Alexander Herzen: biografi, litterær arv

2025 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2025-01-24 21:15

Russisk historie er full av hengivne som er klare til å sette livet til for ideen deres.

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) var den første russiske sosialisten som forkynte ideene om likhet og brorskap. Og selv om han ikke tok direkte del i revolusjonære aktiviteter, var han blant dem som beredte grunnen for utviklingen. En av lederne for vestlendingene, senere ble han desillusjonert av idealene om Russlands europeiske utviklingsvei, flyttet til den motsatte leiren og ble grunnleggeren av en annen betydelig bevegelse i vår historie - populisme.

Biografien til Alexander Herzen er nært knyttet til slike skikkelser fra den russiske og verdensrevolusjonen som Ogaryov, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. Gjennom hele livet prøvde han hele tiden å finne den beste måten å organisere samfunnet rettferdig på. Men det er nettopp den glødende kjærligheten til ens folk, uselvisk tjeneste for de utvalgte idealer - det var dette Alexander Ivanovich Herzen vant respekten til etterkommerne av.

Kort biografi ogen gjennomgang av hovedverkene vil tillate leseren å bli bedre kjent med denne russiske tenkeren. Tross alt, bare i minnet vårt kan de leve for alltid og fortsette å påvirke sinnene.

Gerzen Alexander Ivanovich: biografi om en russisk tenker

A. I. Herzen var den uekte sønnen til en velstående grunneier Ivan Alekseevich Yakovlev og datteren til en embetsmann i industrien, 16 år gamle tysker Henrietta Haag. På grunn av at ekteskapet ikke var offisielt registrert, kom faren med navnet på sønnen. Det betyr «hjertebarn» på tysk.

Den fremtidige publisisten og forfatteren ble oppvokst i onkelens hus på Tverskoy Boulevard (nå huser den Gorky Literary Institute).

Fra en tidlig alder begynte han å bli overveldet av "frihetselskende drømmer", noe som ikke er overraskende - læreren i litteratur, I. E. Protopopov, introduserte studenten for diktene til Pushkin, Ryleev, Busho. Ideene til den franske revolusjonen var konstant i luften i Alexanders studierom. Allerede på den tiden ble Herzen venner med Ogaryov, sammen la de ut planer om å forvandle verden. Decembrist-opprøret gjorde et usedvanlig sterkt inntrykk på vennene, hvorpå de tok fyr med revolusjonær aktivitet og sverget å opprettholde idealene om frihet og brorskap til slutten av livet.

Bøker fra den franske opplysningstiden var Alexanders daglige bokrasjon – han leste mye Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue. Han gikk heller ikke forbi den tidlige tyske romantikken - verkene til Goethe og Schiller satte ham opp i en entusiastisk ånd.

Universitetetsirkel

I 1829 gikk Alexander Herzen inn på Moskva-universitetet i avdelingen for fysikk og matematikk. Og der skilte han seg ikke med barndomsvennen Ogaryov, som de snart organiserte en sirkel av likesinnede med. Det inkluderte også den kjente fremtidige forfatter-historikeren V. Passek og oversetteren N. Ketcher. På sine møter diskuterte medlemmene av kretsen ideene om Saint-Simonisme, likestilling mellom menn og kvinner, ødeleggelse av privat eiendom – generelt sett var disse de første sosialistene i Russland.

Malovskaya story

Undervisningen ved universitetet var treg og monoton. Få lærere kunne introdusere forelesere til de avanserte ideene fra tysk filosofi. Herzen søkte utløp for energien sin ved å delta i universitetsspøk. I 1831 ble han involvert i den såk alte "Malov-historien", der Lermontov også deltok. Studentene bortviste professoren i strafferett fra salen. Som Alexander Ivanovich selv senere husket, var Malov M. Ya. en dum, frekk og uutdannet professor. Studenter foraktet ham og lo åpent av ham i forelesninger. Opprørerne kom seg relativt lett av for trikset sitt - de tilbrakte flere dager i en straffecelle.

Første lenke

Aktivitetene til Herzens vennlige krets hadde en ganske uskyldig karakter, men det keiserlige kanselliet så i sin overbevisning en trussel mot kongemakten. I 1834 ble alle medlemmer av denne foreningen arrestert og forvist. Herzen havnet først i Perm, og deretter fikk han i oppdrag å tjene i Vyatka. Der arrangerte hanen utstilling av lokale verk, som ga Zhukovsky en grunn til å begjære hans overføring til Vladimir. Dit tok Herzen med seg bruden fra Moskva. Disse dagene viste seg å være de lyseste og lykkeligste i forfatterens turbulente liv.

Splittelsen av russisk tanke i slavofile og vestlige

I 1840 returnerte Alexander Herzen til Moskva. Her førte skjebnen ham sammen med den litterære kretsen til Belinsky, som forkynte og aktivt propagerte Hegelianismens ideer. Med typisk russisk entusiasme og uforsonlighet oppfattet medlemmene av denne kretsen den tyske filosofens ideer om rasjonaliteten til all virkelighet noe ensidig. Imidlertid trakk Herzen selv, fra Hegels filosofi, helt motsatte konklusjoner. Som et resultat brøt sirkelen opp i slavofile, hvis ledere var Kirievsky og Khomyakov, og vestlige, som forente seg rundt Herzen og Ogaryov. Til tross for de ekstremt motsatte synene på Russlands fremtidige utviklingsvei, ble begge forent av ekte patriotisme, ikke basert på blind kjærlighet til russisk stat, men på oppriktig tro på styrken og makten til folket. Som Herzen skrev senere, så de ut som en tosidig Janus, hvis ansikter var vendt i forskjellige retninger, og hjertet slo det samme.

Idealenes kollaps

Gerzen Alexander Ivanovich, hvis biografi allerede var full av hyppige bevegelser, tilbrakte andre halvdel av livet utenfor Russland. I 1846 døde forfatterens far og etterlot Herzen en stor arv. Dette ga Alexander Ivanovich muligheten til å reise rundtEuropa. Turen endret forfatterens tankegang radik alt. Hans vestlige venner ble sjokkert da de leste Herzens artikler publisert i Otechestvennye Zapiski, med tittelen «Letters from Avenue Marigny», som senere ble kjent som «Letters from France and Italy». Den åpenbare anti-borgerlige holdningen til disse brevene vitnet om at forfatteren var skuffet over levedyktigheten til revolusjonære vestlige ideer. Etter å ha vært vitne til fiaskoen i kjeden av revolusjoner som feide over Europa i 1848-1849, den såk alte "folkenes vår", begynner han å utvikle teorien om "russisk sosialisme", som ga liv til en ny trend i russisk filosofisk tanke – populisme.

New Philosophy

I Frankrike ble Alexander Herzen nær Proudhon, som han begynte å gi ut avisen «Voice of the People» med. Etter undertrykkelsen av den radikale opposisjonen, flyttet han til Sveits, og deretter til Nice, hvor han møtte Garibaldi, den berømte kjemperen for det italienske folkets frihet og uavhengighet. Publiseringen av essayet "From the Other Shore" tilhører denne perioden, der nye ideer ble identifisert, som Alexander Ivanovich Herzen ble revet med av. Filosofien om en radikal omorganisering av det sosiale systemet tilfredsstilte ikke lenger forfatteren, og Herzen tok til slutt farvel med sin liberale overbevisning. Han begynner å tenke på det gamle Europas undergang og det store potensialet i den slaviske verden, som bør bringe det sosialistiske idealet til live.

A. I. Herzen – russisk publisist

Etter kona død, flytter Herzen tilLondon, hvor han begynte å publisere sin berømte avis The Bell. Avisen hadde størst innflytelse i tiden før avskaffelsen av livegenskapet. Så begynte sirkulasjonen å falle, undertrykkelsen av det polske opprøret i 1863 hadde en spesielt sterk effekt på populariteten. Som et resultat fant ikke Herzens ideer støtte verken blant de radikale eller de liberale: For førstnevnte viste de seg å være for moderate, og for sistnevnte for radikale. I 1865 krevde den russiske regjeringen insisterende fra Hennes Majestet Dronningen av England at redaktørene av The Bell ble utvist fra landet. Alexander Herzen og hans medarbeidere ble tvunget til å flytte til Sveits.

Herzen døde av lungebetennelse i 1870 i Paris, hvor han kom på familiebedrift.

Litterær arv

Bibliografi til Alexander Ivanovich Herzen har et stort antall artikler skrevet i Russland og i utlandet. Men bøker ga ham den største berømmelse, spesielt det siste verket i hele hans liv, Fortid og tanker. Alexander Herzen selv, hvis biografi noen ganger gjorde utenkelige sikksakk, k alte dette verket en tilståelse som forårsaket en rekke "tanker fra tanker." Dette er en syntese av journalistikk, memoarer, litterære portretter og historiske kronikker. Over romanen "Hvem har skylden?" forfatteren jobbet i seks år. Problemene med likestilling mellom kvinner og menn, forhold i ekteskap, utdanning, foreslår han å løse i dette arbeidet ved hjelp av høye idealer om humanisme. Han skrev også de akutt sosiale romanene "The Thieving Magpie", "Doctor Krupov", "The Tragedy foret glass grogg”, “Kedsomhet for skyld” og andre.

Det er nok ikke en eneste utdannet person som, i det minste etter ryktene, ikke visste hvem Alexander Herzen var. En kort biografi om forfatteren finnes i Great Soviet Encyclopedia, Brockhaus og Efron-ordboken, og du vet aldri hvilke andre kilder! Det er imidlertid best å bli kjent med forfatteren gjennom bøkene hans - det er i dem hans personlighet stiger til full høyde.