Korzhavin Naum Moiseevich, russisk poet og prosaforfatter: biografi, kreativitet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Poeten Korzhavin er en unik og talentfull personlighet, som alle kjennere av litteratur og stil av høy klasse bør vite om. Dessverre er ikke poeten særlig kjent selv i hjemlandet, selv om hans bidrag til utviklingen av kultur og litteratur rett og slett er enormt. Årsaken er nokså banal og bereist – anspent forhold til myndighetene. Hvem er Korzhavin Naum Moiseevich? I dag skal vi snakke om en strålende russisk poet, dramatiker, prosaforfatter og oversetter. Jeg vil merke meg at hovedideen går gjennom hele arbeidet hans - om menneskets frihet, om dets moral og moral.

Introduksjon

Korzhavin Naum Moiseevich, hvis biografi vil bli sortert litt lavere, ble født i 1925 i Kiev. Poetens virkelige navn er Mandel. Han ble født inn i en jødisk familie. Nesten ingenting er kjent om foreldrene til en talentfull person. All viktig informasjon er slettet fra historiens sider… Det er kjent at moren hans var tannlege, og bestefaren hans var en tzadik (en from person, praktisk t alt en helgen).

Gutten, som alle barn, gikk på skolen. Han likte imidlertid ikke storbyskolen, og før krigen ble han utvist derfra. Poeten selv sier i sine memoarer at årsaken var en konflikt med direktøren for undervisningenbedrifter.

Youth

Naum Korzhavin, hvis dikt er svært populære i trange kretser i inn- og utland, var en lys personlighet fra ungdommen. Selv i ungdommen ble han lagt merke til av Nikolai Aseev, en berømt poet, manusforfatter og vinner av Stalin-prisen. Det var denne personen som i fremtiden introduserte det litterære miljøet i Moskva til en talentfull, men ukjent forfatter. Nikolai Aseev var den første som så en fremtidig poet i en ung og engstelig ung mann, hvis stil vil imponere alle. På mange måter tjente han til å sikre at Korzhavin passet så harmonisk og jevnt som mulig inn i det litterære miljøet i Moskva, som var fullt av ikke bare begavede mennesker, men også misunnelige mennesker. Samtidig skal det bemerkes at Korzhavin Naum Moiseevich aldri ble preget av frykt - han svarte alltid frimodig og åpent på fiendene sine. Selvfølgelig var dette en av grunnene til at han ikke ble elsket, men respektert.

Opptak til college

Da den store patriotiske krigen begynte, ble Mandel evakuert fra hovedstaden. Tjeneste i hæren var umulig for ham, siden han led av nærsynthet. Den unge dikteren flyttet til Moskva i 1944. Det første han gjorde var å gå inn i det litterære instituttet oppk alt etter A. M. Gorky. Men den unge mannen overvurderte styrken sin og besto ikke eksamenene. Til tross for at opptaksforsøket var mislykket, påvirket ikke dette kampånden til den unge mannen. Dette gjorde ham ikke opprørt i det hele tatt, da det rett og slett betydde at han ville studere hardere og begynne neste år.

Skebnen adlyder de vedvarende. Året etter, 1945, går Korzhavin Naum Moiseevich virkelig inn i en utdanningsinstitusjon. Et interessant faktum er at naboene hans på vandrerhjemmet var folk som Vladimir Tendryakov og Rasul Gamzatov.

Arrest

Snart begynte Stalins kampanje for å bekjempe kosmopolitisme, som også berørte helten vår. I 1947 ble dikteren arrestert. Selv husker han det veldig tydelig. Det må være vanskelig å glemme dagen da livet blir snudd på hodet. Fra dikterens memoarer er det kjent at det var tidligere på morgenen, Rasul Gamzatov sov godt etter nok en drukkenskap og bare utbrøt forskrekket: «Hvor skal du?!».

Mer enn 8 lange og travle måneder tilbrakte Korzhavin Naum Moiseevich ved instituttet. Serbsky og departementet for statssikkerhet i USSR. Som et resultat ble dikteren dømt. Et spesielt møte ved MGB dømte ham til eksil som et sosi alt farlig element. Allerede høsten 1948 ble Mandel forvist til Sibir. Der bodde han i landsbyen Chumakovo. Han tilbrakte tre år i Karaganda, fra 1951 til 1954. Til tross for at livet ikke gikk som den unge mannen ville, mistet han ikke troen på seg selv, på livet og på en bedre fremtid. Naum Moiseevich kastet ikke bort tiden på tunge og smertefulle tanker om hvorfor dette skjedde med ham, hvordan leve etter dette, er det en fremtid … Han bare levde og visste at hans tid ville komme. Interessant nok, under oppholdet i Karaganda, klarte han til og med å få utdannelse som arbeidsleder ved en gruveteknisk skole.

Etter amnestien som fant sted i 1954, kunne dikterentilbake til Moskva. To år senere ble han rehabilitert. Snart ble dikteren restaurert ved Litteraturinstituttet, hvor han ble uteksaminert i 1959.

Etter at han kom tilbake til Moskva, måtte Mandel leve av noe. Dette problemet var veldig akutt, siden det ikke var nødvendig å vente på hjelp fra et annet sted. På dette tidspunktet begynner han å tjene til livets opphold ved oversettelser. Allerede under «tøtiden» publiserte han diktene sine i litterære tidsskrifter. Dette gir ham ikke lynrask og svimlende suksess, men han er fortsatt lest. Siden publikasjoner i magasiner var rykende og selektive, var det vanskelig å oppnå mye popularitet. Forfatteren ble viden kjent etter utgivelsen av diktsamlingen Tarusa Pages i 1961. To år senere slippes en ny kolleksjon k alt «Years». Den inneholdt forfatterens dikt fra 1941 til 1961. Denne gangen var veldig vanskelig, men også fruktbar for Mandel. Interessant nok ble et skuespill i 1967, basert på hans skapelse "Once Upon a Time in the Twentieth", satt opp på Stanislavsky Theatre.

Poeten Korzhavin var ikke bare en offisiell poet. Mange av verkene hans ble publisert i forskjellige samizdat-lister. Snart ble Korzhavins publikasjoner forbudt, og han tjente selv til å gjøre dette: i andre halvdel av 1960-tallet forsvarte han aktivt slike "samvittighetsfanger" som Galanskov, Ginzburg, Daniel og Sinyavsky.

Emigrasjon

Naum Korzhavin, hvis bøker nå var forbudt, kunne ikke tie, og konflikten hans med myndighetene bare eskalerte. I 1973, ved neste avhør i påtalemyndigheten, skrev poeten en uttalelse om å forlateland, med henvisning til "mangel på luft for livet." Hvor ble det av dikteren? Han bosatte seg i Boston, USA. V. Maksimov inkluderte ham på listen over medlemmer av redaksjonen til "Kontinentet" - den kreative veien til Korzhavin og tenkte ikke på å slutte. I 1976, i Forbundsrepublikken Tyskland, mer presist, i Frankfurt am Main, ble forfatterens samling utgitt under tittelen "Times", og i 1981 - "Plexus".

Etter perestroika

Etter en periode med perestroika fikk forfatteren muligheten til å besøke Russland. Og han kom for å holde diktkvelder og kommunisere med datidens litterære skapere. Det første besøket i Moskva fant sted i andre halvdel av 1980-tallet etter personlig invitasjon fra Bulat Okudzhava. Poeten opptrådte på kinohuset, hvor et stort antall mennesker samlet seg: salen var overfylt, ekstra stoler ble plassert på sidebalkongene. I det øyeblikket, da Okudzhava og Korzhavin inntok scenen sammen, reiste hele salen seg, som på ordre fra en usynlig hersker, og applauderte. Imidlertid led dikterens syn sterkt fra ungdommen, så han kunne ikke se en slik mottakelse. Bulat hvisket publikums reaksjon inn i øret hans, hvoretter Mandel ble merkbart flau. Denne kvelden leste han diktene sine og svarte på spørsmål som strømmet fra ulike deler av salen, og som det ikke var slutt på. Det er verdt å merke seg at han ikke kunne lese verkene sine fra boken, så han gjorde det fra minnet: grunnen er den samme - visjon. Da behovet meldte seg for å lese noe fra samlingen, reiste kjente skuespillere seg på scenen og leste de første versene som fanget oppmerksomheten deres. Den første som uttrykte et ønske om å lese diktene til den store mesteren varIgor Kvasha er en kunstner ved Sovremennik-teatret. Andre fulgte etter.

Et par dager etter en så vellykket opptreden og en varm velkomst, besøkte Korzhavin sportsjournalist Arkady Galinsky. De hadde en lang samtale og var glad for at landet var i endring. Til tross for dette sa Mandel da: "Jeg tror dem ikke." Personlige erindringer og intervjuer av forfatteren kan sees i dokumentaren "They Chose Freedom" fra 2005, regissert av Vladimir Kara-Murza.

Politiske synspunkter

Korzhavins memoarer og journalistiske artikler er fulle av utviklingen av hans politiske synspunkter. Da han var ung, avviste han det stalinistiske systemet fullstendig, mens han delvis delte den kommunistiske ideologien. Sistnevnte overbevisning var basert på motstanden fra det virkelige liv og ekte kommunisme. Det dikteren husker med åpenbar irritasjon og beklagelse er at etter slutten av den store patriotiske krigen prøvde han å rettferdiggjøre Stalin, fant handlingene hans korrekte. Det er interessant at slike synspunkter vedvarte selv etter den berømte arrestasjonen. Men under oppholdet i eksil vendte Korzhavin igjen tilbake til kommunismen og avvisningen av stalinismen.

Forfatteren selv sier at kommunistiske illusjoner forlot ham i 1957. Dette ble tjent med hans emigrasjon til USA, da han befant seg på høyre side av det politiske spekteret (som de fleste emigranter fra USSR). I sine publikasjoner kritiserte forfatteren ærlig og frimodig kommunismen, enhver form for sosialismeog revolusjonære bevegelser, og motarbeidet også de vestlige «kameratene av USSR». Selv ga han seg selv en slik definisjon av «liberalkonservativ eller voldsom liberal». Samtidig bør det forstås at i tvistene mellom "russofober" og "russofile" tok han posisjonen til sistnevnte, og forsvarte tradisjonene i sitt hjemland.

Allerede i 1990-2000 er artiklene hans fulle av forakt og kritikk av kommunisme og radikal liberalisme. Hans litterære verk var fulle av kristen moral og trekk ved innfødt russisk kultur. Han insisterte på at kultur ikke skulle ta kvantitet, men kvalitet. Et verk som ikke har en dyp menneskelig betydning har ikke mye vekt, bortsett fra underholdende lesning på badet.

Naum Korzhavin, hvis dikt er fantastiske, var fortsatt imot den romantiske og avantgardistiske forakten for den lille mannen. Han insisterte på at litteratur er skapt for vanlige mennesker og bør appellere til dem. Bare kulturen som har harmoni i seg selv kan anses å tilfredsstille leserens kunstneriske behov. Han insisterte på at hvis det ikke er noe ønske om harmoni, så er dette en banal selvbekreftelse gjennom en penn. Basert på disse stillingene reviderte han arven fra sølvalderens æra. Til og med A. Blok og A. Akhamatova var gjenstand for hans kritikk, men Brodsky mislikte ham mest av alt. I sitt verk The Genesis of the "Style of Outstripping Genius", eller Myth of the Great Brodsky, kritiserte Korzhavin dikterens kult. Prosaen til Naum Korzhavin krever spesiell oppmerksomhet fra beundrere og forskere av arbeidet hans. Det er i prosaen man tydelig kan se hvadikteren hadde et ikke-trivielt sinn.

Familie

Forfatterens første kone var Valentina Mandel, som hadde datteren Elena. Den andre kona til poeten var filologen Lyubov Vernaya, hvis ekteskap varte fra 1965 til 2014, da alderdommen endte livet til en kvinne. Det er kjent at Korzhavin i dag bor sammen med datteren sin i Chapel Hill, North Carolina.

Awards

Verkene til Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich ble belønnet i 2006 med en spesialpris "For bidrag til litteraturen" av den store bokprisen. Også i 2016 ble Mandel tildelt National Poet Award.

Kreativitetsanalyse

I dette avsnittet skal vi se på noen av diktene som Naum Korzhavin ga oss. «The Ballad of Historical Sleep Deprivation» snakker på en veldig ironisk måte om hva som forårsaket Lenins reformer. Diktene er ganske skarpe og dristige, så det er ikke overraskende at dikteren ble forbudt å publisere. Samtidig er det verdt å merke seg at den offentlige reaksjonen på denne skapelsen var utmerket: alle var i sjokk, fordi ingen noen gang hadde tillatt seg å le av myndighetene så åpenlyst. Selvfølgelig, for Naum Moiseevich, ble denne skarpheten i stilen til store problemer, men linjene hans lever fortsatt, og de vil bli lest av de neste generasjonene, som vil huske de mest vågale linjene til Korzhavin. Til tross for at verset til å begynne med virker morsomt og satirisk, er det etter å ha lest en viss "ettersmak" av all alvor og tragedie. Det er utrolig at diktet er relevant til enhver tid…

Naum Korzhavin ("Jeg har elsket den ovale siden barndommen") skrev ikke bare alvorlige linjer, men også mer forståelige og enkle. I diktet ovenfor ser det ut til at han sier banale ting, og likevel føles den åpenbare underteksten veldig. Dette kjennetegner hele dikterens arbeid - enkle ord, en enkel stavelse, men hvilken dyp og bekreftet mening er innebygd i hver linje. Hvorfor hjørner, hvorfor kompliserte figurer i livet? Hvorfor alt dette, hvis det er en oval, hvis du kan løse problemer rolig og uten ofre? Hvordan være en mild og godhjertet person i Sovjetunionens trange verden og om det er mulig å forbli menneske på samme tid - det er spørsmålet Naum Korzhavin stiller.

"Variasjoner fra Nekrasov" ble inkludert i samlingen av forfatterens "Plexus", som ble utgitt i 1981 i Tyskland. Hvorfor legger vi så mye vekt på et lite vers? Som nevnt tidligere, er Korzhavin en slik poet for hvem antall linjer og bokstaver spiller absolutt ingen rolle. Han kan gjøre et stort poeng i et kvad eller "pakke" tankene sine inn i en ballade. Diktet forteller om en russisk kvinne: enkel, modig og sterk. Samtidig blir hennes nasjonale karakter ("hun vil stoppe en galopperende hest …") subtilt latterliggjort, og viser at årene går, men ingenting endres. Kvinnen, som skal være ildstedets og hjemmekosens vokter, fortsetter å «stanse hestene og gå inn i den brennende hytta». Dette verset ble tatt med overraskende varme selv av det kvinnelige publikummet, som fikk en ekstra grunn til å tenke over sin rolle i samfunnet. Ironien og enkelheten i Korzhavins stil gjør diktene hans lette å lese, men rørende.visse strenger i sjelen.

Naum Korzhavin skrev dikt om kvinner veldig nøye, og innså hvor skjør og følsom kvinners natur er. Samtidig kan han ikke beskyldes for å forvrenge noen etablerte visjoner om en kvinne i verkene hans. Han bruker ikke sin litterære gave til å såre, fornærme eller ydmyke det kvinnelige kjønn på noen måte. Han fokuserer kun på viktige punkter som skal få kvinner til å våkne og se på seg selv med andre øyne. Korzhavin Naum Moiseevich (dikt til minne om Herzen bekrefter dette så godt som mulig) gjennom hele sitt litterære arbeid utfører han en subtil idé om "søvn" som en inert og passiv tilstand i samfunnet. Denne parallellen finnes i nesten alle forfatterens verk.

Noen av forfatterens dikt er litt selvbiografiske. For eksempel forteller diktet "Du selv viste prisverdig iver …" om forfatterens forhold til sin første kone. Det er veldig interessant at til tross for at ekteskapet deres brøt sammen, husker mannen sin ekskone, hans "dumme jente" med ømhet og ærefrykt. Korzhavin Naum Moiseevich ønsket ikke å skrive kjærlighetsdikt. Egentlig er det ikke noe rart i dette. Men selv når han skriver om en kvinne, er replikkene hans fulle av en slik ømhet og rolig, stille kjærlighet som bare de beste mennene er i stand til. Forfatteren viet ikke så mange linjer til bildet av en kvinne, men de diktene som ble til fortjener den høyeste ros.

Den store fordelen med denne forfatteren er at han, i motsetning til mangehans samtidige og forgjengere, strebet etter absolutt harmoni. Han skrev for å berike leseren, for å gi ham tankeperler. Jeg vil ikke nevne spesifikke navn, men mange kjente poeter som er æret i russisk kultur, var bare ute etter selvutfoldelse. Dette er bevist av det faktum at arbeidet deres ofte var selvdestruktivt, ydmykende kvinner og destruktivt. Til tross for at de eide dikterens vakre stil og talent, brukte de den bare for å reflektere deres synspunkt på verden, mens Naum Korzhavin skapte for å fylle leseren med lys og energi. Du kan snakke om dette veldig lenge og hardnakket, men det er nok å ta en samling av Korzhavin og en annen poet (spesielt fra sølvalderen) og sammenligne dine egne følelser etter å ha lest et par dikt. Her er en så enkel test for å forstå betydningen av Naum Korzhavins arbeid, samt å føle hans verdensbilde dypt.

Opsummering av noen resultater av denne artikkelen, vil jeg gjerne si at Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich ga et enormt bidrag til utviklingen av litteratur og kultur i sitt hjemland. Dette er en mann med stor bokstav, som hele livet gikk fremover uansett. Som vi lærte av artikkelen, levde han et rikt og langt liv som slo ham fra år til år. Selv om man utelater litterære øyeblikk (selv om å gjøre dette er en forbrytelse), kan man beundre Korzhavin ganske enkelt som en person som har gått en så vanskelig og tornefull vei med verdighet. Med tanke på hans litterære talent og rike kulturarv for ettertiden kan vi si at NaumMoiseevich er personen som vil være et godt eksempel for hele den yngre generasjonen av landet, som ønsker å oppdra modige, uavhengige og frie mennesker.