«Pleiades» er en konstellasjon og poesi

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

I følge den semantiske betydningen innebærer ordet "pleiade" et visst fellesskap av mennesker fra samme tidsalder og én aktivitetsretning. Ordet har sin opprinnelse i gammel gresk mytologi. Pleiadene er de syv døtrene til Atlanta og Pleione, som Zevs reiste til himmelen og gjorde om til en konstellasjon. Seks stjerner av dem skinner med et sterkt lys, og bare en gjemmer seg skammelig - tross alt foretrakk hun, i motsetning til sine lydige søstre, sin elskede dødelige fremfor gudene. I følge den samme mytologien var det stjernebildet Pleiadene som fungerte som et himmelfyr for gamle navigatører.

Det er ikke overraskende at dette romobjektet har blitt et favorittsymbol for musenes tjenere i mange århundrer og årtusener. Konstellasjonen på den nordlige halvkule fant en spesielt levende refleksjon i belles-letters. Selv i antikken, i det 3. århundre f. Kr., ble den aleksandrinske poesiskolen født. De syv dikterne som tilhørte henne – Homer jr., Apollonius, Nicander, Theocritus, Aramur, Lykotron og Filik – organiserte seg i en egen krets og k alte seg «Pleiades». Denne trenden forble i antikkens litteraturhistorie som et eksempel på høypoesi.

Millennium gikk, historien gjentok seg. Under renessansen, i 1540, erklærte nye poeter fra Pleiadene seg i Frankrike. Det var den franske romantikkens tid, og også manien for gammel poetikk. En gruppe unge diktere ledet av Pierre de Ronsard avduket et virkelig revolusjonerende program for utvikling av nasjonal litteratur. Det er bemerkelsesverdig at det også var syv av dem, de k alte samfunnet deres for ingen ringere enn "Pleiades". Det var et forsøk på å gjenopplive og gi et nytt pust til innfødt litteratur, og samtidig var det en slags ignorering av de hundre år gamle tradisjonene i fransk poesi.

Hva var programmet til "Pleiades"-poetene basert på? Det ble presentert i avhandlingen til Joashen du Bellay og var et slags manifest ikke for vekkelse, men snarere for å skape en ny litteratur. Den yngre generasjonen av diktere tok til orde for å bringe tradisjonene til gamle aleksandrinske vers inn i fransk litteratur. De forklarte et slikt ønske med at det var hellensk, alexandrinsk poesi som var nær perfeksjon – både i stil og i poetikk som helhet. I en ærlig svak og kontroversiell avhandling ble det laget et subtilt nikk til morsmålet: ja, fransk er vakkert, det har store muligheter, men det er ikke like utviklet som gresk eller latin, og derfor må det utvikles. Og hvilken utviklingsvei rådet Pleiades å velge? Det var ikke annet enn en etterligning av de gamle.

Det poetiske fellesskapet inkluderte fem til - Etienne Jodel, Jean Antoine de Baif, Remy Bello, Jean Dora, Pontus de Tiar. Arven fra Pleiadenesom har kommet ned til moderne tid, er bedre kjent for poesien til Pierre de Ronsard, som har blitt et forbilde for ekte fransk romantikk og lyrikk, enn for de mislykkede eksperimentene til renessansens unge hellenister. Allerede på 70-tallet, i sine fallende år, skrev han virkelige mesterverk, spesielt sonetter til Helena, som forble i fransk litteraturhistorie - en dedikasjon til hans siste håpløse kjærlighet. Og det er ikke et spor av etterligning i dem, det er ikke noe aleksandrinsk vers som ligger hans hjerte kjært, men det er bare dikterens levende, lidende sjel.

I senere perioder i litteraturhistorien lød ordet «Pleiades» mer enn en gang i forhold til poesi. Dette var imidlertid allerede en ren definitiv betegnelse på poeter fra en trend eller en epoke. Så i moderne litterær kritikk brukes ofte begrepet "poeter fra Pushkin-galaksen", "en galakse av poeter i sølv". Men dette er allerede, som Goethe skrev, "en ny tid - andre fugler."