Persisk Sufi-poet Jalaladdin Rumi: biografi, kreativitet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Jalaladdin Rumi er en persisk sufi-poet som levde på 1200-tallet. Han er kjent for mange under navnet Mevlana. Dette er en vismann og mentor, hvis undervisning har blitt en modell for moralsk vekst. Vi vil snakke om biografien og verkene til denne store tenkeren i denne artikkelen.

Hva er sufisme?

Først, la oss kort forklare hvorfor Rumi regnes som en sufi-poet. Faktum er at sufier ble k alt tilhengere av sufismen, en islamsk esoterisk bevegelse, som var preget av høy spiritualitet og askese. Oppsto på 700-tallet.

Jalaladdin Rumi: biografi

Den store poeten ble født i 1207 i byen Balkh, som lå nord i dagens Afghanistan. Bah ad-Din Walad, hans far, var i disse årene den mest kjente teologen. Han betraktet seg selv som en åndelig og ideologisk tilhenger av den berømte mystikeren og sufien al-Ghazali.

I 1215 blir familien Valad tvunget til å flykte fra hjembyen under påskudd av en pilegrimsreise til Mekka. Faktum var at Rumi var redd for mulige represalier fra Khorezmshah, hvis politikk predikanten ofte utt alte seg mot.

På vei til Rum måtte reisende stoppe i Nashapur. Her møtte hele familien tekstforfatteren Firuddin Attar, en kjent sufipredikant og lærer. Attar så umiddelbart i sønnen til Valad ordenes gave og spådde en stor fremtid for ham, ikke bare som poet, men også som åndelig mentor. Som avskjed ga Firuddin unge Rumi en veldig verdifull gave - "Book of Secrets". Jalaladdin skilte seg aldri med henne gjennom hele livet, og holdt henne som den mest dyrebare tingen.

Flytting til Rum

Det er en historie som skjedde i Damaskus. Ibn al-Arabi, en berømt sufi og lærer, så Rumi gå bak faren sin og sa: «Se på havet som følger innsjøen.»

Jalaladdin Rumi og hans familie vandret i lang tid etter å ha forlatt Balkh. Til slutt bestemte Walad seg for å bli i byen Konya, hovedstaden i Rum. I disse årene ble denne byen et tilfluktssted for alle de som flyktet fra de mongolske angrepene som ødela islamsk territorium. Derfor var det mange poeter, vitenskapsmenn, mystikere og teologer her.

Rumi bodde her lenge. Og snart møtte han en eldre sufi ved navn Shams ad-Din, hvis synspunkter i stor grad påvirket dannelsen av en ung mann. Det var Shams som var i stand til å tenne i hjertet av Jalaladdin den svært totale og altomfattende mystiske kjærligheten, som senere ble grunnlaget for dikterens verk.

Rumis syn på tro på Gud

Jalaladdin Rumi brukte mye tid i samtaler med Shams ad-Din, som han ikke likte særlig godtfølgere av den første. Det endte med at Shams ble dømt til døden og brut alt myrdet.

Utrolig sorg rammet Rumi, som mistet personen som stod ham nærmest. Dette førte til at dikteren ble enda mer klar over virkeligheten. Etterlatt alene med smerte og død følte dikteren hva urettferdighet og grusomhet er. Han begynner å bli plaget av spørsmål om hvor rettferdig, kjærlig og snill Gud kunne tillate slik ondskap å skje på jorden, fordi alt er underlagt ham, og ingenting skjer utover hans vilje.

Fra disse tankene begynner grunnlaget for Rumis filosofi gradvis å ta form. Poeten forstår at Gud ikke er annet enn kjærlighet til Gud, som i sin natur er grenseløs og altoppslukende. Som andre tilhengere av sufismen, hadde Rumi en ekstremt negativ holdning til intellektuell spekulasjon. Derfor strebet han mer etter bildespråk, og gjorde sammenligninger mellom Guds kjærlighet og rustilstanden, som fører til ekstase og galskap. Rumi mente at bare ekte hensynsløshet og å gå utover de vanlige grensene kan føre en person til ekte edruelighet og evnen til å frigjøre seg fra rasjonalitetens og sinnets lenker.

Bare grenseløs tillit til eksistensen (livets prosess) kan tillate en person å føle lettheten og friheten til å være og forstå at livet og alt som skjer i det eksisterer i henhold til dets uforståelige lover, der det er logikk, men det er ikke underlagt det menneskelige sinn. Det viktigste en person trenger å mestre er tillit og aksept for det som skjer som det er, fordi det faktum atet nysgjerrig sinn som prøver å finne et mønster, vil bare lete etter tull, det er en dypeste hellig mening.

Et spørsmål om fri vilje

Jalaladdin Rumi, dikterens bøker bekrefter dette, han tenkte seriøst på problemet med fri vilje - har hver av oss vår egen skjebne, som bestemmer hele livet vårt, eller er en persons liv et blankt ark der du kan skrive din egen historie kun styrt av ønsker. Imidlertid forsto Rumi at ingen noensinne ville være i stand til å løse tvistene til tilhengere av disse synspunktene, siden det er umulig å finne det sanne svaret gjennom logisk resonnement. Derfor mente dikteren at dette spørsmålet burde flyttes fra sinnets rike til der «hjertet regjerer».

En person full av kjærlighet til Gud smelter sammen med livets universelle hav. Etter det, uansett hvilken handling han gjør, vil den ikke tilhøre ham, den vil komme fra havet. Til tross for at en person anser seg selv for å være noe separat, forblir han en annen bølge på vannoverflaten. Men så snart han ser dypt inn i seg selv, vender seg bort fra det ytre, begynner å fokusere på sentrum, og ikke på periferien, vil han forstå at alt Eksisterende er en udelelig og enhetlig helhet. Omfattende og altomfattende kjærlighet kan forvandle en person så mye at spørsmålene som tidligere plaget ham så mye, vil forsvinne av seg selv. Han begynner å føle enhet med væren selv, noe som gir ham en følelse som kan beskrives som "Jeg er gud."

Sufi Brotherhood

Etter Shams død, blir Rumi lærer ved en muslimsk skole. Her bruker han en ny metode for undervisning - han introduserer elevene for Koranen ved å bruke sufi-tradisjoner.

Jalaladdin Rumi la stor vekt på sang, danser og musikk. Dikterens dikt gjenspeiler hans syn på disse kunstene: jordisk musikk virket for ham som en refleksjon av melodiene i de himmelske sfærer, som betegner skaperverkets store mysterium; dervisjdansen var personifiseringen av planetenes dans, og fylte universet med jubel og glede.

I de samme årene skaper Rumi Maulawiya Sufi-brorskapet, hvor læren til grunnleggeren er av stor betydning. Organisasjonen fortsatte å eksistere etter dikterens død og spredte seg gradvis over hele det osmanske riket. I noen muslimske land eksisterer det den dag i dag. Unge menn blir tatt opp i brorskapet, som etter innvielsen må bo i klosteret i 3 år.

Death

Rumi viet sine siste år til rettsvitenskap og litterært arbeid. Poeten døde i 1273 i en alder av 66 år i byen Konya.

I dag er Jalaladdin Rumi anerkjent som tidenes største mystiker. Hans filosofiske syn og grunnlag for undervisning ble reflektert i poesi, som han anså som den beste måten å uttrykke sin takknemlighet og kjærlighet til det guddommelige på.

Kreativitetstrekk

På en eller annen måte, men først og fremst var Rumi derfor. Hans lyriske "Divan" inkluderer forskjellige poetiske sjangre: rubais, gaseller, qasidas. Rumi Jalaladdin forkynte i dem ideen om verdien av menneskeliv og nektet formalisme, ritualisme og skolastikk. "Diktet om den skjulte betydningen", inkludert i Masnavi-samlingen, reflekterte disse ideene tydeligst.

Til tross for at diktene ble skrevet innenfor rammen av religiøs idealisme, fremk alte de ofte revolusjonære følelser og til og med handlinger fra massene.

Masnavi

For ikke så lenge siden kom boken «The Road of Transformations. Sufi-lignelser”(Jalaladdin Rumi). Men de færreste vet at dette ikke er et helt verk, men bare en del av et stort episk-didaktisk dikt, som teller rundt 50 000 vers, som kalles «Masnavi». Oversatt betyr "par".

I dette verket, i form av lærerike historier med lyriske og moraliserende digresjoner, forkynner Rumi sine ideer. Masnavi som helhet kan kalles et leksikon om sufisme.

Det er ingen enkelt handling i diktet. Men alle historier er forent av en enkelt stemning, som kommer til uttrykk i rimende kupletter, opprettholdt i en enkelt rytme.

"Masnavi" er et av de mest leste og respekterte verkene i den muslimske verden. Når det gjelder verdenslitteratur, ga diktet Rumi tittelen som den største panteistiske poeten.

Jalaladdin Rumi-sitater

Her er noen få sitater fra dikteren:

• "Du ble født med vinger. Hvorfor krype gjennom livet?».
• "Ikke bekymre deg. Alt som går tapt vil komme tilbake til deg i en annen form.»
• "Å gjenta noen andres ord betyr ikke å forstå betydningen deres."

Til trossi løpet av de siste århundrene har Rumis poesi og filosofi fortsatt å være veldig populær ikke bare blant muslimske folk, men også blant europeere.