François Mauriac: biografi, sitater, aforismer, fraser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

F. Mauriac er en fransk forfatter fra det 20. århundre som var mer inspirert av fortiden enn fremtiden. Slik kan det virke for de som har lest minst et par av romanene hans. Det kan til og med betraktes som gammeldags - få av hans samtidige vil være enige i at kristen moral kan tåle testen av en rekke katastrofer på 1900-tallet. Han innrømmet selv at arbeidet hans så ut til å være limt til fortiden. Handlingen til nesten alle verkene er plassert på slutten av 1800-tallet - begynnelsen av 1900-tallet, den moderne verden, virket det, interesserte ikke forfatteren i det hele tatt. Likevel er François Mauriac nobelprisvinner, medlem av det franske akademiet og en av de viktigste forfatterne i forrige århundre.

Geografiske koordinater for François Mauriacs livsbane: Bordeaux

Mauriac François ble født i 1885 i Bordeaux. Faren Jean Paul Mauriac var kjøpmann og var involvert i salg av tømmer. Mor Marguerite Mauriac kom også fra en familie av kjøpmenn. François hadde tre brødre og en søster, og ettersom han var den yngste, fikk han mest oppmerksomhet. Siden barndommenhan ble oppdratt i strenge katolske tradisjoner, lojaliteten som han bar til slutten av sine dager.

Gutten studerte i Coderan, hvor han fikk en venn for livet - Andre Lacaza. I 1902 døde forfatterens bestemor, og etterlot seg en arv som familien begynte å dele før hun kunne begrave henne. Å se dette familiedramaet var det første store sjokket for Mauriac.

På college leste Mauriac verkene til Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette og André Gide. Hans svoger Andre Gide, lærer Marcel Drouin, lærte ham en slik diett. Etter college begynte Francois på universitetet i Bordeaux ved Det litteraturvitenskapelige fakultet, og tok eksamen i 1905 med en mastergrad.

Samme år begynte Mauriac Francois å delta i den katolske organisasjonen til Marc Sagnier. Sterkt påvirket av filosofi og modernisme, betraktet dens tilhengere Jesus som en historisk skikkelse og prøvde å finne kildene til troen.

Første litterære opplevelse: Paris

I 1907 flyttet Francois Mauriac til Paris, hvor han forberedte seg på å gå inn på Ecole de Chartes. Samtidig begynner han å prøve seg på å skrive poesi. Hands Folded in Prayer ble utgitt i 1909. Diktene var ganske naive, de følte for sterkt innflytelsen fra forfatterens religiøse synspunkter, men likevel vakte de umiddelbart oppmerksomheten til mange forfattere. Suksessen til den første publikasjonen fikk Mauriac til å forlate studiene og vie seg helt til litteratur. Snart ble den første romanen publisert - "Barn under byrden av lenker." Det alleredehovedideen til alle hans påfølgende romaner ble tydelig angitt: en ung mann fra provinsene blir tvunget til å kjempe mot hovedstadens fristelser og finner til slutt harmoni i religionen.

Aktiviteter under okkupasjonen og forfatterens politiske synspunkter

Som mange andre franske forfattere, som Albert Camus og Jean-Paul Sartre, motarbeidet Mauriac nazismen aktivt. Under okkupasjonen av Frankrike av nazistene skrev han en bok rettet mot samarbeid. Men først og fremst forkynte han prinsippene for filantropi, så etter krigen ba han franskmennene om barmhjertighet overfor de som samarbeidet med tyskerne.

Han motarbeidet også aktivt kolonipolitikken og bruken av tortur i Algerie av det franske militæret. Mauriac støttet de Gaulle, sønnen hans ble generalens personlige sekretær på slutten av 1940-tallet.

François Mauriacs religiøse verk

Forfatteren hadde en uforsonlig polemikk med Roger Peyrefitte, som anklaget Vatikanet for å hengi seg til homoseksualitet og stadig lette etter skjulte jøder blant sine ansatte. I tillegg til skjønnlitteratur, etterlot Mauriac flere arbeider om kristne spørsmål: The Life of Jesus, Brief Experiments in Religious Psychology og On Several Restless Hearts. I The Life of Jesus forklarer forfatteren hvorfor han forble trofast mot religionen han ble født og oppvokst i. Ifølge forfatteren selv er den ikke ment for teologer, heller ikke for vitenskapsmenn eller for filosofer. Dette er praktisk t alt tilståelsen til en mann som leter etter en ledetråd for et moralsk liv.

Francois Mauriac: fraser og aforismer til den store forfatteren

Mauriac etterlot seg mange innsiktsfulle og kloke ord som avslører selve essensen av menneskets natur. Han viet alt sitt arbeid til studiet av sjelens mørke sider og letingen etter kildene til laster. Hovedobjektet for hans nære observasjon var ekteskap; i det ulykkelige livet til ektefellene fant han irriterende stoffer som presset folk til å synde. Han betraktet religion som et rekkverk, som bidro til å holde seg over avgrunnen av menneskelige lidenskaper. Men det er tider, skrev han, når selv den beste i en person gjør opprør mot Gud. Så viser Gud oss vår ubetydelighet for å lede oss på rett vei. Religion og litteratur samhandler så vellykket fordi begge bidrar til å bedre forstå en person, mente Francois Mauriac. Sitater som inneholder kristne instruksjoner finnes i nesten alle romanene hans.

Ordtak om kjærlighet og ekteskap

Hva er forholdet mellom en mann og en kvinne i ekteskapet, de moralske aspektene ved deres gjensidige fiendtlighet - det var det Francois Mauriac først og fremst vurderte. Sitater om kjærlighet, som forfatteren har svært mange av, indikerer at forfatteren tenkte mye på dette emnet. I likhet med Leo Tolstoj anså han ekteskapet som en hellig forening mellom to mennesker. Kjærlighet mellom ektefeller, skrev Mauriac François, som går gjennom mange ulykker, er det vakreste, om enn det mest vanlige, miraklet. Generelt oppfattet han kjærlighet som "et mirakel usynlig for andre", anså det som dypt intimt og intimt.arbeidet til to personer. Han omt alte det ofte som møtet mellom to svakheter.

I Search of the Lost God

En gammeldags forfatter kan bare kalles en person som har kastet et overfladisk blikk på hans verk. Faktisk er hovedpersonen i romanene til Francois Mauriac, hvis vi oppsummerer dem alle, det moderne borgerlige samfunnet. For å være mer presis, et samfunn som har mistet Gud, som blindt har gått inn i den virkeligheten Nietzsche avslørte med sitt postulat om at Gud er død. Den litterære arven etter Mauriac er en slags renselse, et forsøk på å bringe menneskeheten tilbake til forståelsen av hva som er godt og hva som er ondt. Heltene i romanene hans haster febrilsk rundt i sitt avkjølte liv, og på jakt etter ny varme snubler de over kulden i omverdenen. 1800-tallet forkastet Gud, men det 20. ga ingenting tilbake.

Hjemby som inspirasjonskilde

Det er nok å lese forfatterens roman «The Teenager of Bygone Times» for å forstå hvem Francois Mauriac er. Hans biografi er skissert i dette siste verket med omhyggelig nøyaktighet. Helten i romanen, som Mauriac, ble født i Bordeaux i en velstående familie, oppvokst i en konservativ atmosfære, lest bøker og tilbad kunst. Etter å ha rømt til Paris, begynte han å skrive selv, nesten umiddelbart tjent berømmelse og respekt i litterære kretser. Den opprinnelige byen slo seg fast i forfatterens fantasi, og flyttet fra arbeid til arbeid. Karakterene hans reiser bare av og til til Paris, mens hovedhandlingen finner sted i Bordeaux eller omegn. Mauriac sa at en kunstner som forsømmer provinseneneglisjerer menneskeheten.

Kokende gryte av menneskelige lidenskaper

I artikkelen "The Novelist and His Characters" beskrev Mauriac i detalj omfanget av forskningen hans - dette er menneskets psykologi, lidenskapene som står i veien for Gud og seg selv. Med fokus på familie- og hverdagsproblemer, "skrev Mauriac livet" i alle dets forskjellige manifestasjoner. Ved å rive ut den eneste fra symfonien av menneskelige lidenskaper, plassere den under det hensynsløse mikroskopet av sin observasjon, avslører forfatteren noen ganger den grunnleggende naturen til det menneskelige ønsket om akkumulering, tørsten etter berikelse og egoisme. Men bare på denne måten, med en kirurgisk skalpell, kan du kutte ut syndige tanker fra bevisstheten. Bare ved å stå ansikt til ansikt med lastene sine kan en person begynne å bekjempe dem.

Francois Mauriac: aforismer om livet og om deg selv

Som enhver person som konstant jobber med ordet, var Mauriac i stand til overraskende kapasitetsfullt å formidle sin livsposisjon i én setning. Meiselen hans skisserer skarpt bildet av en selvstendig personlighet som krever respekt for rommet sitt når han skriver at han har den ene foten i graven og ikke ønsker å bli tråkket på den andre foten. Ikke uten hans veltalenhet og vidd. For eksempel sier en av hans mest kjente aforismer at ukorrupte kvinner vanligvis koster mest. Noen setninger fra forfatteren snur ting som er kjent for oss i en helt uventet retning. I aforismen «avhengighet er den langsiktige gleden ved døden», får farlig avhengighet en nesten romantisk klang.

Det meste av livetforfatteren bodde i Paris og følte denne byen subtilt. Men uttrykket om at Paris er bebodd ensomhet åpner døren ikke så mye til bakgården som til forfatterens sjel. I løpet av sitt lange liv - Mauriac François levde 85 år - opplevde han mer enn én skuffelse og kom til en skarp konklusjon at det ikke koster noe å bygge luftslott, men ødeleggelsen av dem kan bli svært kostbar.

Etterord

Da Francois Mauriac ble fort alt at han var en lykkelig person fordi han tror på sin udødelighet, svarte han alltid at denne troen ikke er basert på noe åpenbart. Tro er en dyd, en viljehandling, og den krever mye innsats fra en person. Religiøs opplysning og nåde faller ikke ned over en rastløs sjel i et fint øyeblikk, den må selv streve etter en kilde til ro. Dette er spesielt vanskelig i forhold der ingenting rundt vitner om i det minste en liten tilstedeværelse av moral og ydmykhet. Mauriac sa at han klarte - med vekt på dette ordet - å bevare, ta på og føle kjærlighet som han ikke hadde sett.