"Chapaev and Emptiness": leseranmeldelser, forfatter, handling og hovedideen til boken

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

"Chapaev and Emptiness" er den tredje romanen av den berømte russiske forfatteren Viktor Olegovich Pelevin. Den ble skrevet i 1996 og ble et kultverk av forfatteren, sammen med romaner som Omon Ra og Insect Life. Som trykt utgave ble den utgitt i de største forlagene i landet - "AST", "Eksmo", "Vagrius", deretter ble verket stemt og utgitt som lydbok.

I artikkelen finner du et sammendrag av "Chapaev and the Void" av Viktor Pelevin, en historie om heltene i romanen og en anmeldelse av leseranmeldelser.

Om romanen

Dette verket kan ifølge kritikere betraktes som et eksempel på et postmoderne estetikkverk. Rommet i romanen er fylt med trekk av kaos og grenseløs flerdimensjonalitet, samt umuligheten av å kjenne denne verden.

Som du vet, tilskrev Pelevin tekstene sine tilturborealisme. Verkene skrevet i stil med denne filosofiske, psykologiske og intellektuelle prosaen kombinerer "vanlig" litteratur og science fiction. Faktisk er dette en videreføring og utvikling av den svært «realistiske fiksjonen» som Strugatsky-brødrene skrev. Utgangspunktet for handlingshendelsene her er som oftest fantastiske antagelser, mens hele teksten vanligvis er skrevet i samsvar med sosiopsykologisk prosaens kanoner.

Som leseren kan forstå av Viktor Pelevins bok "Chapaev and Emptiness", er den moderne verden en slags symbiose av østlige filosofiske ideer, datateknologi, musikk og eksempler på teknogen tenkning. Alt dette er innhyllet i en alkoholholdig sky og krydret med "tull", som de vanligvis mener narkotiske stoffer og til og med giftig sopp. Alt dette kunne ikke annet enn å splitte bevisstheten til verkets helt, som med alt dette fortsetter å tenke på livets evige spørsmål.

Forfatterens kommentar til omslaget:

Dette er den første romanen i verdenslitteraturen satt i absolutt tomhet

- ser ut til å hevde umuligheten av noen sann undervisning. For, ifølge Viktor Pelevin,

frihet er bare én når du er fri fra alt som sinnet bygger. Denne friheten kalles "vet ikke".

Romanen er bygget i form av en kjede av "innsatte historier" som går i loop rundt hovedplottet - hovedpersonens forståelse av den menneskelige sannheten ved hjelp av Chapaeveksistens og opplysning (satori).

Om tomten

Romanen forteller om hendelser som finner sted i to historiske perioder – borgerkrigen (1918) og tiden på 1990-tallet, nærmere bestemt deres midte. Historien fortelles på vegne av den dekadente poeten Peter Pusty, som etter forfatterens vilje eksisterer samtidig i begge tidsrom.

Etter å ha møtt den legendariske sjefen Vasily Chapaev i det revolusjonære Petrograd, drar Void med ham til fronten for å bli kommissær. Men i virkeligheten (og dette er bare 90-tallet), blir Peter behandlet på en psykiatrisk klinikk og gjennomgår et eksperimentelt behandlingsforløp under veiledning av professor Kanashnikov.

Professoren forklarer essensen av teknikken sin til den nylig innrømmede hovedpersonen: For å bli helbredet må hver av de fire innbyggerne i menigheten bli deltakere i hendelsene som finner sted i den indre verden - men ikke av sin egen - men av sin neste. Fordypning i en merkelig virkelighet er nøkkelen til gjenoppretting av alle fire - Kanashnikov kaller denne teknikken "felles hallusinatorisk opplevelse".

Faktisk snakket kritikeren og forfatteren Dmitry Bykov ganske kortfattet om handlingen i romanen:

Romanen har ikke og kan ikke ha et plot i vanlig forstand. Den gale Peter Void sylter bort på et psykiatrisk sykehus, og forestiller seg selv som en dekadent dikter fra begynnelsen av århundret. Denne "falske personligheten" dominerer sinnet hans. Pyotr Pustota lever i 1919, møter Chapaev, som ser på Pelevin som en slags guru, en lærer i åndelig frigjøring, forelsker seg iAnka, som mestrer vognen (trykk på Anka, han tyder navnet for seg selv), dør nesten i kamp på Lozovaya-stasjonen (hvor forresten det psykiatriske sykehuset hans ligger), og lytter underveis til kameratenes delirium i avdelingen.

Characters

La oss først og fremst nevne professoren ved det psykiatriske sykehuset Timur Timurovich Kanashnikov, samt de fire pasientene som er samlet på avdelingen. I tillegg til nevnte Peter Void, hovedpersonen i romanen, er dette Serdyuk, deretter karakteren som opptrer under navnet Just Maria og banditten - den nye russeren Vladimir Volodin, som havnet på klinikken takket være sine medskyldige.

Romanen inneholder mange mindre, men viktige karakterer for historien, som vil bli diskutert nedenfor.

Peter Void

Dette er navnet på hovedpersonen i verket - en poet, en ung kommissær og en schizofren. En syk psyke og mange filosofiske verk lest av helten forvrengte Peters tilstrekkelige syn på verden rundt og akselererte prosessen med en splittet personlighet. Enten forestiller han seg en dekadent poet fra en epoke med blomstrende symbolikk, eller en maskingeværmann, som sammen med Anka, i et militant vanvidd, skyter fra et leireverktøy over universet. Det siste forstås i romanen som tomhet og blir nøkkelbegrepet i romanen, og ikke bare det merkelige etternavnet til Peter.

Helten sovner i Chapaevs avdeling og våkner opp i et galehjem. Han er overbevist om at sykehusavdelingen og sykehuset bare er hans fantasi, men borgerkrigens verden er ekte. Men Chapaev forsikrer ham også om detbegge verdener er spøkelsesaktige og Peters oppgave er å våkne. Problemet virker uløselig, siden det bare er tomhet rundt helten:

– Alt vi ser er i tankene våre, Petka. Derfor er det umulig å si at vår bevissthet befinner seg et sted. Vi er ingen steder rett og slett fordi det ikke er noe sted vi kan sies å være. Derfor er vi ingen steder.

Semyon Serdyuk

Denne pasienten, som personifiserer et intelligent, drikke-drikkende lag av samfunnet, ser seg selv i en annen virkelighet som en kriger, involvert i en rivalisering mellom to innflytelsesrike klaner, Taira og Minamoto, som fant sted i Japan på 12. århundre. I løpet av hendelsene vil Serdyuk, etter de japanske idealene om tro tjeneste og plikt, prøve å begå selvmord av samuraier - hara-kiri.

Serdyuks sug etter en japaner ved navn Kawabata, som enten ansetter ham i et moderne selskap, eller innleder ham i samuraien til den gamle Taira-familien, og til slutt overbeviser ham om behovet for selvmord, peker nok en gang til en av de ideer fra Pelevins prosa om Russlands alkymistiske forening med den østlige og vestlige verden.

I tillegg er Kawabata-san en klar referanse til den kjente japanske forfatteren, Nobelprisen i litteratur for 1968, offiser i den franske bokstav- og kunstordenen Yasunari Kawabata. Hans nære venn var Yukio Mishima, som etter et mislykket kuppforsøk i 1970 tok et desperat skritt og begikk selvmord gjennom hara-kiri. Kawabata og, selvfølgelig, ikke bare ham, ble sjokkert over dette dødsfallet.

Just Maria

Den 18 år gamle unge mannen Maria, som fikk et så uvanlig navn av foreldrene sine, som er opptatt av å lese Remarque, tilbyr å kalle seg Just Maria. Han elsker det filmatiske bildet av Arnold Schwarzenegger og er sikker på at han er forelsket i denne karakteren. Prosto Maria anser årsaken til hennes tvangsopphold på klinikken som et plutselig slag mot TV-tårnet Ostankino. I dette bildet parodierte Pelevin bildet av en generasjon infisert av den endeløse og tankeløse absorberingen av meksikanske såpeoperaer og Hollywood-actionfilmer som dukket opp da i overflod.

Navnet på den unge mannen er en ubetinget hentydning til den jevne utslettingen av kjønnsforskjeller, og kanskje også til likekjønnet kjærlighet. Maria er imidlertid den første som blir frisk og den første som forlater klinikken, noe som ifølge anmeldelser av "Chapaev and Void" godt kan indikere forfatterens sannsynlige håp om en rask moralsk helbredelse av ungdom.

Og andre

For en vanlig leser, det vil si for deg og meg, er den historiske fortiden som oftest bare et sett med klisjeer, veletablerte bilder og tegn. I denne romanen reduserer Pelevin mye av dette tradisjonelle settet til parodi og frarøver glorie av storhet. Dette er revolusjonerende sjømenn som drikker "b altisk te" (vodka med kokain blandet i det); og "opplyst av indre Mongolia", presentert som bodhisattvaen Chapai som drikker moonshine med glass; og senil Iljitsj; og Chapaevs niese Anka, en frigjort skjønnhet og dekadent, med en kveldskjole i fløyel. Forrestenå si at Chapaev selv heller ikke er kledd som en kommissær:

døren åpnet seg og jeg så Chapaev. Han hadde på seg en svart fløyelsjakke, en hvit skjorte og en skarlagenrød sommerfugl laget av den samme iriserende moiréen…

Ikke den siste rollen er tildelt Kotovsky, som fungerer som en "demiurge". Og selv om Void selv i romanen snakker om Kotovskys avhengighet av kokain, er det denne karakteren, i henhold til verkets generelle mytologiske prinsipper, som er ansvarlig for skjebnen til hele Russland, så vel som for dets fremtid.

Pelevins roman "Chapaev and the Void" parodierer til og med det nietzscheanske supermennesket, personifisert av en av sykehusets pasienter, den nye russeren Volodin. Til slutt, selve Ural-elven er ikke bare en elv, men en betinget elv av absolutt kjærlighet.

Sammendrag i deler

Historien er fort alt fra synspunktet til hovedpersonen i romanen Peter Void. Romanen inneholder ti deler.

Del én. 1918, perioden etter revolusjonen. Void, som går nedover gaten, møter en kjent poet von Ernen, som inviterer ham til å besøke ham. Hos Ernens snakker Peter om hvordan han nesten ble arrestert av tsjekistene for å ha skrevet et dikt. Etter å ha hørt om dette, setter eieren (som faktisk også tjenestegjorde i denne kroppen) en pistol mot pannen til gjesten, også med hensikt å arrestere ham, men Peter kaster en frakk over ham og kveler ham. Så tar han dokumentene sine (hvorav det følger at von Ernen er ansatt i Cheka Grigory Fanerny) og hans Mauser, tar på seg en skinnjakke, hvoretter, sammen med sjømennene som har kommet inn, som tar ham for Ernen,går på kabareten "Musical Snuffbox". Der møter han Bryusov og den fulle Aleksej Tolstoj og diskuterer Bloks dikt «De tolv» med førstnevnte. På slutten av dette morsomme skytearrangementet kjører de hjem, men på veien sovner Void.

I andre del finner hendelsene sted allerede i 1990 på en psykiatrisk klinikk, hvor hovedpersonen, kledd i tvangstrøye, våkner. Diagnosen som Peter får er en splittet personlighet, samt naboene i avdelingen. I denne delen praktiserer legen hypnotisk fordypning av en pasient i en annens fiktive verden med det formål å helbrede. Så Peter blir Just Mary fra såpeoperaen. Hun gikk langs havet til hun møtte kjæresten Arnold Schwarzenegger. Deretter fløy de sammen på et militærfly - en "vertical take-off fighter", der Arnold tok førersetet, og Maria satt på flykroppen. Flyturen tok slutt for henne da hun f alt fra flyet – rett på TV-tårnet Ostankino. I denne episoden kom Peter ut av hypnose og sovnet under påvirkning av en beroligende injeksjon.

Tredje del begynner med at Peter våkner opp i Ernens leilighet. Det er 1918 igjen. En mann med bart i svart tunika, som han allerede hadde sett i kabareten, spiller piano i naborommet. Dette er Chapaev. Han sa at han var imponert over talen holdt av Peter i kabareten og inviterte ham til å bli kommissær og bli med ham til østfronten. Så ankommer de Yaroslavsky jernbanestasjon i en pansret bil. Der møter Peter Furmanov, som er sjef for et regiment av vevere. De kjøreri person altoget til fronten. Om kvelden spiser de middag med Chapaev og Anna - "en praktfull maskingevær", som Chapaev beskriver henne. Hun sier at du må hekte av den siste vognen med vevere, noe de gjør. Etter det går Peter tilbake til kupeen og sovner.

Fjerde del. Peter våknet av at noen ristet på skulderen hans. Dette er Volodin. Hovedpersonen så at han lå i et bad med kaldt vann. I nabolaget, også i badene, lå følgesvenner - Volodin, Serdyuk og Maria. Peter får vite at de har lignende diagnoser. Professoren kaller dette «falsk personlighetssplittelse». Og professoren kaller metoden hans for å behandle slike sykdommer for turbojungianisme.

I rolige stunder snek hovedpersonen seg inn på kontoret for å finne sykehistorien sin. Papirene tydet på at han ble syk i en alder av 14, da han plutselig stoppet all kommunikasjon og begynte å lese mye. For det meste var de bøker om tomhet.

Betrakter seg selv som arving etter fortidens store filosofer

- ble også oppført i dokumentene.

Etter at Peter kom tilbake til avdelingen, da den stille timen var over, var han vitne til en krangel mellom Maria og Serdyuk. Han og Volodin prøvde å trekke krangelen fra hverandre da en gipsbyste av Aristoteles landet på Peters hode. Her mister helten bevisstheten.

I den femte delen våkner han liggende i et ukjent rom. Anna kommer til ham og informerer ham om at det var en kamp der Peter fikk hjernerystelse, som et resultat av at han hadde ligget i koma i flere måneder på et sykehus i den lille byen Altai-Vidnyansk. Så gikk de ut på tur og kom til en restaurant, og Peter skjønte at Anna var forelsket i ham, som hun svarte at hun rett og slett hadde kommet for å besøke en kampvenninne. Etter det kranglet de. En skallet mann kom og tok Anna bort. Etter denne episoden snakket helten med Chapaev, som ga ham måneskinn å drikke. Petr kom tilbake til rommet sitt og var i ferd med å sovne, men Kotovsky kom til ham, som, som det viste seg, lette etter kokain.

Til slutt sovner Void og han drømmer om Serdyuk bundet til en fremmed stol på avdelingen.

I den sjette delen befant Peter seg sammen med Serdyuk i t-banen. Fortellingen er som vanlig på vegne av helten, men han er selv ikke med i de beskrevne hendelsene - her snakker vi om Semyon Serdyuk. Han blir rekruttert som samurai av en mystisk japansk organisasjon, hvor han møter direktør Kawabata. Etter en tid får Serdyuk vite av ham at selskapets aksjer er kjøpt opp av konkurrenter, så alle samuraiene i klanen må lage seppuku. Underdanige Semyon stikker et sverd i magen. Han kommer til fornuft allerede på et moderne mentalsykehus.

Den syvende delen. Kotovsky ved divisjonens hovedkvarter snakker om en dråpe voks i en lampe og ber Peter om narkotika. Hovedpersonen rir med Chapaev til den svarte baronen og går inn i hans mystiske leir. Hendelsene som skjedde med Peter i borgerkrigen og mentalsykehuset tilsvarer hverandre - slik forklarer den svarte baronen situasjonen til hovedpersonen. Takket være fordypning i transe reiser Peter og baronen gjennom livet etter døden og ser de døde medsoldatene. Deretter sovner han på rommet sitt på sengen sin.

Åttende del- historien om Volodin. Han og to kamerater sitter ved bålet i en lysning. De tygger tørr sopp, spiser hermetikk og pølse, drikker vodka. Volodin forteller at summingen er låst i personen selv, som i en safe. Det er umulig å finne det uten å gi opp alle fordelene. Her kranglet bandittene, begynte å løpe gjennom skogen og skyte fra pistoler. I mørket så Volodin spøkelset til den svarte baronen. Så setter alle involverte i festen seg i jeepen og drar.

I den niende delen vil leseren få vite at Peter tok opp forrige episode og ga den til Chapaev for å lese. Det viser seg at baronen rådet hovedpersonen til å forlate sykehuset. Videre prøver Peter å fri til Anna, som han møtte, men hun avviser ham. Om kvelden leste Void diktet sitt på vevernes konsert. Forestillingen ble møtt med generell entusiasme. Senere sovner helten, men Kotovsky kommer til ham, som rapporterer at veverne er i ferd med å sette fyr på hele byen og at de bør dra så snart som mulig. Deretter tar Peter med Chapaev og Anna veien til den pansrede bilen. Her klatrer Anna inn i tårnet med et maskingevær og snur det rundt. Lyden fra angrep og skudd avtar. Maskingeværet, forklarer Chapaev, er faktisk et stykke leire med lillefingeren til en Buddha ved navn Anagama. Hvis du peker dem mot et objekt, forsvinner det. Dette er hvordan hans sanne natur avsløres.

Satellittene forlot den pansrede bilen og så Ural-elven, som de umiddelbart hoppet inn i. Peter kom til fornuft allerede på sykehuset.

I den siste tiende blir Peter løslatt fra det psykiatriske sykehuset. Han prøver å komme seg til «Musical Snuffbox», men inndens nåtid er ikke lenger. I stedet finner Peter enten en pub eller en slags klubb, bestiller en drink til seg selv - vodka med et stoff oppløst i den. Han skriver dikt på en serviett og leser dem fra scenen. Så skyter han mot lysekronen fra en penn han stjal fra en av ordensvaktene - pennen viste seg å være et miniatyrvåpen. Etter alle disse hendelsene løper Peter Void ut av etablissementet og ser en kjent panserbil.

Siste episode av romanen er turen til hovedpersonen sammen med Chapaev fra det moderne Moskva til Indre Mongolia:

Jeg … snudde meg mot døren og lente meg mot kikkhullet. Først var det bare de blå prikkene av lykter som skar gjennom den frostige luften som var synlige gjennom den, men vi kjørte fortere og fortere - og snart, snart raslet sanden rundt og fossefallene i Indre Mongolia, kjære for mitt hjerte, raslet.

Anmeldelser om boken "Chapaev and Emptiness"

Nå kan du lese både skarpt negative og beundrende meninger fra både profesjonelle kritikere og vanlige lesere.

Det er for eksempel kjent at filmregissør Alexander Sokurov og forfatter Alexander Solsjenitsyn utt alte seg negativt om romanen. Tvert imot, kritiker Gleb Shilovsky utt alte seg som følger:

Romanen er makeløs, uansett hvilken side du begynner å lese fra. … Pelevins prosa er beregnet på en vanlig leser. Den inneholder både gift og motgift. Bøkene hans er et behandlingsforløp, terapi for bevissthet.

Dmitry Bykov, som allerede er nevnt her, snakker om Pelevins verk som «en seriøs roman for gjentatt gjenlesing». Den generelle ideen, ifølge kritikeren, er at

Pelevin leter etter en metafysisk forklaring på alle de mest dagligdagse handlingene og hendelsene, og bygger mange parallelle verdener og rom, men lever i henhold til én lov.

En eksotisk kaktus, dyrket i vinduskarmen i russisk kultur av en eller annen ukjent grunn, ble k alt romanen av forfatteren og litteraturkritikeren Pavel Basinsky. Ifølge ham består hele teksten av «billige ordspill», «mellomspråk» og «metafysisk ugagn».

I følge de fleste anmeldelsene ("Chapaev and Emptiness" av Viktor Pelevin samlet et stort antall inntrykk etter vanlige lesere), er romanen en ganske interessant science fiction med mange referanser til historiske realiteter. Dette førsteinntrykket er selvfølgelig ganske enkelt og overfladisk.

Og her, ser det ut til, er det andre ytterpunktet: noen av de som skrev anmeldelser av Pelevins "Chapaev and the Void" anbefaler, for en mer fullstendig forståelse av teksten, å begynne å lese romanen kun for de som har i sin intellektuelle bagasje i det minste en generell idé om det grunnleggende i buddhismen - fordi det er mange referanser til ham i romanen. Det ville også vært fint å forstå forviklingene ved absurditet i litteraturen og generelt navigere i Russlands historie og utviklingsperioder for dens kultur.

Verket fortjener uten tvil oppmerksomhet, og mange flere forskjellige anmeldelser om Victor Pelevins "Chapaev and the Void" vil bli skrevet.

Verkets skjebne

I 1997 kom Victor Pelevins roman "Chapaev andVoid" ble nominert til Small Booker Prize, ble vinneren av Wanderer-97 litterære pris som et fantastisk verk av stor form. I 2001 ble romanen utgitt i engelsk oversettelse og ble nominert (og ble deretter finalist) for Dublin Literary Prize. Tittel "Chapaev and Void " Oversetterne forvandlet den til The Clay Machine-Gun ("Clay-maskingevær").

Basert på romanen i 2015 ble det laget en film av filmstudioene i Russland, Tyskland og Canada, k alt skaperne av "The Little Finger of the Buddha".

Blant Pelevins bøker er "Chapaev and Emptiness" det eneste stykket basert på som har blitt utgitt på teaterscenen i to tiår nå. Stykket, iscenesatt av regissør Pavel Ursul, involverer en hel galakse av fantastiske skuespillere - Mikhail Efremov, Mikhail Politseymako, Mikhail Krylov, Gosha Kutsenko, Pavel Sborshchikov, Ksenia Chasovskikh og andre..

I artikkelen har vi gitt et sammendrag av Pelevins roman (fullversjon) "Chapaev and Emptiness".