Hva er et sekulært samfunn? Konsept og beskrivelse (basert på romanen "Krig og fred")

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Sekulært samfunn i romanen "Krig og fred" er et av hovedtemaene i studiet av eposet. Det er tross alt en integrert del av de pågående arrangementene. På bakgrunn av den er hovedtrekkene til hovedpersonene som er dens representanter tydeligst synlige. Og til slutt deltar den også indirekte i utviklingen av tomten.

Generelle egenskaper

Sekulært samfunn inntar en fremtredende plass i romanen. Og det er ikke tilfeldig at historien begynner med ham. Den aristokratiske salongen til en av heltinnene blir en slags scene. Interessene, meningene, ideene til adelen kolliderer på det, blant dem er hovedpersonene i verket: Prins Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov. Og leseren har umiddelbart et spørsmål: hva er egentlig dette sekulære samfunnet som inntar en så fremtredende plass i romanen?

Forfatteren beskriver i detalj møtet mellom mennesker, som vanligvis kalles dette konseptet. Han viser at den består av representanter for de høyestearistokratier, som nesten alle er kalde, arrogante, stive og bare opptatt av egen fordel. På denne bakgrunnen skiller Pierres oppriktighet, direktehet, omgjengelighet og vennlighet, prins Andreis adel og verdighet seg enda mer ut.

Beskrivelse av atferd

Det sekulære samfunnet spiller en viktig plass i de første kapitlene av verket. Krig og fred er en episk roman. Og slik utfolder psykologien til hovedpersonene seg mot en bred bakgrunn. I dette tilfellet ser leseren de sentrale karakterene omgitt av typiske representanter for den høyere adelen. Forfatteren beskriver dem som utad veldig veloppdragne, oppdragne, høflige og hjelpsomme mennesker. De gjør et godt inntrykk og virker snille. Forfatteren gjør det imidlertid umiddelbart klart: dette er bare et utseende. For eksempel, når han beskriver prins Vasily, understreker forfatteren at ansiktet hans så ut som en maske. Dermed får han umiddelbart leseren til å forstå at alt som skjer i salongen er falskt og unaturlig.

Prinsessesalong

En annen representant for det høye samfunnet, Anna Pavlovna Sherer, gjør omtrent det samme inntrykket. Selv om hun fra første gang virker veldig omgjengelig og godmodig. Men av måten hun behandler Pierre på, forstår leseren at hennes vennlighet og hjelpsomhet er påstått. Faktisk bryr denne kvinnen seg bare om anstendighet og innredning i salongen hennes. Det sekulære samfunnet som er samlet på hennes sted, må oppføre seg etter en strengt etablert orden. Og de som holder annerledes, favoriserer hun ikke. Pierre tillaterå uttrykke tankene sine direkte og ærlig, noe som umiddelbart forårsaker hennes misnøye.

Nobles of Petersburg

Det sekulære samfunnet som er representert i romanen, bor i de to hovedbyene i landet: St. Petersburg og Moskva. Aristokratiet i den nordlige hovedstaden bruker hovedsakelig tiden på å delta på baller, mottakelser og hengi seg til andre fornøyelser. Forfatteren har imidlertid en ekstremt negativ holdning til disse menneskene, som bak ytre munterhet og god natur skjuler kulde, stivhet og arroganse. Enhver oppriktig visning av følelser blant dem er ikke velkommen. Tvert imot, alt liv går i henhold til en planlagt rekkefølge, avvik fra dette er høyst uønsket.

Oppriktig uttrykk for følelser, fritt uttrykk for mening møter også kritikk. Her verdsettes ikke indre, åndelig skjønnhet. Men tvert imot er prangende glans av stor betydning. Et slående eksempel er bildet av Helen Bezukhova. Utad er hun veldig vakker og spektakulær, men i virkeligheten er hun ikke en person i ordets moralske forstand. Det er ikke overraskende at Pierre raskt bryter med henne: fordi han var oppriktig av natur, kunne han ikke forsone seg med sin kones hykleri.

Moskva-aristokrati

Forfatteren beskrev det sekulære samfunnet i hovedstaden i Russland med mer sympati og varme. Oppmerksomheten trekkes til følgende merkelige faktum. Ved første øyekast ligner disse menneskene veldig på storbyadelen. Imidlertid blir det snart klart at de er mer oppriktige, godmodige, ærlige og omgjengelige. Generelt sett gjør de et veldig godt inntrykk, til tross for at forfatterenpåpeker deres mangler.

Beskrivelse av det sekulære samfunnet i Moskva bør begynne med en gjennomgang av Rostov-familien. Medlemmene er åpne, gjestfrie, vennlige, omgjengelige. De er mer åpne og direkte i manifestasjonen av sine tanker og følelser, i motsetning til andre aristokrati. Så den gamle greven er veldig munter og vennlig. Han går inn i alle detaljene i den kommende ferien, og avslører i kommunikasjon funksjonene til en veldig godmodig og direkte person. Med dette vinner han umiddelbart sympatien til leserne som føler forskjellen mellom ham og gjestene hans, prinsesse Anna Scherer og salongen hennes, der alle er stive og bare opptatt med formaliteter.

Bolkonsky-familien som de beste representantene for adelen

Karakteriseringen av det sekulære samfunnet i den episke romanen som er under vurdering bør suppleres med en oversikt over hovedpersonenes familier. Siden det var i karakterene deres at forfatteren legemliggjorde de funksjonene han anså som de beste blant høysamfunnet. For eksempel fører Bolkonskys et ganske tilbaketrukket liv. Og bare prins Andrei dukker opp i verden med jevne mellomrom. Men leseren forstår umiddelbart at han gjør dette utelukkende for å overholde de nødvendige formaliteter.

Faktisk er han så tydelig en fremmed, selv om han er akseptert over alt som representant for en rik og adelig familie. Likevel liker ikke prinsen menneskene rundt ham, fordi han føler falskhet og hykleri i kommunikasjonen deres. Derfor streber han etter å gå til krig for å flykte fra en tilværelse som har plaget ham, som varfylt med meningsløse besøk, baller og mottakelser. Dette skiller umiddelbart prinsen fra resten av adelen i St. Petersburg.

Prinsesse Marya, søsteren hans, levde et veldig tilbaketrukket liv. Og hun beholdt sine beste egenskaper som moralsk person. Det er derfor hun tiltrekker seg Nikolai Rostov, som til slutt gifter seg med henne, og ikke Sonya, som han har vært forelsket i siden barndommen. Prins Nikolai Andreevich var en gammel adelsmann som, til tross for all sin strenghet, beholdt adelen, ærligheten og åpenheten til en adelsmann. Kanskje det var grunnen til at han ikke passet inn i hovedstadens aristokratiske kretser på noen måte og satt håpløst i eiendommen sin, og dro ingen steder.

Rostov-familien

Disse menneskene er også de beste representantene for adelen på den aktuelle tiden. De er veldig forskjellige fra Bolkonskys både i karakter og livsstil. Imidlertid er de forent av ærlig og anstendig oppførsel, åpenhet, vennlighet, oppriktighet. De første er mer lukkede, andre er åpne, omgjengelige, vennlige. Imidlertid passer verken det ene eller det andre inn i den vanlige forestillingen om et sekulært samfunn.

Rostov nyter universell respekt og kjærlighet. Og dette er veiledende i den forstand at ikke alle de øvre lagene var stive og kalde, som gjester i salongen til prinsesse Scherer. Bildene av den gamle greven, hans kone, Sonya, unge Natasha, hennes brødre - Nikolai og Peter - er veldig pene og attraktive. De har umiddelbart åpenhet og umiddelbarhet. Samtidig beskriver forfatteren, som streber etter en maksimal realistisk fremstilling av virkeligheten, ogmanglene til disse menneskene, som viser at de også har en tendens til å feile. For eksempel taper Nikolai Rostov et stort beløp og lever generelt et vilt liv. Og likevel er det flere positive egenskaper hos disse menneskene enn negative. Derfor anser forfatteren dem, sammen med Bolkonskys, for å være de beste representantene for adelen.

Noen få ord til avslutning

Så, bildet av adelen og dens livsførsel presenteres i romanen tilstrekkelig detaljert, uttrykksfullt, og viktigst av alt, realistisk. I dette tilfellet husker man hva prinsessen sier om det sekulære samfunnet: etter hennes mening er det en slags ryggrad i det daværende sosiale livet. Derfor bør du være oppmerksom på dette emnet når du refererer til verket.