Shakespeare, "Coriolanus": et sammendrag av tragedien, handlingen, hovedpersonene og anmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Fra pennen til den engelske mesteren William Shakespeare kom det ut mange litterære mesterverk. Og det er vanskelig å si at noen emner ble gitt ham lettere enn andre, enten dette var verk om ulykkelig, lykkelig kjærlighet, om en ødelagt, men ikke ødelagt skjebne, om politiske intriger. Forfatteren er virkelig briljant i karakterene sine, de som, når de ytrer monologene sine, berører leserens sjel, kommer til hjertet hans, for å få ham til å føle, ombestemme seg, endre holdning. Et sammendrag av Shakespeares "Coriolanus" er presentert i artikkelen.

Anmeldelser av produktet

I følge mange kritikere er Coriolanus et av Shakespeares vanskeligste skuespill. Hovedhistorien er en politisk kamp, noe som er uvanlig, siden poeten i alle andre av hans kreasjoner spiller andre handlinger på bakgrunn av politiske intriger. Kombinasjonen av indre konflikt (patriciere og plebeiere) og ytre (romere og Volsci) er grunnlaget for arbeidet. Tittelen på verket inneholder kallenavnet til hovedpersonen Gnei Marcius, som han fikk for seieren over fiendene til Roma, Volscians.

Det er verdt å merke seg realismen til verket, basert på verkene til historikerne til antikkens greske Plutarch og antikkens romerske Titus Livy. På mange måter endret Shakespeare karaktertrekkene til helten. Coriolanus i Plutarch er noe usosial og frekk, men i Shakespeares tragedie "Coriolanus" er han ganske vennlig.

Når begynte det hele?

Handlingstiden er begynnelsen på dannelsen av den romerske republikk, 490 f. Kr. Det er en kamp mellom patrisiere og plebeiere. Situasjonen varmes opp på grunn av sult, magene til folket er tomme. På dette tidspunktet arrangerer aristokratene fester, hvor restene er spesielt irriterende, fordi de kan deles ut til de som trenger det. Men nei, patrisierne forakter alle andre enn seg selv for mye.

Shakespeare beskriver mesterlig menneskene, han klarer alltid å vise karakter og stemning med noen få fraser lagt i munnen på individuelle representanter. Menneskene i Coriolanus er en kollektiv karakter, folk er forent i sine handlinger. Kravene deres er ganske forståelige og fremkaller respons fra leseren. Plebene uttrykker høylytt sin misnøye, atmosfæren varmes opp. En venn av Marcius som har dukket opp prøver å slukke den flammende flammen, og forteller en fabel om liket til en mann som anklaget magen for umettelighet. Midt i disse diskusjonene bringer Menenius budskapet om faren som truer Roma fra utsiden. Det er her hovedpersonen kommer inn. Et annet trekk ved stykket er at Shakespeare viser helten ikke gjennom monologer, men gjennom handlingene hans.

Gnaeus Marcius

Gnaeus Marcius tilhører en patrisisk familie. En sterk, modig kriger, men en dårlig politiker. Han er vanskelig å sympatisere med på grunn av hans harde ord og hovmodige holdning til vanskelighetene til plebeierne. Helt fra de første minuttene av hans opptreden på scenen er han full av forakt og latterliggjøring for andres behov og prøver ikke engang å skjule hva han synes om dem. På en ekstremt nedsettende måte kunngjør han at fra nå av vil deres interesser representeres av fem tribuner etter eget valg. Ja, Gnaeus Marcius er en ekte patrisier, for ham er hovedverdien Roma. Og han er fullstendig blottet for all medfølelse for andre mennesker. Som Shakespeare selv sier om ham: «Han har like mye barmhjertighet som en tiger har melk». Sammenligning med tigeren er også nøkkelen til å forstå heltens karakter. Først av alt er han en kriger. Målet hans er å vinne kampen. Med hvilken glede snakker han om sin fremtidige motstander - lederen av Volscians Auphidia!

Volsci, i likhet med latinerne, hvis sentrum av landet var Roma, er en annen italiensk stamme. Dette er ikke første gang det bryter ut en krig mellom Volscians og latinerne, og Gnaeus Marcius går entusiastisk til operasjonsteatret. Det var takket være hans mot at romerne vant seieren og tok byen Corioli. Gnaeus Marcius blir Coriolanus.

Jakten på makt

Ivrig etter en politisk karriere fremmer Coriolanus sitt kandidatur som en tribune, men hans politiske motstandere frykter patrisierens økte innflytelse og overtaler plebeierne til å trekke stemmene sine. Det er symbolsk at navnet på en av tribunene er Brutus, noe som allerede tyder på hykleri og et ønske om å nå målene hans.

Som et resultatkrangler med Roma, hvor nesten alle, ikke bare plebeiere, men også patrisiere, er mot gårsdagens helt, som om de demonstrerer mengden variasjon, selv moren overtaler Coriolanus til å underkaste seg krav som ydmyker den stolte sjelen til Gnaeus Marcius. Han går i eksil til sine tidligere fiender - Vols.

regjeringens tøyler

I denne episoden før eksilet ser du annerledes på noen av karakterene. Stolte patrisiere oppfordrer Coriolanus til å gå mot seg selv, late som om han er enig i folkets krav, og etter oppnådd resultat kan man ta hevn. Det vil si at i dette tilfellet vises begge fiendtlige krefter ikke fra den beste siden. Verken de som ønsker rettferdighet og kjemper for den, eller de som ønsker å opprettholde sin posisjon, viser ingen vedvarende moralske standarder. Imidlertid vises Gnaeus Marcius Coriolanus annerledes. Ikke akkurat på den andre siden, men frem til det øyeblikket ble hans arroganse overfor plebeierne oppfattet som et slags tillegg til patrisiertittelen. Men tross alt, kravene som ble stilt til ham - de er naturlige for en patricier. Nei, Marcius er en patrisier i ånden, og ikke bare i blodet, og det er nettopp dette som avskyr ham for å gi andre bevis på hans kjærlighet til Roma, bortsett fra de som er kjent for alle. Han leter ikke etter en mellomting og ønsker ikke å gjøre en avtale.

Hevnen er en kald rett

Fanget av sine tidligere fiender tilbyr Coriolanus, drevet av en hevntørst, sin tjeneste til Tullus Aufidius. Sammen beveger de seg mot Roma. Coriolanus går fra en eksil til en forræder. Ikke den besteet navn på en romer som ble oppdratt i ånden av prioriteringen av republikkens interesser. Han, den heroiske sønnen til Roma, blir en fiende på grunn av harme. Coriolanus går ikke i eksil hvor enn øynene hans ser – han går til de nærmeste fiendene, blendet av ønsket om å ta hevn. En handling som ikke maler helten på noen måte. Men heller ikke her er alt gjennomsiktig. Coriolanus håper å ta hevn på Roma ved å bruke Volsci, mens Tullus Aufidius søker å styrke sin makt ved å bruke Gnaeus Marcius. Tross alt har Volsci den samme kampen om makten, og krig er et middel for å nå målene til en av de stridende partene.

Hva skjer i Roma?

Roma grøsset da han fikk vite hva handlingene hans hadde ført til. Etter å ha anklaget tribunene, som satte folket mot Coriolanus, forstår likevel patrisierne at ingen vil måtte vente på nåde. Alle er klar over sin skyld før den tidligere helten. Men fortsatt består troen på at han lar seg overtale. Hans venn Menenius Agrippa, som forsvarte Coriolanus foran folket, går for å møte ham med en forespørsel om å skåne i det minste noen få. Men Coriolanus er nådeløs. Harme og sinne dempet fullstendig tørsten hans etter et sted. Roma er i direkte fare for ødeleggelse.

Vennene til Coriolanus, som han nektet, nesten fortvilet, men så dukker familien til Gnaeus Marcius opp. Moren hans, som oppdro Gnaeus så ubøyelig, stolt over sin ufleksibilitet, ber ham om nåde for Roma. Den dramatiske talen til Volumnia er vanskelig å formidle. Hun presser ikke - hun ber, appellerer til de kreftene som, ser det ut til, Coriolanus ikke har. Herden lille sønnen til Coriolanus og hans kone "at isflak er renere." Det så ut til at ingenting ville få Coriolanus til å svinge av stien, til tross for styrken i morens bønn, men nei - Marcius trakk seg tilbake. Ved dette vakte han glede i Roma og i hjertet til Aufidius, som senere anklaget ham for svik. Når han gikk mot Roma, kunne Coriolanus ikke unngå å innse at han begikk et svik. Selv om dette ikke ble nevnt noe sted, forsto han ikke konsekvensene av å benåde Roma for seg selv blant Volsci. Han ble anklaget for svik og drept. Ingen steder ble hovedpersonen vurdert med samfunnet, og samfunnet hevnet seg på ham - han ble ikke forstått av sitt eget folk og ikke akseptert av fremmede. Fra Roma flyktet han til Volsci og fant sin død der.

The Tragedy of Coriolanus

Protagonistens tragedie er individualismens tragedie i samfunnet, en person som kun ser målet i å tilfredsstille sin følelse av verdighet. Hvem har skylden for dette resultatet? Bare Coriolanus selv? Det er verdt å tenke på samfunnets rolle i skjebnen til hver enkelt person. Hvordan bestemte samfunnet at for å tilfredsstille sin selvfølelse, må en uavhengig person ydmyke seg selv? Hva driver samfunnet i de øyeblikkene det ønsker å ydmyke en person, om ikke et absurd innfall? Tragedien "Coriolanus" av Shakespeare, et sammendrag av som presenteres i artikkelen, blir forståelig. Tross alt presenterer den ikke bare tragedien til et individ, men også samfunnet, som er ansvarlig for skjebnen til alle, fordi en person generelt sett er den viktigste konstituerende enheten i folket.

En film basert på Shakespeares "Coriolanus" ble utgitt i 2011. Han filmet i Montenegro ogSerbia.