten til guden for vinproduksjon, og ser ikke ut til å være guden selv. Pentheus beordrer tjenerne til å kaste den frekke ungdommen i fangehullet. Choir of Bacchantes glorifiserer Dionysos og forbanner Pentheus.

Act three

Det er ingen på scenen. Det høres bakkebanking. Det tennes bål på Semeles grav. Så kommer Dionysos ut av palasset. Han forklarer for koret til Bacchantes at han lo av Pentheus, siden de kongelige tjenerne bandt oksen, og ikke ham. Pentheus er forvirret, men prøver å fange Dionysos igjen. På denne tiden kommer en hyrde fra Cithaeron. Han forteller Pentheus om dansene til Bacchantene på fjellet. Han nevner også hvordan gjeterne prøvde å fange dem, men bakchantene stormet mot gjeterne, og da de flyktet, rev kvinnene flokken i stykker med bare hender. Hyrden ser på dette som guddommelig hjelp og ber kongen anerkjenne den nye guden.

Pentheus sparker ut herolden, og Dionysos inviterer kongen til å se på bakchantene selv. Han overtaler ham til å ta på seg kvinneklær og dra til Cithaeron. Når kongen er enig, gleder Dionysos seg. Han forestiller seg,hvilken straff vil innhente Pentheus ved Bacchantes.

Akt fire og fem

Dionysos leder kongen i kvinnedrakt til Cithaeron gjennom Theben. Han forutser massakren på Pentheus. Blant Bacchantene er det moren til kongen - datteren til Kadma Agave. Refrenget synger at det er hun som vil være den første som legger merke til Pentheus og tar ham som sønn av en løvinne. Og så skjedde det.

En budbringer kommer fra Kieferon og rapporterer om hvilken forferdelig død Pentheus døde. Moren hans, hvis sinn er overskygget av Dionysos, tar sønnen for en løve og river ham i stykker sammen med vennene hennes. Agave legger hodet til den uheldige på thyrsus, og er i full tillit til at dette er hodet til en løve. Med byttet sitt drar hun til Pentheus-palasset.

Agave dukker opp på scenen med trofeet sitt, litt senere dukker Cadmus opp på scenen, som brakte restene av Pentheus til palasset. Agave viser faren sin byttet, som Cadmus blir forferdet av. Han forklarer datteren sin hvem det egentlig er. Galskapens slør faller fra Agave, hun husker ingenting. Hun innser at hun drepte sønnen sin, hulker og prøver å klemme restene.

Cadmus beklager ulykken som rammet familien hans på grunn av Pentheus' manglende vilje til å anerkjenne Dionysos som en gud. Agave ber Gud om å forbarme seg over dem, men det er for sent å klage. Cadmus og Agave går i eksil.

Lesernes meninger

Om tragedien til Euripides «Bacchae»-anmeldelser av lesere er svært tvetydige. Noen anser dette verket som informativt og interessant, andre er forferdet over handlingen i tragedien.

For alle som er interessert i gresk mytologi, les verketEuripides "Bacchae" er et must. Mange lesere i anmeldelsene skriver at dette arbeidet er relevant i dag. Den viser tydelig de forferdelige konsekvensene av drukkenskap.

Nesten alle lesere legger merke til at verket er skrevet i en vakker stil, at det har en tydelig historie, noe som nok en gang bekrefter hvor talentfull Euripides var.