«Hvem bør leve godt i Russland»: en oppsummering av kapitlene, kjennetegn og analyse

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Et av de mest kjente verkene til den russiske poeten Nikolai Nekrasov er diktet "Hvem burde leve godt i Russland". Sammendraget av dette arbeidet vil hjelpe deg med å studere det grundig, lære i detalj historien til reisen til syv bønder over hele landet på jakt etter en virkelig lykkelig person. Begivenhetene i diktet utspiller seg kort tid etter den historiske avskaffelsen av livegenskapet, som fant sted i 1861.

Plottet i historien

Diktet «Til hvem det er godt å bo i Russland», som er gitt i denne artikkelen, begynner med at syv menn møtes på en stor vei. Alle av dem var fortsatt livegne ganske nylig, og nå er de midlertidig ansvarlige, og bor i nabolandsbyer med talende og ærlig deprimerende navn - Dyryavin, Zaplatova, Gorelova, Razutova,Neyolova, Znobishina og avlingssvikt.

Det oppstår en tvist mellom dem, som har det gøy og trives i Russland i dag. Hver av dem har sin egen versjon. Noen mener at godseieren lever godt, også blant versjonene er en embetsmann, en prest, en statsråd, en guttemann, en kjøpmann og tsaren selv.

Du vil finne ut hvordan denne tvisten ender fra diktet "Who Lives Well in Russia" av Nekrasov. Du kan bli kjent med det veldig kort hvis du leser denne artikkelen. Mens de snakker, legger ikke bøndene merke til at de har tatt en omvei på så mye som 30 mil, og innser at det er for sent å reise hjem i dag, de lager bål, skjenker vodka og fortsetter å krangle. Gradvis går tvisten over i en kamp, men selv etter den er det ikke mulig å avgjøre hvem som har rett.

Beslutningen kommer uventet. En av disputantene som heter Pahom får en sangfugl for å frigjøre den, fuglen forteller bøndene hvor de kan finne en selvmontert duk. Så alle deltakerne i tvisten får brød, vodka og all annen mat som er nødvendig for reisen. Så bestemmer de seg for å finne ut hvem i Russland som har et godt liv. Sammendraget av dette arbeidet vil hjelpe deg raskt å huske hovedepisodene hvis du har lest selve verket i lang tid eller bestemte deg for å bli kjent med det i en avkortet versjon.

Pop

Den første personen de møter er en pop. Mennene hans begynner å lure på om han har det bra. Han svarer rimeligvis at lykke ligger i rikdom, fred og ære. Selv har han ingen av disse fordelene.

I diktet "For hvem det er godt å leve i Russland", korthvis innhold vil hjelpe deg med å forberede deg til en eksamen eller prøve, beskriver popen sin usunnelsesverdige skjebne. I all slags vær blir han tvunget til å gå der folk blir syke, blir født eller dør. Sjelen hans er revet av sorgen til foreldreløse barn, hulkende over kisten, så han tør ikke alltid ta penger for arbeidet sitt.

Du kan ikke regne med mer. Huseierne, som før bodde i familiegods, bodde i dem hele året, giftet seg og døpte barn, er nå spredt over hele landet, og noen flyttet til utlandet, så du kan ikke regne med gjengjeldelse fra dem.

Vel, det faktum at få respekterer presten, vet mennene selv, oppsummerer han. Som et resultat blir heltene i diktet "Til hvem det er godt å leve i Russland" (et sammendrag av kapitlene vil bidra til å bedre forstå dette verket) til og med ukomfortable når presten begynner å huske fornærmelsene og uanstendige sangene som er regelmessig hørt mot ham.

Country Fair

Som et resultat havner heltene i diktet "Til hvem det er godt å leve i Russland", en oppsummering av som nå ligger foran deg, på en landlig messe i landsbyen Kuzminskoye. Der begynner de å spørre folk om sann lykke.

Landsbyen er rik, men skitten. Den har en ambulansehytte, et vaklevorent hus som pleide å være en "skole", et uryddig hotell og mange drikkesteder.

De møter gamle Vavila, som ikke kan kjøpe sko til barnebarnet sitt, fordi han drakk alt. Pavlusha Veretennikov redder ham, som alle rundtav en eller annen grunn kaller de ham "mester", han kjøper en gave til den gamle mannen.

Helter ser på farsen Petrusjka og prøver å forstå hvor det er godt å bo i Russland. Et sammendrag av diktet vil bidra til bedre å vurdere forfatterens intensjon. De ser at hver handelsdag ender med drikking og slåssing. Samtidig er de ikke enige med Pavlusha, som foreslår å måle bonden etter mesterne. Bøndene selv er sikre på at det er umulig for en edru person å bo i Russland. I dette tilfellet er det ingen måte å tåle verken bondeulykke eller overarbeid.

Yakim Nagoi

Bekrefter disse uttalelsene og Yakim Nagoi, som kom fra landsbyen Bosovo, som, som alle rundt sier, "jobber i hjel, drikker halvparten i hjel." Samtidig, under en brann, sparer han selv ikke de akkumulerte pengene, men favorittbildene hans, som er helt ubrukelige. Han tror at når fylla tar slutt i Russland, vil det komme stor sorg.

Vandre prøver å fortsette å finne hvor de kan bo godt i Russland. Sammendraget beskriver forsøkene deres. De lover å gi vann til de heldige, men det er ingen. Det viser seg at både en lammet gårdsbetjent og en fillete tigger er klare til å erklære seg glade for en gratis drink.

Yermil Girin

Endelig lærer heltene historien om Yermila Girin. Den forteller om forv alteren, som er kjent i distriktet for sin ærlighet og rettferdighet i diktet «Who Lives Well in Russia» av Nekrasov. Et sammendrag av kapitlene gir et helhetlig bilde av arbeidet. For eksempel lånte mennene ham penger når han trengte å kjøpe en mølle,uten engang å be om kvittering. Men han er også ulykkelig nå, da han havnet i fengsel etter et bondeopprør.

Diktet forteller i detalj om stormennene, mange av dem var ulykkelige etter at bøndene fikk sin frihet. En 60 år gammel grunneier ved navn Gavrila Obolt-Obolduev sier at før mesteren var fornøyd med alt: åker, skog, livegne skuespillere, jegere, musikere, alle tilhørte ham, han var selv snill mot dem.

Bøndene forstår selv at livegenskapet var langt fra idyllen tegnet av Obolduev, men de forstår at avskaffelsen av livegenskapet rammet både herren, som hadde mistet sin vanlige levemåte, og bøndene.

russiske kvinner

Skuffet over å finne glade menn blant menn, begynner heltene å spørre kvinner hvem og hvorfor som lever godt i Russland. Denne episoden er også oppsummert. En av vandrerne husker at Matryona Korchagina bor i landsbyen Klin. Alle rundt henne anser henne som heldig. Men hun selv tror ikke det, hun forteller historien om livet sitt.

Hun ble født inn i en velstående og ikke-drikkende bondefamilie. Mannen hennes var komfyrmaker fra nabolandsbyen Philip Korchagin. Men bare natten da hennes fremtidige ektemann overt alte henne til å gifte seg med ham, var glad for henne. Etter det begynte det monotone livet til en russisk kvinne i landsbyen.

Samtidig innrømmer hun at mannen hennes elsket henne, slo henne bare én gang, men dro snart til St. Petersburg for å jobbe. Matryona måtte komme overens i sin svigerfars familie. Hun var bare lei seg for bestefaren Savely, som kom tilbake etter hardt arbeid, som han fikk på grunn avdrapet på en leder fra Tyskland, som alle hatet.

Fødselen til det første barnet

Snart fikk Matryona sitt første barn, som fikk navnet Demushka. Men svigermoren lot ikke ta barnet med seg ut på marken, og gamle Savely voktet ikke over ham, og grisene spiste ham. Foran moren foretok dommerne, som kom fra byen, en obduksjon. Etter det fikk hun fem sønner, men hun glemte aldri sitt første barn.

Mye lidelse f alt på hennes lodd. En av sønnene hennes, Fedot, overså sauene og en ble dratt bort av en ulv for å beskytte ham, Matryona tok straffen på seg. Da hun var gravid med Liodor, måtte hun til byen for å søke rettferdighet da mannen hennes ulovlig ble tatt inn i soldatene. Så hjalp sysselmannens kone henne, som alle i familien nå ber for.

Matryona kan betraktes som lykkelig bare etter upretensiøse bondestandarder. Men det er mange dødelige fornærmelser i sjelen hennes, dessuten er hun overbevist om at en bondekvinne ikke kan leve lykkelig i Russland.

På Volga

På den store russiske elven befinner vandrere seg midt i slåtten. Her blir de vitner til en annen merkelig scene. En adelig familie seiler til land i flere båter. Klipperne, som nettopp har satt seg ned for å hvile, hopper opp for å demonstrere sin flid for mesteren.

Dette er bønder fra landsbyen Vahlachin, som på alle mulige måter hjelper arvingene med å skjule avskaffelsen av livegenskapet for godseieren Utyatin, som har mistet forstanden fullstendig. I bytte for denne tjenesten lovet slektningene bøndene flommarkenger. Men nården gamle godseieren dør fortsatt, arvingene holder ikke ord, det viser seg at hele forestillingen som bøndene satte opp var forgjeves.

bondesanger

Hovedpersonene i diktet «Hvem lever godt i Russland» hører på ulike bondesanger i nærheten av denne landsbyen. Et sammendrag av kapitlene lar deg vite hva dette verket handler om uten å lese det. Blant dem er soldater, corvee, s alte, sultne. Alt dette er historier fra livegenskapets tid.

En av dem er dedikert til en eksemplarisk og ærlig liveg ved navn Yakov. Hans eneste glede i livet var å glede sin herre. Det var en liten grunneier Polivanov. Han var en småtyrann, i takknemlighet for sin hengivenhet og trofaste tjeneste slo han ut Yakovs tenner med en hæl, noe som forårsaket enda større kjærlighet i lakeiens sjel.

I alderdommen mistet huseieren beina, så begynte Yakov å følge ham og ta vare på ham som et barn. Men da bondens nevø bestemte seg for å gifte seg med en lokal skjønnhet ved navn Arisha, vil Polivanov selv ha denne jenta og sender fyren til rekrutter. Først tok Yakov å drikke, men kom snart tilbake til sin herre igjen. Til slutt fikk han hevn på Polivanov på den eneste måten en lakei som ham kunne få tak i. Yakov brakte mesteren inn i skogen og hengte seg på et furutre rett foran sin herre. Polivanov måtte tilbringe hele natten over liket av tjeneren sin og jage bort ulver, fugler og andre dyr.

Great Sinners

En annen historie handlet om syndere. Det blir fort alt av hennes guddommelige vandrer ved navn Iona Lyapushkin til diktets helter"For hvem i Russland er det godt å leve" Nekrasov. Et sammendrag av denne historien er også inkludert i denne artikkelen.

En gang vekket Herren samvittigheten til lederen av røverne Kudeyar. Han ble tvunget til å sone for sine synder i lang tid, men fikk syndsforlatelse først da han drepte den grusomme Pan Glukhovsky.

En annen synder - Gleb-headman. For en pengebelønning gjemte han testamentet til en enkemannsadmiral som etter hans død beordret løslatelse av bøndene som tilhørte ham, men på grunn av Gleb visste ingen om dette på lenge.

Grisha Dobrosklonov

I tillegg til bøndene som ønsker å finne ut hvem som lever lykkelig i Russland, tenker også Grisha Dobrosklonov, sønn av en lokal kontorist, en seminarist, på folks lykke. Han elsker sin døde mor, denne kjærligheten smelter sammen med kjærlighet til hele Vakhlachina.

I en alder av 15 vet Grisha allerede sikkert hvem han er klar til å dø for, i hvis hender han er klar til å overlate livet sitt. Han reflekterer over det enorme mystiske Russland, og tenker på henne som en mektig, maktesløs mor, og forventer at styrken han i økende grad føler i seg selv, fortsatt vil merkes i henne.

Sterk i ånden Grisha Dobrosklonov. Skjebnen beredte for ham veien til et folks beskytter, så vel som Sibir og forbruk.

Menn vet ikke hva som skjer i sjelen til denne helten, ellers ville de sikkert forstå at de kan reise hjem, de lærte alt som var nødvendig.