Alexander Zinoviev: biografi og bøker om forfatteren

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Alexander Zinoviev er en kjent russisk forfatter og filosof. Han fikk graden doktor i filosofi og tittelen professor. Bøkene og publikasjonene hans er unike ved at de ikke tilhører noen retning, de er mangefasetterte. Dessuten utviklet forfatteren sin egen unike sjanger k alt "sosiologisk roman". Han er også forfatter av en rekke vitenskapelige artikler.

Unge år

Alexander Alexandrovich Zinoviev ble født 29. oktober 1922 i Kostroma-provinsen. Han var det sjette barnet i en fattig bondefamilie. På skolen viste han store evner, noe som også utmerket ham etter å ha flyttet med familien til Moskva på 1930-tallet.

Utmerkede studier tillot ham å gå inn på Moskva-instituttet for filosofi, litteratur og historie på generelt grunnlag, men i tillegg til å studere ved universitetet, holdt han brennende anti-sovjetiske taler blant medstudenter. Ganske pro-kommunistisk i barndommen og ungdommen, i voksen alder møtte han desillusjon i form av desillusjon. Det viste seg at det fortsatt er et sted for ulikhet i verden, og ofringen av landet til rettferdighetsidealene viser seg å væreforgjeves.

Som et resultat kom filosofen til den konklusjon at den sosiale verden er uforbederlig, og legemliggjøringen av selv de beste idealene i den, på grunn av uforutsette fenomener, fører til en uunngåelig dyster virkelighet.

Forbereder et attentatforsøk på lederen

Denne skuffelsen i samfunnet var ikke begrenset til diskusjoner om den sosiale orden og Stalin. Det var planlagt å skyte lederen fra kolonnen 1. mai på Røde plass. Zinoviev visste hvordan han skulle bære våpen, og håpet på flaks for i det minste å gjøre et skudd. Sjansene for å slå, enn si drepe, var minimale, og han visste godt at han kom til å begå selvmord. Men samtidig håpet han på en rettssak der han kunne få siste ordet.

Det er ikke kjent hvordan historien kunne ende, men Alexander ble fordømt om å "forberede et attentat mot lederen." Studenten ble selvfølgelig umiddelbart utvist med et forbud mot stadig å melde seg inn på universiteter, og deretter arrestert. Han slapp unna henrettelse bare fordi de ønsket å ta medskyldige hans.

Alexander Zinoviev tilbrakte tid i Lubyanka, men klarte å rømme direkte fra fengselsportene. Han gjemte seg for forfølgelse i lang tid, fra frykt, mangel på penger og uorden, til og med flere ganger skulle han overgi seg til tsjekistene. Veien ut ble funnet i form av frivillig arbeid for kavaleriet til den røde hæren. Ved det militære registrerings- og vervingskontoret sa han at dokumentene hans var tapt.

Wartime

I den store patriotiske krigen var Zinoviev et tankskip, og studerte deretter på en flyskole og ble pilot på et angrepsfly. Pilotene ble ansett som selvmordsbombere, siden de i gjennomsnitt laget 10sorterer og døde. De ble aldri tatt til fange. For dette hadde de visse privilegier - mer deilig mat, vodka, pene uniformer, ingen hardt fysisk arbeid.

Alexander var heldig og foretok mer enn 30 tokter, som han ble tildelt insignier og medaljer for, spesielt Den røde stjernes orden. Men etter seieren ble situasjonen i hæren mer komplisert, og Zinoviev forlot den. Jeg måtte jobbe fra tid til annen for kroner, noen ganger måtte jeg forholde meg til å forfalske dokumenter og segl.

Student and Graduate Studies

Samtidig gjenopptok Alexander Zinoviev studiene. Han omgikk forbudet mot å komme inn på universiteter ved å forfalske dokumenter for to esker med sjokolade. Så han kom til det filosofiske fakultetet ved Moscow State University. I 1951 mottok han et rødt diplom og begynte på forskerskolen ved samme universitet. Samtidig med utarbeidelsen av ph.d.-avhandlingen, grunnla han en logisk sirkel, som i stor grad påvirket arbeidet. Samtidig giftet den fremtidige forfatteren seg. Kona til Alexander Zinoviev var datter av en NKVD-arbeider, og ekteskapet ble delvis arrangert.

Etter 3 år fikk paret en datter, Tamara, men familielivet var ugunstig, det oppsto regelmessig en interessekonflikt, gjensidig misforståelse forsterket, forverret av Zinovievs periodiske fyll.

Jobb ved Moskva statsuniversitet

I 1954 forsvarte han sin doktorgradsavhandling med suksess, der det kategoriske apparatet til innholdslogikken til Karl Marx' "Kapital" ble analysert. DeretterAlexander ble ansatt ved Vitenskapsakademiet, og i 1960 fikk han tittelen professor etter å ha forsvart sin doktoravhandling.

Zinoviev ble leder av Institutt for logikk ved Moskva statsuniversitet og publiserte filosofiske artikler og bøker. Han tok de heteste temaene og skrev det som etter hans mening burde berøre menneskesjelens strenger. Noen verk var aktuelle, andre vekket ikke interesse.

På den tiden fikk Alexander Aleksandrovich også skrevet skjønnlitteratur under krigen. En gang delte han "The Tale of a Traitor" med Konstantin Semyonov, som fort alte ham at historien kunne føre til fengsel. Semyonov skulle ikke forråde vennen sin, men problemet var at Alexander klarte å dele teksten med en annen bekjent.

Manuskriptet måtte snarest stjeles og destrueres. Det viste seg å være gjort akkurat i tide, om morgenen kom de til skribenten med søk. Etter det hadde Zinoviev en lang pause i å skrive litterære verk.

I mellomtiden ble filosofiske verk oversatt til fremmedspråk og ble kjent i utlandet. Forfatteren begynte å motta invitasjoner til utenlandske konferanser, men han deltok ikke i dem.

Emigrasjon og hjemkomst

Arbeidet til avdelingslederen tok slutt da Alexander Aleksandrovich nektet å sparke to lærere. Så begynte han å skrive verk for publisering i Vesten, som et resultat av at han i august 1978 ble tvunget til å flytte med familien til München og tjene penger på vitenskapelig og litterært arbeid,ikke har fast jobb.

Familien til Alexander Zinoviev bodde der til sommeren 1999. Da han kom tilbake til Russland, prøvde forfatteren å stille opp for statsdumaen, men ble nektet registrering, da han hadde bodd for lite i landet etter emigrasjonen. Likevel kom han seg som professor, og hans offentlige virksomhet var ganske aktiv. Han kommenterte politiske hendelser, t alte på konferanser, ga intervjuer.

Alexander Zinoviev oppfattet endringene negativt i form av gjenopplivingen av religion og russisk nasjonalisme, samt ødeleggelsen av det sovjetiske systemet. Ikke mindre negativt vurderte han det vestlige politiske systemet. Dette skilte ham sterkt fra andre meningsmotstandere med den kommunistiske ideologien. Forfatteren og filosofen døde 10. mai 2006 i Moskva.

Populære bøker

Biografien til Alexander Zinoviev er perfekt preget av verkene skrevet av ham på forskjellige stadier av livet. Vitenskapelige arbeider er av stor interesse for alle som er involvert i sosiologi, sosial og politisk filosofi, etikk eller logikk.

Flere litterære verk har nesten ingen historie. I stedet tilbys leseren en rekke situasjoner der forfatteren formidler sine tanker gjennom samtalene og handlingene til karakterene. Samtidig har karakterene nesten aldri navn, men er utpekt av rollene de utfører ("tenker", "skravleboks", "bror", og så videre).

Vitenskapelige artikler

BI 1960 ble det første bindet av Zinovievs Philosophical Encyclopedia utgitt. Den gir en systematisk kunnskap om historisk og dialektisk materialisme, filosofiske spørsmål og problemer knyttet til religion og ateisme. Strengt vitenskapelig og terminologisk informasjon er ved siden av artikler som omhandler visse problematiske problemstillinger, og dekker slike begreper som det mulige, det virkelige og det universelle. Det er også gjennomgangsverk som dekker historien, filosofiske skoler og trender i forskjellige land, samt biografier om tenkere som har fått verdensomspennende berømmelse.

Mange arbeider ble viet til teorier og formelle apparater med mye verdsatt og kompleks logikk. Innenfor rammen av vitenskapelige arbeider vurderes igjen interessante filosofiske spørsmål, så vel som teorier om deduksjon, betingelsene for fremveksten av logiske systemer og deres trekk.

Separate studier er viet et av hovedproblemene i moderne logikk - logisk følge. Spørsmål om muligheten for analogier med systemet med klassisk logikk vurderes. Terminologi som brukes refererer til rom, tid, erfaringsmessige relasjoner og forandring.

Yawning Heights

Fra dusinvis av litterære bøker av Alexander Zinoviev er det flere verk som er mest vellykkede. For det første er dette en akutt satirisk sosiologisk historie «Gjespende høyder». Det var forfatterens første skjønnlitterære verk, selv om det også inneholdt elementer fra en vitenskapelig avhandling.

Den ble utgitt i Sveits i 1976, oversattmer enn 20 fremmedspråk og brakte forfatteren en oppsiktsvekkende verdensomspennende berømmelse, men i hjemlandet ble han anerkjent som anti-sovjet. Nærmere bestemt var dette årsaken til fratakelsen av sovjetisk statsborgerskap og utvisning fra landet, hvoretter forfatteren kunne returnere til hjemlandet bare 23 år senere.

Den lange tobindsboken beskriver ironisk, interessant, levende og oppriktig det sosiale livet i USSR og dets laster. Sovjetunionen er vist som en verden med sen stagnasjon, som på ingen måte samsvarte med statens ideologiske normer. Forfatteren Alexander Zinoviev ble ikke bare sparket fra jobben og tvunget til å emigrere under trusselen om fengsel, han ble fratatt sine akademiske titler og militære priser. Anmeldelsene bemerket at boken er lett å lese, men full av satire. På denne måten ligner hun de tidlige verkene til Zadornov.

Syklus "Temptation"

I 1982 ble arbeidet til Alexander Zinoviev "Go to Calvary" publisert. Den gjenskapte den åndelige veien til en russisk person under forholdene i det sovjetiske systemet, noe som ikke var lett for tankegeniene. Som et resultat ble de beste figurene tvunget til å emigrere til Vesten og tilpasse seg livet i et annet samfunn.

Det ser ut til at de banale hendelsene i romanen er akkompagnert av karakterenes uforutsigbare indre verden. Hovedpersonen i historien tjener penger ved å utdanne folket i Moskva og undervise i diplomati til sønnen til en tjenestemann, forelsker seg i en ung ballerina og «lider profesjonelt». Boken er fylt med sovjetisk humor, virkeligheten i det sovjetiske systemet på 70- og 80-tallet og dets paradokser. Hun var den første som gikk inn i en syklus k alt "Temptation".

I 1984 AlexanderZinoviev skrev den andre boken i syklusen, Evangeliet for Ivan. I den reflekterte han over teologiske spørsmål fra ståstedet til "smart" ateisme og prøvde å komponere en ny religion med en sjel og åndelig disiplin, men uten Gud. Samtidig betydde spiritualitet utdanning, god avl, hygiene og avvisning av dårlige vaner.

Det tredje verket k alt "Live" ble utgitt i 1987. I denne boken fortsatte Alexander Alexandrovich Zinoviev å utforske det sovjetiske folks daglige liv. Verket er skrevet på vegne av en beinløs funksjonshemmet person ved navn Andrei Ivanovich Gorev, som bor i den fiktive byen Partgrad. Hovedpersonen er klar over nytteløsheten i sitt eget liv, men gleder seg over selve eksistensen.

Den neste boken Alexander Zinoviev skrev i 1989. Den het opprinnelig «Perestroika in Partgrad», men ble utgitt under tittelen «Catastroyka». Det uvanlige begrepet forklares av det faktum at ordet "perestroika" er oversatt til gresk som "katastrofe". Fra sammenslåingen deres ble katastrofen født.

Teksten inneholder ganske etsende argumenter for at kommunismen ble oppfunnet i Vesten, og implementert i Russland som det best egnede systemet for et ahistorisk folk. Køer til butikker med tomme hyller og samvirkeforetak med fabelaktige inntekter beskrives. Anti-alkoholkampanje, glasnost, fordømmelse av stalinismen og Bresjnevs stagnasjon, frihetsdemonstrasjoner med sikte på å bevise for Vesten kommunismens menneskelighet.

Syklusen ble fullført i 1991 med boken Troubles.

Ungdommen vår flyr

Jobb med"Temptation" absorberte ikke all oppmerksomheten til forfatteren. I 1983 ble boken «Vår ungdom flyr» utgitt utenfor syklusen. Alexander Zinoviev skrev den mens han var i eksil, og hans lengsel etter kollektivistisk kommunisme ga stor oppmerksomhet til tonen i romanen.

I verket sa forfatteren at han hadde sluttet å være en ivrig motstander av stalinismen. Han hevdet at dette systemet var mer et produkt av folket som levde under Stalin enn lederen selv. Politikken til en udiskutabel leder var uunngåelig og nødvendig under forholdene under sammenbruddet av det russiske imperiet. Dette førte til fremveksten av Stalins personlighetskult.

De tragiske omstendighetene i epoken som endret livet til sovjetfolk og gjorde mange ofre for undertrykkelse, ifølge forfatteren, gjenspeiler menneskehetens forferdelige århundregamle drøm, der bødlene passer best til det sosiale miljøet.

Dermed betrakter forfatteren stalinismens epoke som historien til ekte kommunisme. Med ankomsten av Khrusjtsjov, etter hans mening, begynte en periode med uro, og Bresjnev brakte kommunismen til en tilstand av modenhet.

Global menneskelig bok

Blant de mest betydningsfulle ideene til Zinoviev skilles et konsept som "menneskeliv" ut. Hva dette betyr, beskrev han i detalj i en bok utgitt i 1997. I arbeidet bekymrer forfatteren seg for at tradisjonene og verdiene i Vesten har blitt globale og sprer seg over hele planeten. Han tror at dette i fremtiden kan føre andre kulturer til en underordnet posisjon. Men selv om det nye samfunnet ble som en maurtue, ble det menneskelige i det.

Realismen og verdien av boken er at mange spådommer begynte å gå i oppfyllelse, og dette er tydelig sett to tiår etter at den ble skrevet. Den interne ødeleggelsen og depersonaliseringen av hver person utvikler seg, og i fremtiden truer dette med alvorlige konsekvenser. Alexander Alexandrovich spår at dette kan føre til sivilisasjonens selvdestruksjon, og beskriver i detalj hvordan det vil bli.

Arbeidet som ble resultatet kan tilskrives utopi og samtidig dystopi. Fordi fremtidens verden, ifølge Zinoviev, er en høy levestandard, mye fritid og en utviklet underholdningsindustri. Men i sum fører alt dette til en grå, kjedelig og monoton rutine.

Siste verk

Russian Tragedy av Alexander Zinoviev, skrevet i 2002, er en av hans siste romaner. Den analyserer årsakene til sammenbruddet og likvideringen av Sovjetunionen, samt utsiktene for verdensutvikling. Forfatteren uttrykker bekymring for globalismen og spekulerer i Russlands fremtid. Sistnevnte er ikke for optimistiske i sin visjon. Han tror at problemene som begynte med kollapsen av atomubåten Kursk vil føre til en trist slutt. Til tross for det tunge temaet er boken overraskende lettlest, forfatteren i den avslørte seg som en dyktig filosof.

Alexander Zinoviev skrev tre bøker til etter Den russiske tragedien, men de er mindre kjente, så mange kilder sier at han i 2002 ga ut sitt siste verk. Faktisk ble "Ideology of the Party of the Future" publisert i 2003, der forfatteren uttrykte urovekkendeforutanelser om den regjerende antikommunismen. I sitt politiske arbeid foreslo han opprettelsen av en ny storstilt framtidsideologi og beskrev sine tanker om den.

I 2005 kom publisistboken «Korsvei», som er et portrett av Russland fra midten av 1980-tallet og frem til i dag, og i 2006 utkom det siste filosofiske verket «The Understanding Factor». Den forklarer betydningen av den "intellektuelle faktoren" og diskuterer problemene forbundet med den.

Dermed ga Alexander Aleksandrovich Zinoviev et enormt bidrag til vitenskapens og litteraturens verden og fikk berømmelse som en fremragende russisk filosof.