Hvordan Tolstoj døde: dato og dødsårsak til forfatteren

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Tolstoj er folkets nasjonale stolthet. Det er vanskelig å overvurdere hans tjenester til russisk og verdenskultur. Gorky skrev med rette:

Han fort alte oss om det russiske livet nesten like mye som resten av litteraturen vår. Den historiske betydningen av Tolstojs verk er allerede forstått som resultatet av alt det russiske samfunnet har opplevd gjennom hele 1800-tallet, og bøkene hans vil forbli i århundrer, som et monument over hardt arbeid utført av et geni…

Ikke bare som forfatter, men også som tenker og offentlig person gjorde Tolstoj utrolig mye for tankeutviklingen; i sine forfatterskap samlet og uttrykte han alle de karakteristiske trekkene, stemningene fra sin tid, og hans personlighet er i seg selv en refleksjon av tiden han levde i. Derfor er ikke bare kreativitet, men også Tolstoys biografi av interesse for mange forskere. Og for å fortelle hvordan Leo Tolstoj døde, er det nødvendig med en kort gjenfortelling av livet hans.

Stages of Tolstoy's life

Leo Tolstojs liv og virke er vanligvis delt inn i flere perioder.

Han tilbrakte barndommen i Yasnaya Polyana, familiens eiendom til moren (som døde av barselsfeber da Tolstoj ikke en gang var to år gammel). Deretter flyttet familien til Moskva, tre år senere - til Kazan, hvor Tolstoy gikk inn på universitetet. Riktignok fullførte han ikke studiene der, han forlot Det juridiske fakultet ogkom tilbake til eiendommen hans. Der prøvde han å gjøre endringer som ville forbedre livet til bøndene (samtidig som han åpnet den berømte Yasnaya Polyana-skolen), men han lyktes lite og dro igjen til Moskva. I Moskva førte han et sekulært kaotisk liv, var glad i gambling, og på grunn av dette ble han senere tvunget til å reise til Kaukasus for å kutte kostnader og forbedre sin økonomiske situasjon.

Det var i Kaukasus Tolstoj først vendte seg til litterær virksomhet. Så skrev han en semi-selvbiografisk historie "Barndom", etter Nekrasovs positive anmeldelser om den (som jobbet i Sovremennik, som publiserte verket), begynte han å fortsette. Allerede i forbindelse med de første delene av trilogien bemerket mange kritikere og forfattere den ekstraordinære nøyaktigheten til de psykologiske portrettene skapt av Tolstoy. Den "demokratiske trenden", som senere ble den viktigste i Tolstojs verk, er fortsatt langt unna, men dette temaet har allerede dukket opp her i karakterene til adelshusets tjenere.

Med begynnelsen av Krim-krigen drar han for å tjene i Sevastopol, og hans "Sevastopol-historier" vises der - det var i dem hans dype interesse for folket ble tydeligst uttrykt i Tolstojs tidlige verk.

Etter en kreativ krise og den mislykkede romanen «Familielykke» revurderer Tolstoy sine synspunkter, og arbeidet hans tar en litt annen retning. I 1862 dukker det opp «kosakker», hvor det fordervede og ledige livet i de øvre samfunnslagene for første gang står i kontrast til det enkle, arbeid,livet nær naturen. Deretter vil dette folkelivet, nær primitivt, fremmed for sivilisasjonens korrumperende handling, bli idealet for forfatteren, som Tolstoj, før han døde, viet det meste av sin litterære og sosiale virksomhet..

I "Krig og fred" videreutviklet Tolstoj denne ideen om folks liv, om massenes spontane bevegelse, som bestemmer hele verdenshistorien og verdensorden.

Vippepunkt

På slutten av syttitallet fullførte Tolstoj et vendepunkt i sitt verdensbilde. Han snakker om dette i sin avhandling "Bekjennelser". Krisens elementer akkumulerte seg gradvis, det var en lang prosess med å revidere alle de gamle oppfatningene og oppfatningene og samtidig klargjøre og definere en ny ideologisk posisjon.

Tolstoy ble talsmann for interessene til den patriarkalske bondestanden ved å bryte ut av sitt aristokratiske herremiljø. Fra posisjonen til denne bondestanden utsatte han for nådeløs kritikk alle samtidens ordener i det autokratiske Russland og det borgerlige samfunnet generelt. Tolstoj avviser grunnlaget for dette samfunnet og taler om fiendtlighet til menneskets naturlige behov, dets natur.

For resten av livet (og når man husker hvilket år Tolstoj døde, dette er mer enn 30 år), vil forfatteren følge sin overbevisning.

Tolstoyanism

Samtidig redegjør han i sine artikler for sin religiøse og etiske lære - den "nye religionen", eller "renset kristendom", og setter i gang en stor aktivitet for å spre den blant de brede massene av folket.

Prinsippnye læresetninger sammenfaller i mange henseender med kristne. Mest bredt forkynner Tolstoj "ikke-motstand mot ondskap ved vold", "ikke-gjøring", som består i kampen mot den eksisterende orden, deres ikke-overholdelse, avvisning av livet diktert av det borgerlige samfunnet. Han benekter betydningen av prestasjonene til kultur, vitenskap og religion og mener at menneskets viktigste ressurs er enkelhet; synger om hardt fysisk arbeid for bonde.

Ifølge Tolstoj var det hans lære som var utformet for å redde menneskeheten fra alle sosiale katastrofer, ødelegge ondskapen på jorden og etablere broderlig enhet mellom mennesker.

lignelser og historier

For å spre læren sin skriver Tolstoj både journalistiske artikler og kunstverk. Med tanke på "leserne fra folket", som litteraturen hans var ment for, utvikler Tolstoj en helt ny stil av sine "folkehistorier": ekstremt enkle i form og innhold, de er gjennomsyret av ideene hans, i alt med forskjellige variasjoner, bekreftes ideen om behovet for et "godt liv". ", om kjærlighet til sin neste, om kristen tilgivelse og omvendelse for sine synder. Faktisk ligner de evangeliske prekener, som utvilsomt mistet alle trekk ved Tolstojs prosa før vendepunktet – en dyptgående og intens psykologisk analyse som var grunnlaget for hans tidligere kunstneriske metode.

Litterær kreativitet

Men, sammen med slike noveller, i de siste stadiene av livet hans, skaper Tolstoj også litterære verk som er virkelig viktige for russisk kultur:historien «Hadji Murad» (aldri ferdig), dramaet «The Living Corpse», historien «Etter ballet». De kombinerer både den dype psykologismen utviklet av Tolstoj og den nye anklagende patosen, kritikk av den eksisterende livsstilen og menneskelige relasjoner.

Yasnaya Polyana

Tolstoy slo seg endelig ned i sin familieeiendom på sekstitallet (men selv etter det besøkte han Moskva og St. Petersburg). Allerede da satte han entusiastisk i gang forvandlingen, i håp om å forbedre bøndenes liv og skape gode levekår. Men gapet mellom grunneieren og livegne var da for stort, og han lyktes ikke (senere vil forfatteren prøve å forstå feilene hans i historien "Godeeierens morgen"), men hans Yasnaya Polyana-skole for bondebarn vakte stor interesse. Tolstojs unike utdanningseksperiment ble en stor suksess og ble gjenstand for studier for mange pedagogiske skoler.

I 1862 giftet Tolstoj seg med Sofya Andreevna, og det var takket være denne heroiske kvinnen at huset i godset fikk den formen vi kjenner det i (eller rettere sagt, uthuset som sto igjen etter salget av den store Yasnaya). Polyana-huset). Tolstoj selv plantet mange eplehager og skoger som dekorerte eiendommen.

I løpet av den perioden av sitt liv og frem til sin død jobbet Tolstoj selv mye på eiendommens territorium og på land i samsvar med sine ideer omforedlende bondearbeid.

Care

Historien begynner direkte om hvordan Leo Tolstoj døde.

De siste årene av Tolstojs liv ble overskygget av forverringen av forholdet til hans kone. Til tross for de store opplagene som forfatterens bøker ble utgitt i, var hans store familie alltid i en vanskelig økonomisk situasjon: under påvirkning av alle de samme ideene ga Tolstoy avkall på eiendomsretten til alt han skrev, og noen ganger var det ikke lett for Sofya Alexandrovna å finne livsopphold. I tillegg var hun ikke enig i alle vurderingene til mannen sin, og uenigheter på dette området styrket heller ikke ekteskapelig lykke.

Til slutt, noen ganger i frykt for Tolstojs mentale helse og for å unngå nye uvanlige handlinger fra hans side, begynner Sofya Andreevna bokstavelig t alt å følge ham, som et lite barn. Tolstoj merker dette, og flere og flere flytter fra familien. Han begynner å føre en ny, hemmelig dagbok, som han skjuler for alle.

Til slutt bestemmer Tolstoj seg for at han må tilpasse seg ideene i undervisningen så fullstendig som mulig; Etter å ha kommet til denne konklusjonen forstår han umuligheten av hans videre opphold i eiendommen, og natten til 28. oktober 1910 forlater han i all hemmelighet Yasnaya Polyana. Han vil til de sørlige provinsene og starte et bondeliv der. I et notat som er lagt igjen i navnet til Sofya Andreevna, skriver han at han ikke lenger kan leve et liv som strider mot hans overbevisning, og ber om å ikke lete etter ham og ikke forstyrre ham.

Tolstoys reise begynte med jernbane, på Kozlov stasjonHakk. Sammen med ham var hans lege Makovetsky. Først dro han til Kozelsk, til Optina Pustyn, hvor han ikke hadde vært på 17 år, for å snakke med de eldste. På den tiden var han allerede blitt ekskommunisert fra kirken. Så dro forfatteren til det nærliggende Shamarda-klosteret, hvor søsteren Maria bodde.

Datteren til Alexander Tolstaya fant ham der. Sammen med henne kom han tilbake fra klosteret til Kozelsk og satte seg på et tog der. På vei til Astapovo stasjon får han feber; forfatteren må gå av toget.

Hvordan Tolstoy døde

Klokken fem om morgenen den 20. november (7) 1910 var det en kraftig forverring av tilstanden. I nærheten av pasienten var hele familien på den tiden. Det nøyaktige svaret på spørsmålet om når Leo Nikolayevich Tolstoy døde er 06:50 om morgenen: pasienten, uten å si et eneste ord, døde. Han døde uten å komme til bevissthet.

Stedet der Leo Tolstoj døde er Astapovo-stasjonen på Ryazan-Ural-jernbanen. Nå er det et museum her.

Årsakene til at Tolstoy døde tyder på lungebetennelse, som kroppen svekket av alderdom ikke kunne bære.

Tolstoys grav

Forfatteren testamenterte til å begrave seg selv uten grav. Og den 9. november fant hans begravelse sted i Yasnaya Polyana - en sivil, siden Tolstoy døde, forble ekskommunisert fra kirken. Graven til skribenten har verken kors eller gravstein, det er bare en liten haug i kanten av en ravine i Gammelordensskogen.

Tradisjonen til det moderne museet Yasnaya Polyana er fullstendig stillhet, som observeres av alle besøkende i smuget som fører tilTolstojs grav, og i nærheten av henne.

Hele verdenssamfunnet startet opp etter disse hendelsene. Hans avgang og død gjennom hele 1910 ble dekket i aviser over hele Europa. Mange russiske forfattere feiret denne begivenheten med sine notater eller fullverdige essays-memoarer. V. Ya. Bryusov, som var til stede ved begravelsen, skrev i artikkelen Ved begravelsen til Tolstoy. Inntrykk og observasjoner»:

Fremtidige generasjoner vil lære mye om Tolstoj som vi ikke vet. Men hvordan de vil misunne alle som hadde muligheten til å se ham, snakke med ham, komme nærmere den store mannen, og til og med de som, som meg, kunne samle informasjon om Tolstoj fra de som kjente ham personlig! Nå som Tolstoj er borte, begynner vi å forstå hvor mye det betydde å være hans samtid!

Nå vet du hvilket år Leo Tolstoy døde, under hvilke omstendigheter.