Bildet av Don Quijote: en manifestasjon av en persons beste intensjoner og ambisjoner

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Livet er akkurat like morsomt som romanen om Don Quijote er ironisk. Nei, egentlig - hvordan skal man ellers forklare massen av misforståelser som oppstod med dette verket? Det evige bildet av Don Quijote begeistrer sinnet selv nå, i det 21. århundre. Hva er hemmeligheten til at en person som har gjort så mange fatale dumheter blir en modell av humanisme? La oss prøve å finne ut av det.

Hva er den triste historien om

Skrevet rent som en satire og parodi, blir verket den viktigste romanen i sin tid; alle leser den som en dyp filosofisk lignelse. Helten, som Cervantes oppfattet som en absurd, men likevel negativ karakter, blir en modell av en drømmer, revolusjonær, altruist; den inneholder alle drømmere og omgjengelige mennesker, inkludert forfatteren selv, som fylte Don Quijote med alle trekkene han fant i seg selv. Hovedpersonens følgesvenn, hans beste venn, Sancho, en skitten bonde som drømmer om rikdom, blir til et symbol på folket og dets endeløsevisdom.

Så, den middelaldrende adelsmannen Alonso Quejano bor i eiendommen hans. Han bruker all fritid på å lese ridderromaner, selv om institusjonen ridderlighet forsvant for hundre år siden. På et tidspunkt innser han at han er klar til å gi livet sitt for alle idealene han møtte i bøkene. Han bestemmer seg for å bli en ridder.

Kehano finner en hest (så gammel et vrak som han er) - Rocinante, får en tilregnelig, men drømmer om pengeeier ved navn Sancho Panza. Ridderen finner hjertedamen og kaller seg selv den klangfulle "Don Quijote", og setter avsted for å utføre sine gjerninger.

Men disse bragdene er latterlige og fulle av galskap: en kamp med gigantiske vindmøller, et angrep på spøkelsesmunker, "redde" en jente fra sine egne tjenere - "onde røvere".

Til tross for Sanchos tittel, "Don Quijote, ridder av det sorgfulle bildet", blir reisende bare gjenstand for latterliggjøring. De viktigste intrigene bygges av studenten Samson Carrasco. I den andre tredjedelen av romanen ble han beseiret av vår helt i en duell, som skurken selv skapte som en ond setting. Dette såret den unge mannens stolthet så mye at han nå drømmer om hevn.

Student oppfordrer adelen til å sette opp et skuespill foran Don Quijote - de har det gøy, og rettferdighet til ham. Etter å ha gått gjennom tusen ydmykelser, umerkelige for seg selv, kjemper Ridderen av det triste bildet (på den tiden allerede Løveridderen) ved hoffet med Månens Ridder - og taper. Vinnerens rustning er på Samson. Han krever fra Don Quijotegi avkall på dine vandringer og reiser.

Som et resultat dør den gamle mannen stille i sengen. Han vet at han har gjort dumme ting – men han er sikker på at han fortsatt er et godt menneske, at bildet av Don Quijote er et lyspunkt i en mørk verden. På det tidspunktet tror ikke bare han det, men også de gråtende tjenerne, ledet av den trofaste godseieren Sancho.

Endring av holdninger

Bildet av Don Quijote i Cervantes' roman var opprinnelig humoristisk. Forfatteren selv snakket om å skape en motvekt til den "høye", pseudo-pompøse litteraturen som oversvømmet bokhyllene til hans samtidige.

Derfor prøvde han å gjøre romanen sin så basal og hverdagslig som mulig, den såk alte «picareske». Og det var slik det opprinnelig ble oppfattet. Karakteriseringen av bildet av Don Quijote ble gitt entydig - hele Spania lo av romanen.

Men over tid, etter Cervantes død, ble en ny tolkning av bildet født i folks hoder. Og de tyske romantikerne har skylden for dette, som i den vandrende ridderen fant et symbol på hele deres filosofi. For dem har Don Quijote blitt en drømmende sjel i en verden av skitten realisme.

Det var denne tanken som, blir fylt, utviklet seg i verden og videre. Og nå setter Turgenev Don Quijote på linje med Hamlet, og berømmer hans ønske om å kjempe i en idés navn.

Allerede på 2000-tallet fortsetter diskusjonen om Ridderen av det triste bildet. Ikke bare filosofer og forfattere ønsker å snakke om problemet med forholdet hans til verden, men også psykologer, som finner mange interessante ting i «quixoticism».

Og fortsatt medhvert år mister Don Quijote sin komikk og entusiasme foran øynene våre, og blir mer og mer til en tragisk og misforstått figur.

Innflytelse på verdenslitteratur

Don Quijote er et evig bilde i litteraturen, og dette er hovedprestasjonen til Cervantes. Uvitende ga han verden den veldig latterlige eksentrikeren som var så nødvendig. Det er til Cervantes vi skylder «villmennene» i opplysningstidens bøker, da atskillelse fra samfunnet eller et annet syn ikke lenger ble ansett som negativt. Det var forresten bildet av Don Quijote som fungerte som inspirasjon for Dostojevskij under arbeidet med Idioten.

Men ikke mindre viktig er fortjenesten til Cervantes som en forfatter som brakte romanen inn i den litterære verden i det formatet vi nå kjenner den. Takket være ham ble boken et verk med lang historie, mange replikker og sterke endringer i karakterenes liv.

Eternal Wanderer

For det første er det verdt å vurdere det mest overfladiske symbolske alternativet - bildet av Don Quijote som ideen om en evig reisende. Dette er en person hvis liv skal være forbundet med veien. Det er rett og slett ingen annen utvei. Og det som er mest interessant, denne personen vokser ut av en "bokorm".

Og han lyver ikke for seg selv og blir ikke lurt. For ham er vanskeligheter og problemer på veien ekte lykke. Og Don Quijote selv legger merke til dette, og fokuserer på det. Han er til og med fornøyd med motgang, for det samme var i ridderromaner.

Indre romantisk

Hva ser romantikere når de leser mesterverket «Don Quijote»? Analyse av arbeidetstarter med en diskusjon om hvor mye hovedpersonen sammenfaller med deres indre verden. For dem er bildet av en ridder i seg selv en integrert del av filosofien. Og her blir også «sverdets og skjoldets helt» avvist, ikke forstått, utstøtt fra samfunnet.

Hvilken romantisk ville ikke heve dette bildet til flagget sitt! Tross alt er hver av dem sikre på at drømmenes verden virkelig er ekte, og ens egen fantasi blandet med følelser bør settes over alt annet. Don Quijotes kamp er et spytt i møte med virkeligheten – grusom, skitten og frekk; det er en kamp med vindmøller til felles beste. Dette er en på forhånd tapt krig, men man bør la seg inspirere av at Ridderen av det triste bildet døde lykkelig!

Man of Power

Det evige bildet av Don Quijote ligger imidlertid ikke bare i romantikk og vandringer, ikke bare i disse to ømme trekk ved en person. Tross alt kan saken nærmes fra den andre siden, hvis du ser styrke i helten til Cervantes.

Ja, ja, i denne svake og gamle drømmeren. Midt i ham bor et uendelig mot, og dette er kanskje det viktigste Don Quijote lærte av ridderromaner. Husker du at han i det minste en gang sutret, stønnet, utbrøt? Fra historiene om adelen til vandrende krigere tok Don Quijote det viktigste.

Og selv om idealene hans er feil, og selv om han er psykisk syk, vil bildet av Don Quijote for alltid være innhyllet i maskulinitet og styrke, en urokkelig vilje til å kjempe for sine idealer. Han er også en revolusjonær som vet hvordan han skal kjempe til slutten i sitt navnlivsstil.

Frihet fremfor alt annet

Et viktig tema i romanen ble funnet av opplysningstidens europeere. For dem gnistret problemene med arbeidet med nye farger.

Faktum er at datidens filosofer og forfattere ikke satte noe høyere enn frihet. For dem var det hovedverdien, hovedkriteriet for å vurdere lykke. Dessuten, som det fremgår av navnet på selve tidsperioden, var de forpliktet til å disponere frihet innenfor rammen av å skaffe ny kunnskap.

Det sier seg selv at de gjennom dette prismet så på Don Quijote. Den evig vandrende ridderen, på jakt etter sannheten og ikke begrenset av noen ramme, var bokstavelig t alt en gudegave for dem. Han ble umiddelbart erklært å dø for retten til å uttrykke en frihetens mann, som motarbeides av et dumt og uforståelig samfunn.

Til tross for at det var under opplysningstiden at bildet av helten (Don Quijote) var innhyllet i en aura av tragedie og løsrivelse, ble han likevel oppfattet som en komisk karakter. Og hvis du forstår forholdet mellom ridderen og godseieren Sancho, kan du finne en enda dypere og mer interessant teori.

Clash of soul and mind

Men bildet av helten ville vært ufullstendig uten hans trofaste venn, som, som du vet, enhver stor litterær karakter burde ha. Her gir godmann Sancho Panza et friskt perspektiv på den vandrende galningen.

Sammen skaper de et dualistisk symbol på sjel og sinn. Sanchos rasjonalisme, ser det ut til, burde ha rammet den sensuelle Don Quijote alvorlig. Men i virkeligheten skaper de en sterk allianse av ekte venner. Hvorfor gir Cervantes begge symbolene på denne måten, når de er ilivet vi møter med sjelens og sinnets grusomme fiendskap?

Og hovedhemmeligheten er dette - begge sider er uavhengige her. Nei, ikke fra hverandre, ikke i det hele tatt - de er fjernt fra meningene til folk rundt. Don Quijote og Sancho lever i sin egen verden, hvor de er i harmoni.

Det var her opplysningstenkerne fant sin interesse. For dem var ideen om gjensidig sameksistens mellom sinn og sjel løsningen på mange filosofiske problemer. Og i det vanlige livet kan de ikke være i harmoni nettopp på grunn av ytre faktorers lenker.

Antagonism of Samson Carrasco

Hvis du vil vite hvordan en person er, trenger du ikke se på vennene hans. Mye mer vil fiendene dine fortelle deg. Og her beskriver bildet av Carrasco Don Quijote fullt ut. Den ondsinnede, hevngjerrige og hånende studenten ser enda lavere ut enn han egentlig er i motsetning til Ridderen av det sorgfulle bilde.

Hans ønske om å skade hovedpersonen, hans motbydelige karakter understreker for oss adelen til Don Quijote. Faktisk, til slutt flørter Samson selv under de foreslåtte omstendighetene og blir en slags mørk refleksjon av hovedpersonen. Tross alt er det i form av Månens Ridder at han beseirer Don Quijote, og dermed … anerkjenner seieren. At den eneste måten å beseire en galning er etter hans egne regler.

Ser ut som en religiøs skikkelse

Selvfølgelig kunne en så tvetydig karakter ikke annet enn å finne en religiøs tolkning. Bildet av Don Quijote i romanen til Cervantes foreslo absolutt ikke i utgangspunktet en slik lesning, men over tid begynte de å se hammartyr og helgen. Det ser ut til, for hva? Slike utsagn er imidlertid virkelig ikke langt fra sannheten, fordi de hellige dårene (helgener som ikke adlød kirkens dogmer) godt kunne bli prototypen på den vandrende ridder.

Spanjolene, der Cervantes' roman kommer fra, går imidlertid enda lenger – de sammenligner hovedpersonen Don Quijote med hovedpersonen i Det nye testamente. I Ridderen av det sorgfulle bildet ser de Jesu Kristi barmhjertighet og selvoppofrelse. Hvorvidt dette er sant er et veldig kontroversielt spørsmål, men du kan selvfølgelig finne paralleller.

Konklusjon

Det som er viktigst med Don Quijote er hvor dypt bildet av hovedpersonen er. Alle versjoner av hans lesning er korrekte og nedfelt i teksten helt fra begynnelsen. Alle vil se i ham det han vil se.

En egen artikkel kan skrives for hver av disse versjonene. Og hva jeg skal si - har allerede skrevet mye. Men i alle fall er bildet av Don Quixote en manifestasjon av en persons beste intensjoner og ambisjoner. Hver av dem, om enn kort, er beskrevet ovenfor.

Vi kan bare fortsette å analysere og tenke på livsstilen til den siste europeiske ridderen. Var han bare gal eller…?