Komparativ analyse av dikt av Pushkin og Lermontov, Tyutchev og Fet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Poesien til klassikerne i russisk litteratur er nøkkelen til å forstå seg selv, til å finne de riktige svarene på spørsmålene som stilles. Blant dikterne kan man trekke frem de som i sitt eget verk lignet hverandre og de som var ekte antipoder. De første hjelper til med å forstå og avsløre visse emner dypere. Sistnevnte, takket være et spill bygget på kontraster, på grunn av ulikhetene i karakterer, holdninger, stemninger, får oss til å stille flere og flere nye spørsmål. I dag vil denne artikkelen tilby en komparativ analyse av dikt av nøyaktig forskjellige forfattere: A. S. Pushkin og M. Yu. Lermontov, så vel som F. I. Tyutchev og A. A. Feta.

"Prophet" A. S. Pushkin

For å gjenspeile de objektivt eksisterende forskjellene i arbeidet til Pushkin og Lermontov, er det nødvendig å vurdere retningen for deres poetiske aktivitet separat fra hverandre. Dette kan hjelpes av de mest kjente diktene til begge dikterne, dedikert til samme emne, der forskjellen kommer tydeligst frem.

Så, den berømte "profeten" av Alexander Sergeevich, som begynner med ordene "Jeg vansmer av åndelig tørst, jeg slepte meg i den dystre ørkenen …", påvirker, som selve navnetdikt av Lermontov, temaet poesi og poetens plass i menneskenes verden. Imidlertid ble Pushkins verk skrevet tidligere - i 1826 under hans eksil i Mikhailovskoye, mens Mikhail Yuryevich skapte sin egen "Profet" først i 1841.

Alexander Sergeevichs dikt er gjennomsyret av ideen om gjenfødelsen av et vanlig menneske til en poet - et slags talerør for Guds stemme og hans vilje på jorden, som ofrer seg selv i navnet til utrettelig opplysning og inspirerende menneskelighet til gode, rette gjerninger. Metamorfosene av gjenfødelse er smertefulle og ubehagelige, men å tåle dem er "profetens hellige plikt". Som en instruksjon påpeker Herren til hovedpersonen: «Brenn hjertene til folk med verbet!». Her er det, poetens hovedformål ifølge Pushkin.

Diktet er skrevet i sjangeren en ode, i en opphøyd og høytidelig stil, for å opphøye viktigheten av det viktige oppdraget som er betrodd dikteren ovenfra. Poetikken i verket er preget av en rekke epiteter ("åndelig", "ledig", "profetisk", " dirrende"), metaforer ("brenne med verbet", "himmelen gyser"), sammenligninger ("Jeg lå som et lik i ørkenen", "som ved den redde ørnen"). I det hele tatt har diktet en viss glorie av guddommelighet, en atmosfære av bibelsk sannhet, som også understrekes av tallrike gamle slavisme.

"Prophet" M. Yu. Lermontov

Unlike A. S. Pushkin, arbeidet til Mikhail Yuryev, en komparativ analyse som vil bli utført videre, har et helt annet fokus. Her er ikke dikteren en profet, men en utstøtt som er foraktet av samfunnet. Han likeri The Prophet, 1826, født for å hjelpe mennesker, men ikke lenger nødvendig av dem. De gamle kaller ham en selvtilfreds "tosk", som angivelig naivt bestemmer seg for at det er gjennom hans munn Herren taler, barna omgår ham. Den unge, lidende sjelen til dikteren er ensom, og skjebnen hans er tragisk. Bare naturen aksepterer det, fordi skaperen selv tok seg av det: blant eikeskoger og åker, under stjerneglansen, kan en poet møte forståelse.

Sjangeren til Lermontovs "Prophet" er en lyrisk bekjennelse. Skrevet i samme jambiske tetrameter som Pushkins, forblir diktet her som usagt, og brytes av som midt i setningen, som i Alexander Sergeevichs, selv om alt viktig allerede er sagt.

Nå er det på tide å vurdere direkte den komparative analysen av "Profeten" av Pushkin og Lermontov. Hva er den grunnleggende forskjellen mellom de to verkene fra hverandre?

Komparativ analyse av dikt av Pushkin og Lermontov

Som det fremgår av analysen ovenfor, skiller disse diktene av Lermontov og Pushkin seg betydelig, om ikke i form, så i sjanger og innhold. Selv om den lyriske helten i begge verkene er et avvist og ensomt medlem av samfunnet, beholder Alexander Sergeevich fortsatt håp om å endre situasjonen, ettersom han hører en klar instruksjon fra himmelen, ser en engel som vises for ham som en budbringer, og blir styrket i kunnskap om at hans gjerning er hellig.

Komparativ analyse av "profeten" av Pushkin og Lermontov avslører ogsådet faktum at den lyriske helten fra Lermontovs dikt, som ser ut til å være en fortsettelse av der Alexander Sergeevich slapp, er tragisk og til og med tapt. Tegnene som viser seg for ham i form av naturens lydighet er indirekte og kan ikke betraktes i sammenheng med et direkte budskap fra Gud. Derav kommer det totale, absolutte tapet av forbindelse med folket, som vi ikke vil møte med Alexander Sergeevich: Lermontovs poet ble forvirret, mistet ledestjernen sin og ble tvunget til å vandre i mørket.

Dermed beviser en komparativ analyse av "Profeten" av Pushkin og Lermontov hvor fundament alt forskjellige verdenssynene til dikterne var. Deres forskjellige synspunkter gjenspeiles bokstavelig t alt i alle kreativiteten til begge forfatterne. Samtidig utfyller forfatterne hverandre veldig fargerikt.

Kreativitet A. A. Feta

For å gjennomføre en annen sammenlignende analyse, bør man referere til aktivitetene til Afanasy Afanasyevich Fet. En innovatør innen poesi, denne mannen inntar i dag en spesiell plass blant klassikerne i russisk litteratur. Fets dikt er et eksempel på de mest raffinerte og subtile tekstene, som kombinerer sjarmen til form og dybden i innholdet. Det viktigste for Afanasy Afanasyevich var uttrykket for de mest ubetydelige impulsene til sjelen og den følelsesmessige tilstanden, i forbindelse med hvilken han hele tiden lekte med formen, frigjorde og endret den på forskjellige måter for å formidle alle nyanser av følelser gjennom den. Naturen til Fet er menneskeliggjort så mye som mulig, noe som oppnås gjennom flere personifikasjoner: "hulkende" urter, "enke asurblå", våkne opp "med hver gren" vises foran leserenskog.

Det er merkelig at et av de mest kjente diktene til A. A. Feta k alt "Hvisking, engstelig pust …" er skrevet helt uten bruk av verb, selv om det ser ut til at denne delen av talen er ledende på alle språk. Tilsynelatende bestemte Fet seg for å ignorere eller tilbakevise denne påstanden og avviste handlingen. Ved å kun bruke adjektiver og substantiv skapte han en sann hymne til naturen og kjærligheten.

Stil og poetikk F. I. Tyutcheva

I motsetning til Fet, er Tyutchevs dikt dypt filosofiske tekster. De har ikke lettheten som er iboende i verkene til Afanasy Afanasyevich, men psykologisme avsløres, noe som manifesteres selv i skildringen av landskap. Poetens favoritttriks er antitese (opposisjon), så vel som bruken av tallrike verb og ikke-foreningskonstruksjoner som skaper handlingsdynamikk og handlingsaktivitet i handlingsutviklingen i verket. Tyutchevs dikt avslører ikke mindre enn Fets oppmerksomhet til en persons personlighet og de minste bevegelsene i hans sjel.

Komparativ analyse av diktene og stilene til Fet og Tyutchev

Hvis vi snakker om poeter i forhold til sammenligning, bør det bemerkes at for Tyutchev, mer enn for Fet, er manifestasjonen av tragiske notater og motiver karakteristisk. Det er sannsynlig at dette skyldes biografien til forfatteren, som hadde en opplevelse av stor, men trist kjærlighet til en kvinne ved navn Elena Aleksandrovna Denisyeva, hvis forhold ble ansett som kriminell i samfunnets øyne og stadig ble fordømt. Dikt fra "Denisiev-syklusen",for eksempel Silentium!, "Å, hvor dødelig vi elsker …" og andre er de mest rørende i dikterens verk, men samtidig mister de ikke håpløs tristhet.

Om arbeidet til A. A. Feta kjærlighet satte også et alvorlig avtrykk. Etter å ha forelsket seg i en jente fra en fattig familie, var Fet fattig og kunne ikke tilby henne annet enn følelsene sine. Imidlertid døde snart jenta tragisk. Fet bar minnet om henne gjennom hele sitt liv og sitt eget arbeid, men i motsetning til Tyutchev, vekket disse minnene lyse tanker og følelser hos ham, noe som som et resultat førte til skapelsen av inspirerende, fulle av livsdikt, som Jeg kom til deg med hilsen”, «mai natt» og andre.