Moralen i Krylovs fabel hjelper å leve

Innholdsfortegnelse:

Moralen i Krylovs fabel hjelper å leve
Moralen i Krylovs fabel hjelper å leve

Video: Moralen i Krylovs fabel hjelper å leve

Video: Moralen i Krylovs fabel hjelper å leve
Video: [Official Video] Wonderful words of Love (Topic collection) 2024, Juni
Anonim

Siden barndommen har karakterene i Krylovs verk gått med oss gjennom livet. Moralen i Krylovs fabel, hvilken som helst av dem, hjelper oss ofte å forstå livssituasjoner, trekke de riktige konklusjonene i en vanskelig sak. Vi har lest fabelen som sådan siden de første skoleårene våre! Og i minnet vårt er lagret disse levende bildene som dukker opp når det oppstår en "stoppesituasjon". La oss si at moralen i Krylovs fabel hjelper oss å leve! Og vi slutter aldri å bli forbløffet over innsikten til forfatteren av verkene.

Krylovs fabler moral
Krylovs fabler moral

Evige temaer

Det minner meg om en mops som bjeffer på en elefant, som forgjeves prøver å fremstå som fryktløs og modig. Og mange tror!

Det er foran øynene til apen, som håner seg selv, ikke gjenkjenner refleksjonen hans i speilet.

Så forklarer ulven til Lammet at, de sier, han har skylden for alt bare fordi ulven vil spise…

Apen (og dette gjelder spesielt i dag!), uten å vite verdien av poeng, knekker på en stein!

Alle disse er velkjente Krylovs fabler. Moralen til hver av dem består som regel i flere romslige ord eller setninger, rimet av forfatteren forstørre minne. Ja, hver moral i Krylovs fabel har lenge blitt til en "fangstfrase", som vi pleide å kalle det! Krylovs ord er skarpt!

Noen kritikere sier at, de sier, Ivan Krylov ikke skrev for barn i det hele tatt, og den sanne betydningen av fabler hans er ikke klar for barn. Men moralen i Krylovs fabel, nesten hver eneste, er skrevet så tydelig at den er forståelig for alle, til og med et barn! Og så snart vi hører: "… moralen i denne fabelen er dette …" - Krylov antydes umiddelbart!

moralen i Krylovs fabel
moralen i Krylovs fabel

Krylov og Aesop

La oss sammenligne verkene til Krylov med verkene til den berømte greske forfatteren - Aesop (uttrykket "Esopisk språk", allegoriens språk, kom fra ham). Sammenlignet med fablene til Aesop, som levde i det sjette århundre f. Kr., kjennetegnes fablene til Ivan Krylov av karakterenes nasjonale karakter. Og også med Krylov er plottene mesterlig rimet, har romslige fraser og huskes tydelig av leserne. For eksempel Ant and Beetle av Aesop og Dragonfly and Ant av Krylov.

moralen i denne fabelen er
moralen i denne fabelen er

"Dragonfly and Ant" og "Ant and Beetle"

Så hva har disse delene til felles, og hvordan er de forskjellige?

Generelt, uten tvil, handlingen. Karakterene overlapper også hverandre. Men i Aesop vil billen sympatisere med mauren, og mauren er på sin side bare begrenset til å bebreide: "Hvis du jobbet, ville du ikke sitte uten mat." Posisjonen til den russiske fabulisten er mye tøffere i forhold til ledige og parasitter: «så gå og dans!»

Dragonfly og Beetle er litt like (sannsynligvis fordi begge delerden andre - insekter!), men deres oppførsel i begge tilfeller bestemmer reaksjonen til mauren. Når det gjelder Aesop, er dette en mykere moralisering, snarere et ønske, som antyder sympati. Og når det gjelder Krylov, ser vi en direkte bebreidelse og et ønske om å "gå og danse" uten noen synlig sympati for øyenstikkeren som led under elementene.

Dessuten hjelper rim Krylovs plotutvikling - ellers huskes fabelen bedre på gehør! Krylov er tilbøyelig til å bruke nasjonale bilder, for å knytte fabelens handling til "nasjonale realiteter", og av dette blir fortellingen enda lysere, enda mer tungtveiende.

Anbefalt: