The moral of the fable "The Crow and the Fox" av Krylova I. A

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

En fabel er en kort fortelling, som oftest skrevet i satirisk stil og bærer en viss semantisk belastning. I den moderne verden, når laster ofte blir hyllet, og dyder, tvert imot, ikke blir hedret, er denne typen kreativitet av spesiell relevans og er den mest verdifulle. Ivan Andreevich Krylov er en av de fremragende forfatterne som jobber innen denne sjangeren.

Fabel "Kråke og rev"

Krylov har alltid skilt seg gunstig ut fra andre fabulister ved at han bokstavelig t alt kan avsløre et virkelig dramatisk plot i de samme 20-50 linjene. Heltene i verkene hans virker levende for leseren, karakterene deres huskes lenge.

Fabelen "Kråken og reven" av Krylov ble først publisert i det litterære magasinet "Dramatic Bulletin" i 1908. Imidlertid har plottet tatt som grunnlag vært kjent siden antikken. Den dumme kråka og den smigrende reven dukker av og til opp i forskjellige folkeslags litteratur. I alle slike verk kan en og samme moral spores,som viser all smigerens elendighet og det trangsynte sinnet til en person som setter pris på det. Fabelen "Kråken og reven" av Krylov skiller seg gunstig ut nettopp ved at det ikke er smigren selv som blir fordømt, men den som tror på ordene hans. Det er grunnen til at kråken mister alt, mens reven har tjent «osten hennes».

Fables of Aesop and Lessing

Som nevnt ovenfor kan ikke den lærerike historien om svartvingefuglen og rødhalejuksen kalles ny. Før Krylov ble den brukt av mange forfattere, men de to mest kjente av dem er Aesop og Lessing.

Aesop, som levde på 600-500-tallet f. Kr., mente at fabelen hans «Ravnen og reven» var anvendelig på «den tåpelige mannen». Selv reven hans, i motsetning til Krylovs, løper ikke umiddelbart, men spotter først fuglen som har mistet maten. En annen ubetydelig forskjell mellom de to verkene ligger i kråkens gastronomiske preferanser. Ordene i fabelen "Kråken og reven" av Krylov: "Et sted sendte Gud et stykke ost til kråken." I Aesop sendte ikke ostens gud kråken, og fuglen selv stjal et stykke kjøtt fra noen.

Lessing, som er samtidig med Krylov, gikk litt lenger enn Aesop og forgiftet kjøttet stjålet av fuglen. Derfor ønsket han å straffe reven, som til slutt dør en forferdelig død, for hennes snik og smiger.

Nasjonal identitet til I. A. Krylova

Mange forskere av Krylovs arbeid, etter å ha analysert fabelen "Kråken og reven", legger merke til hvor vellykket han klarte å gjenspeile karakterene som er typiske for den beskrevne epoken. Denne funksjonen, til tross for all sin fabelaktighet,karakteristisk for hans andre verk. Av denne grunn kalles Ivan Andreevich faren til russisk realisme.

Det enkle og veldig forståelige plottet av fabler har ikke mistet sin relevans på mange generasjoner. Dette skyldes det faktum at Krylov tok menneskets viktigste laster og svakheter som grunnlag for hans arbeid, og de forble de samme som hans samtidige.

Det levende russiske språket, der alle fabler til Ivan Andreevich er skrevet, er blottet for overdreven raffinement. Det er forståelig for alle uten unntak. For at leseren bedre skal lære leksjonen i fabelen, siterer forfatteren alltid moralen på slutten av verket. Et av få unntak er fabelen «Kråken og reven». Krylova er mer interessert i prosessen med hvordan kråken, under påvirkning av smiger, begynner å føle dens betydning og overlegenhet.

Konklusjon

Den rike arven etterlatt av Ivan Andreevich Krylov vil alltid forbli en nasjonal skatt i det åndelige Russland. Hans fabler er med rette inkludert i det gyldne litterære fondet i landet vårt og blir studert i skolens læreplan. Så lenge det finnes slike verk, er det håp om at folk vil være i stand til å kvitte seg med laster og heve seg over livets materielle komponent.