Tyutchevs liv og virke. Temaer for Tyutchevs arbeid

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Tyutchev er en av de fremragende dikterne på det nittende århundre. Poesien hans er legemliggjørelsen av patriotisme og stor oppriktig kjærlighet til moderlandet. Tyutchevs liv og virke er Russlands nasjonale skatt, stoltheten til det slaviske landet og en integrert del av statens historie.

Begynnelsen på en dikters liv

Livet til Fjodor Tyutchev begynte i Oryol-provinsen 5. desember 1803. Den fremtidige poeten ble født i en familieeiendom k alt Ovstug. Fedor Ivanovich begynte å motta utdanning hjemme, studerte latin og gammel romersk poesi. I en alder av tolv var gutten allerede i ferd med å oversette Horaces oder. I 1817 deltok Tyutchev på forelesninger ved Moskva-universitetet (ved Institutt for litteratur).

Den unge mannen mottok eksamensbeviset sitt i 1821. Så gikk han inn i utenrikskollegiets tjeneste, han ble sendt til München. Poeten kom tilbake til Russland først i 1844.

Periodisering av kreative perioder

Fjodor Ivanovich Tyutchevs første kreativitetsperiode varer fra 1810- til 1820-årene. På dette tidspunktet skriver den unge dikteren sine første dikt, som stilmessig minner om poesien fra det attende århundre.

Den andre perioden begynner i andre halvdel av 1820-årene og varer til 1840-årene. Diktet med tittelen "Glimt" er allerede den originale Tyutchevs karakter, som kombinerer russisk odisk poesi fra det attende århundre og tradisjonell europeisk romantikk.

Den tredje perioden dekker 1850-1870-årene. Han er preget av opprettelsen av en rekke politiske dikt og borgertraktater.

Russland i Tyutchevs arbeid

Når dikteren kommer tilbake til hjemlandet, har han stillingen som seniorsensur i Utenriksdepartementet. Nesten samtidig med dette slutter Fedor Ivanovich seg til Belinskys sirkel og fungerer som en aktiv deltaker i den. Dikt legges fortsatt i boks, men en rekke artikler publiseres på fransk. Blant de mange avhandlingene er det også "Om sensur i Russland", "Pavedømmet og det romerske spørsmålet". Disse artiklene er kapitler i en bok med tittelen "Russland og Vesten", som Tyutchev skrev inspirert av revolusjonen 1848-1849. Denne avhandlingen inneholder bildet av den tusen år gamle makten i Russland. Tyutchev beskriver sitt hjemland med stor kjærlighet, og uttrykker ideen om at det utelukkende er ortodoks i naturen. Dette verket presenterer også ideen om at hele verden består av det revolusjonerende Europa og det konservative Russland.

Poesi tar også på seg en slagordnyanse: "To the Slavs", "Vatican Anniversary", "Modern" og andre dikt.

Mange verk gjenspeiler kjærligheten til naturen, somuatskillelig fra kjærligheten til moderlandet. Tyutchev hadde en slik tro på Russland og dets sterke innbyggere at han til og med skrev til datteren sin i brev at hun kunne være stolt av folket sitt og at hun absolutt ville være lykkelig, om ikke annet fordi hun var født russisk.

Fyodor Ivanovich synger om sitt moderland, og beskriver hver duggdråpe på gresset, slik at leseren blir gjennomsyret av de samme ømme følelsene for landet sitt.

Poeten klarte alltid å holde frie tanker og følelser, han underkastet seg ikke sekulær moral og ignorerte sekulær sans. Tyutchevs kreativitet er innhyllet i kjærlighet til hele Russland, for hver bonde. I dikt kaller han henne den europeiske "frelsens ark", men kongen legger skylden på alle problemer og tap til sitt store folk.

Tyutchevs liv og virke

Fjodor Ivanovichs kreative vei dekker mer enn et halvt århundre. I løpet av denne tiden skrev han mange avhandlinger, artikler, inkludert på fremmedspråk. Tre hundre dikt laget av Tyutchev er plassert i én bok.

Forskere kaller poeten en senromantiker. Tyutchevs verk har en spesiell karakter også fordi han bodde i utlandet i lang tid, på grunn av dette følte forfatteren seg fortapt og fremmedgjort i mange år.

Noen historikere og litteraturkritikere deler betinget livet til Fjodor Ivanovich i to stadier: 1820-1840. og 1850–1860

Det første trinnet er viet studiet av ens eget «jeg», dannelsen av et verdensbilde og søken etter seg selv i universet. Den andre fasen, derimot,dyptgående studie av en persons indre verden. Hovedprestasjonen i denne perioden kalles "Denisiev-syklusen" av kritikere.

Hoveddelen av Fjodor Tyutchevs tekster er dikt som er filosofiske, landskapsfilosofiske og selvfølgelig et kjærlighetstema. Sistnevnte inkluderer også dikterens brev til sin elskede. Tyutchevs verk inkluderer også sivil-politiske tekster.

Tyutchevs kjærlighetstekster

1850-tallet er preget av fremveksten av en ny konkret karakter. Det blir en kvinne. Kjærligheten i Tyutchevs arbeid fikk en bestemt form, mest av alt er dette merkbart i slike verk som "Jeg kjente øynene mine", "Å, hvor morderisk vi elsker" og "Siste kjærlighet". Poeten begynner å studere den kvinnelige naturen, søker å forstå hennes essens og forstår hennes skjebne. Tyutchevs elskede jente er en person som har høye følelser sammen med sinne og motsetninger. Tekstene er gjennomsyret av forfatterens smerte og kvaler, det er melankoli og fortvilelse. Tyutchev er overbevist om at lykke er det mest skjøre på jorden.

Denisiev-syklus

Denne syklusen har et annet navn - "kjærlighetstragedie". Alle diktene her er dedikert til en kvinne - Elena Aleksandrovna Denisyeva. Poesien i denne syklusen er preget av forståelsen av kjærlighet som en ekte menneskelig tragedie. Følelser her fungerer som en dødelig kraft som fører til ødeleggelse og påfølgende død.

Fyodor Ivanovich Tyutchev deltok ikke i dannelsen av denne syklusen, og derfor er det tvister mellom litterærekritikere om hvem diktene er dedikert til - Elena Denisyeva eller dikterens kone - Ernestine.

Gjentatte ganger understreket likheten mellom kjærlighetstekstene til "Denisiev-syklusen", som er konfesjonell av natur, og smertefulle følelser i romanene til Fjodor Dostojevskij. Nesten halvannet tusen brev skrevet av Fjodor Ivanovich Tyutchev til sin elskede har overlevd i dag.

Naturtema

Naturen i Tyutchevs arbeid er foranderlig. Hun kjenner aldri fred, er i konstant endring og er hele tiden i kampen mot motstridende krefter. Å være i den kontinuerlige endringen av dag og natt, sommer og vinter, er så mangefasettert. Tyutchev sparer ikke på epitet for å beskrive alle hennes farger, lyder, lukter. Poeten menneskeliggjør henne bokstavelig t alt, gjør naturen så nær og relatert til hver person. Når som helst på året vil alle finne funksjoner som er karakteristiske for ham, i været vil han kjenne igjen humøret.

Mennesket og naturen er uatskillelige i kreativiteten, og derfor er tekstene hans preget av en todelt komposisjon: naturens liv er parallelt med menneskelivet.

Trekkene ved Tyutchevs verk er at poeten ikke prøver å se verden rundt seg gjennom fotografier eller malinger av kunstnere, han gir den en sjel og prøver å skjelne et levende og intelligent vesen i den.

Filosofiske motiver

Tyutchevs arbeid er filosofisk av natur. Poeten var fra en tidlig alder overbevist om at verden inneholder en uforståelig sannhet. Etter hans mening kan ikke ord uttrykke universets hemmeligheter, tekst kan ikke beskriveuniversets mysterium.

Han søker svar på spørsmålene sine ved å trekke paralleller mellom menneskelivet og naturens liv. Ved å kombinere dem til en enkelt helhet håper Tyutchev å vite hemmeligheten bak sjelen.

Andre temaer for Tyutchevs kreativitet

Tyutchevs verdensbilde har et annet karakteristisk trekk: poeten oppfatter verden som en dobbel substans. Fedor Ivanovich ser to prinsipper som konstant kjemper seg imellom - demonisk og ideelt. Tyutchev er overbevist om at eksistensen av liv er umulig i fravær av minst ett av disse prinsippene. Så i diktet "Dag og natt" kommer kampen mellom motsetninger klart til uttrykk. Her er dagen fylt med noe gledelig, livsviktig og uendelig lykkelig, mens natten er det motsatte.

Livet er basert på kampen mellom godt og ondt, når det gjelder Tyutchevs tekster – en lys begynnelse og en mørk en. Ifølge forfatteren er det ingen vinner eller taper i denne kampen. Og dette er hovedsannheten i livet. En lignende kamp finner sted inne i personen selv, hele livet streber han etter å kjenne sannheten, som kan skjules både i hans lyse begynnelse og i den mørke.

Herfra kan vi konkludere med at Tyutchevs filosofi er direkte relatert til globale problemer, forfatteren ser ikke eksistensen av det vanlige uten det store. I hver mikropartikkel tar han for seg universets hemmelighet. De filosofiske tekstene til Fjodor Ivanovich Tyutchev avslører all sjarmen til verden rundt oss som et guddommelig kosmos.