“The Eremit Fathers…”: The Cleansing Power of Prayer

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Mature sent A. Pushkin skaper praktisk t alt bare mesterverk. Disse inkluderer diktet "The Eremit Fathers …", skrevet seks måneder før hans død, rundt slutten av juli 1836. Selv med de første ordene kan du bestemme at ytterligere refleksjon over lidenskapene dine vil gå. Og i ungdommen trodde ikke dikteren på skaperen, han komponerte ironiske verk om religiøse temaer. Etter å ha reist en vanskelig vei fra vantro til å kjenne Skaperen, åpnet han sitt hjerte og sjel for rensende bønner.

Hvor hermitage oppsto

I det fjerne India dukket de første eremittene opp, som for å oppnå frigjøring fra alle materielle ting, flyttet bort fra mennesker og inn i huler og skoger. De utførte mirakler av askese, nektet mat, vann og til og med å puste.

Den første og påfølgende eremittfedrene gikk ut fra konseptet om at kroppen er sjelens fengsel. Jo mer kroppen er undertrykt, jo friere er sjelen. Eremittene fratok seg alle bånd med verden, og ved dette ønsket de å oppnå enhet med guddommen, å flytte til den verden der det ikke er noeningen forandring og derfor ingen lidelse. Alle middelhavsreligionene, som kristendommen tilhører, har tatt i bruk begrepet eremitage med noen modifikasjoner. De første kristne eremittfedrene dukket opp i Egypt og levde virkelig i ørkenene og spiste almisser. I Russland oppsto først dette fenomenet i små klostre fjernt fra mennesker. Folk dro til eremitter, eldste, søyler for å få svar på spørsmålene sine, helbredelse fra sykdommer.

Bonnsbønn

En kort, bare fire linjer, bønn tilskrives syreren Efraim, en eremitt fra det 4. århundre.

Den ble fullstendig oversatt til poetisk språk av A. Pushkin på slutten av hans verk "The Hermit Fathers…". Disse ordene fra en desperat person, rettet til våre dagers Herre, fengsler hjerter og sjeler til vår tid, fordi de er fylt med heten av oppriktighet, sannhet, oppriktighet, oppriktighet. Syreren Efraim syndet selv mye i sin ungdom, men angret etter at Herren hadde opplyst ham. Han husket alltid sine synder og sørget over ungdoms vrangforestillinger.

Litterær sjanger

Man kan tilskrive verket "The Hermit Fathers…" kun sjangeren spirituelle tekster. En moden realist som fjerner alle slørene fra livet med et gjennomtrengende blikk, Pushkins lyriske helt trenger støtte midt i stormene og vanskelighetene som raser rundt ham. Hvor finner man det? Bare i bønn, i appell til Skaperen.

Composition

Betinget diktet "Eremittfedrene og konene er ulastelige …"kan deles inn i tre deler.

Den første har fire strofer. Den forteller at mange bønner er nødvendige for å fly bort til den verden som er usynlig for øynene og styrke hjertet når en person kommer inn i livets motgang.

Det er fem strofer i andre del. I den innrømmer den lyriske helten at bare en av bønnene har en spesielt sterk effekt på ham i de triste dagene i den store fasten. Han gjentar det hele tiden. Med følelser føler han hvordan hun styrker ham med «en ukjent kraft».

Den tredje delen er en poetisk transkripsjon av denne bønnen. Først henvender den lyriske helten seg til hans dagers Herre.

Han ber ham ikke gi sin sjel lediggang og latskap; motløshet, som da ble forstått som nysgjerrighet, masete og trøbbel; arroganse, det vil si ønsket om å dominere og unngå tomme, meningsløse samtaler. Og hva ber den lyriske helten om? Se og innse alle dine synder. Forsiktighet og beskjedenhet. Tålmodighet til å gjøre gode gjerninger og tåle livets vanskeligheter. Bevissthet om ens ufullkommenhet for Herren.

Problemer med arbeidet

Temaet i A. Pushkins dikt "Eremittfaren…" er den oppriktige kraften som den lyriske helten legger i angrende bønn.

Hovedideen er å få omvendelse. Etter at nåden kom ned over ham, begynner en person å se klart og begynner å skille sannhet fra løgn, ondt fra godt. Denne uttalelsen korrelerer med "profeten" skrevet for omtrent ti år siden, der helten som lå som et lik i ørkenen kom til liv etter en guddommeligverbet, var fylt med Herrens vilje, og etter å ha gitt akt på hele essensen av jordisk eksistens, gikk han for å bringe sannheten til folk.

Forfatterens kunstneriske teknikker

Vi fortsetter å vurdere diktet. Analysen av "Eremittfedrene og de ulastelige koner…" vil avsløre de kunstneriske virkemidlene dikteren har brukt.

I verket vendte forfatteren seg mot den melodiøse jambiske seksfots, nær kirkens resitativ. Rim - sammenkoblet med vekslende hann og hunn.

Språket i diktet er bevisst fylt med kirkeslaverisme og de ordene som bør tilskrives ortodoksien: fly rundt, ånden av sløv lediggang, dal, in absentia, falne, skjulte, synder, ydmykhet, Mester, munn, kyskhet, moden.

En lyrisk helts bønn om omvendelse vekker følelser. Det vil si at han blir mer lydhør, åndelig, ydmyk, velvillig, fylt med følelser av søt medlidenhet og hjertelig deltakelse. Denne Guds gave er ikke gitt til alle. Bare de som forstår at Skaperen er barmhjertig mot menneskelig ufullkommenhet, kan bli berørt med gledestårer i øynene.

Pushkin er som alltid gjerrig med epitet. Det er bare tre av dem: trist (fastedager), bønnens kraft er ukjent, kamper og stormer er dal. Ambisiøsitet sammenlignes med en skjult slange (skjult metafor).

Med oppriktig og ren bønn kan den lyriske helten ta av i de dalområdene som ikke forstås av øynene, men av sjelen som er fullt åpnet for Herren. Bønnen til den syriske Efraim hjelper helten med å få åndelig visjon og styrke. Bare slik omvendelse utfører mirakler, forvandlerog styrke personen. Bønn fratar ham tvil, og han overgir seg fullstendig til Herrens vilje. Dette gir ham en uforlignelig lykke.