Hva er en fabel: fra Aesop til i dag

2025 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2025-01-24 21:15

Kom fra folket

Man kan snakke om smiger som en last i svært lang tid, argumentere for at både den som smigrer og den som «kjøper» seg til falske ord både ser dumme ut og oppfører seg dårlig. Eller du kan bare fortelle en fabel om en rev og ost. Kort, konsist og bedre enn du kan si.

Små lærerike historier om dyr dukket opp i verden for lenge siden: noen av dem ble til lignelser, andre - fabler. I lang tid ble Aesop k alt "faren" til fabelen (omtrent det sjette århundre f. Kr.), det er til og med noe slikt som esopisk språk (allegori). Men ny forskning tyder på at den eldste fabelen er den babylonsk-sumeriske fabelen, og først da kom den indiske og gamle greske.

Moderne definisjon

Og Aesop, som avslørte folks laster, brukte allegori i historiene sine, ikke fordi han var en slave og det var farlig å snakke åpent, men fordi han visste hva en fabel var og hvordan det var vanlig å presentere den. Likevel gikk Aesop ned i historien som en allegorisk mester, han gjorde fabelsjangeren fra folkekunst til litterær. Og århundrer senere ble nesten alle handlingene i historiene hans brukt i deresarbeidet til andre fabulister.

Og nå forblir det pedagogiske formålet med fabelen det samme, derfor tilhører denne sjangeren didaktisk litteratur, den som er laget for å undervise, forklare og instruere. Til det spesifikke spørsmålet: "Hva er en fabel?" – en moderne person vil svare at dette er et allegorisk verk av liten størrelse i vers eller prosa, der lastene til mennesker og samfunnet blir avslørt. Heltene i slike fortellinger er dyr og gjenstander (en person er ekstremt sjelden), leseren er påvirket av komedie (satire) og kritikk, og leksjonen (hovedideen) er konklusjonen, som kalles moral.

I Russland begynte det hele med Aesop

Hvis det i antikkens Hellas 600 år før vår tidsregning allerede var kjent hva en fabel var, så lærte de det i Russland først etter to tusen år. Definisjonen som sjanger ble introdusert på begynnelsen av 1600-tallet av Fjodor Gozvinsky da han oversatte Aesops fabler til russisk. Videre kan fabler allerede finnes i arbeidet til Kantemir, Sumarokov, Khemnitser. Og likevel skal det bemerkes at nesten alle verkene deres bare var oversettelser og tilpasninger av andres verk: den samme Aesop, samt La Fontaine, Gellert og Lessing. Så snart Ivan Khemnitser gjør de første forsøkene på å lage sin egen fabel, tar Dmitriev opp denne tradisjonen, men da Ivan Krylov begynte å jobbe, forsto litteraturens verden hva en fabel er fra pennen til en klassiker. Det er fortsatt en oppfatning om at Ivan Andreevich løftet fabelen som sjanger til en slik høyde at det vil ta århundrer å kunne si i det minste noe fra noen.ny. Linjer fra verkene hans ble plukket opp for aforismer: hvis du foretar en analyse av Krylovs fabel, absolutt hvilken som helst, vil det bli klart hvordan den store fabulisten tilpasset ikke-russiske plott til den russiske mentaliteten, og gjorde fablene hans til et uttrykk for nasjonale trekk.

Analysefunksjoner

Analyse av en poetisk fabel skiller seg vesentlig fra analysen av en poetisk tekst, siden, til tross for tilstedeværelsen av rim, er hovedsaken i et slikt arbeid måter å oppnå et didaktisk mål på. Analysen av fabelen inkluderer først og fremst følgende punkter:

– opprettelse av en fabel (forfatter, skriveår, hvis handling);

– sammendrag (hovedidé);

- tegnene i fabelen (positiv, negativ), ettersom karakteren deres overføres;

- språket i fabelen (alle kunstneriske og uttrykksfulle virkemidler);

– relevansen til fabelen;

- er det uttrykk i fabelen som har blitt til ordtak eller fraseologiske enheter