Analyse og sammendrag: "Antigone"

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

I dag vil temaet for artikkelen vår være den eldgamle tragedien, eller snarere dens analyse og oppsummering. "Antigone" er et skuespill av den antikke greske dramatikeren Sophocles, som lånte ideen til handlingen fra den tebanske mytenes syklus.

Forord

Atstedet for verket er det gamle Theben. Man bør imidlertid vise til forordet før man begynner å presentere sammendraget. "Antigone", som nevnt ovenfor, er bygget på handlingen til en gammel myte. Men dette er ikke forfatterens eneste verk på mytologisk grunnlag. Vi kan si at dramatikeren skrev en hel syklus dedikert til disse legendene. Og «Antigone» er langt fra det første verket i den. Derfor er det nødvendig med en kort historie om hva som skjedde før starten på tragedien vår.

Denne syklusen forteller historien om den thebanske konge Oidipus. Han var en mann som kombinerte visdom, synd og martyrium. Mye lidelse f alt på hans lodd - han, uvitende, drepte sin far, og giftet seg deretter med sin enke, det vil si moren. Da han fikk vite om dette, straffet han seg selv ved å stikke ut øynene for ikke å se verden rundt seg, akkurat som han ikke så sin egen.forbrytelser.

Disse hendelsene er beskrevet av en annen tragedie fra Sofokles. "Antigone", et sammendrag som vil bli presentert nedenfor, refererer til hendelser som skjedde etter at Oedipus ble tilgitt av gudene. I tillegg er hovedpersonen i historien vår datteren til Ødipus syndige forening med moren. Antigone hadde også to brødre - Polynices og Eteocles, samt en søster - Ismene. Etter farens død blir Eteocles konge, men Polygonicus gjør opprør mot hans makt. Resultatet av denne militære konflikten er begge brødrenes død.

Fra dette øyeblikket begynner hendelsene beskrevet i tragedien vår.

Sophocles "Antigone": sammendrag

Etter at Polynices og Eteocles døde, tok Kreon, som var Ødipus' rådgiver og bror til hans kone, makten over Theben. Ved det aller første dekretet beordrer den nye herskeren å begrave den legitime kongen Eteocles med all ære, og kaste Polynices, som gjorde opprør mot ham, for å bli revet i stykker av gribber og hunder, for han brakte krig til sitt eget land. Dette var en forferdelig straff, siden det ble antatt at sjelen til den ubegravede var dømt til evige vandringer og aldri kunne komme inn i etterlivet. Det ble også antatt at det var uverdig å hevne seg på de døde, en slik handling ærekrenker mennesker og er upassende for gudene.

Men Creon tenkte ikke på guder eller mennesker. Han var mer opptatt av å opprettholde makten han fikk og velstanden i sin nye stat.

Antigone

Vi fortsetter å beskrive sammendraget. Antigone, datteren til Ødipus, tenkte i motsetning til Kreon både på ære ogguder og mennesker. Polyneikes var samme bror for henne som Eteokles, så det var hennes plikt å ta vare på hans kropp og sjel. Og for dette er hun klar til å ikke adlyde kongens ordre.

Antigone innkaller Ismene. Men søsteren går ikke med på å gå mot staten, for hun er bare en svak jente. Så bestemmer Antigone seg for å handle alene. I denne scenen viser Sophocles styrken, motet og lojaliteten til gudene som den skjøre, men modige Antigone bærer på.

Sammendrag beskriver utseendet til et kor av thebanske eldste, i hvis stemmer jubel kan høres - nå er Theben reddet, staten vil ikke bli offer for sinte guder. Creon kommer ut for å møte de eldste, som kunngjør sin beslutning: å begrave helten og forråde skurken til bebreidelse. Hvis noen bryter dekretet, vil døden vente ham.

I dette øyeblikket dukker det opp en vakt, han rapporterer at dekretet nettopp har blitt brutt. Tjeneren hadde ikke tid, liket var overstrødd med jord.

Wrath of Creon

Sophocles evaluerer ikke alltid heltenes handlinger entydig. «Antigone» (oppsummert for øyeblikket) er en klassisk tragedie som er full av korinnlegg i fortellingen. Så når den rasende Creon krever å finne forbryteren, synger koret. Sangen snakker om en mektig mann som, til tross for at han erobret land og hav, bare kan bedømmes med ett mål - den som ærer sannheten er god; den som har f alt i løgn er farlig. Og det er ikke klart om koret synger om en kriminell eller en konge.

Vakten bringer den fangede Antigone. Ung kvinneinnrømmer sin gjerning og angrer ikke i det hele tatt, og tror at sannheten er bak henne. Ismena dukker opp, hun er uskyldig, men er klar til å dele skjebnen til søsteren. Creon ber dem begge være innelåst.

Setning

Det er vanskelig for Creon å utstede et dødsdekret, noe som er godt illustrert av sammendraget. Antigone er ikke bare niesen hans, men også bruden til sønnen hans, den fremtidige kongen av Theben. Derfor kaller han prinsen til seg og forteller om krenkelsen som har funnet sted. Sønnen protesterer imidlertid - hvis Antigone tar feil, hvorfor sympatiserer hele byen med henne og beklager den nye kongens grusomhet. Creon er imidlertid steinhard - jenta vil bli murt opp i fangehullet. Til dette svarer prinsen at faren hans aldri vil se ham igjen.

Utførelse

Forbereder henrettelsen av Antigonus. Et sammendrag av kapitlene forteller om den beklagelige tilstanden til jenta. Styrken hennes forlater henne, livet hennes er over, men heltinnen angrer ikke på noe. Jentas rop gjenlyder av sangen til koret, som taler om kraften i hennes fromme gjerning, som hun vil bli husket og æret for. Antigone oppfylte den guddommelige loven og forsømte menneskenes lov - for dette er hun herligheten. Jenta spør imidlertid hvorfor hun skulle dø hvis hun gjorde alt riktig, men hun får aldri svar. Hennes siste ord er rettet til gudene, la dem dømme. Hvis hun er skyldig, vil Antigone godta hennes straff og sone for den. Hvis kongen tar feil, venter gjengjeldelse på ham.

Vakter tar Antigone bort for henrettelse.

gudenes domstol

Antigone er død. Sofokles (et sammendrag av kapitlene bekrefter dette) går foråstedet for dødsfallet til heltinnen hans. Seeren ser ikke hvordan jenta er murt opp, konsekvensene av denne hendelsen dukker opp foran øynene hans.

Guds dom begynner. Tiresias, en blind spåmann og favoritt blant gudene, kommer til kongen. Han rapporterer at ikke bare folket er klare til å gjøre opprør mot Kreon, gudene er også misfornøyde – bålet tennes ikke på alterne, de profetiske fuglene nekter å gi tegn. Kongen tror imidlertid ikke på dette – mennesket har ingen makt til å urene Gud. Til det svarer Teresius - Kreon brøt gudenes lover: han lot de døde ligge ubegravet, og låste de levende i graven. Nå skal det ikke være noen velstand i byen, og kongen selv skal betale gudene etter å ha mistet sin egen sønn.

Kongen tenker på ordene til den blinde mannen - Teresius forutså en gang Ødipus fremtid, og alt gikk nøyaktig i oppfyllelse. Creon trekker seg tilbake fra avgjørelsen sin. Han beordrer Antigone å bli løslatt, og at kroppen til Polynices skal begraves.

Koret ber om hjelp fra guden Dionysos, som ble født i Theben, for å hjelpe medborgere.

Decoupling

Det viser seg imidlertid å være for sent å endre noe. Antigone er død. Jenta hengte seg i en underjordisk grav, og prinsen klemte hennes døde kropp. Da Creon gikk inn i krypten, angrep sønnen ham. Kongen klarte å rygge, og så kastet prinsen sverdet inn i brystet hans.

Prinsessen, Creons kone, lytter stille til nyheten om sønnens død. Når historien er slutt, snur hun seg og går, også uten å si et ord. Et øyeblikk senere dukker en ny tjener opp på scenen som rapporterer forferdelige nyheter - dronningen begikk selvmord, ikke istyrken til å tåle sønnens død.

Creon blir stående alene på scenen, sørger over familien sin og klandrer seg selv for det som skjedde. Stykket avsluttes med sangen fra koret: "Visdom er det høyeste gode… Arroganse er henrettelse for den arrogante."

Så slutter tragedien til Sophocles "Antigone". Sammendraget har dermed kommet til slutten, la oss nå gå videre til analysen av stykket.

Image of Antigone

Sophocles utstyrte sin heltinne med slike karaktertrekk som viljestyrke, lojalitet til eldgamle tradisjoner, hengivenhet til ens familie, mot. Antigone er helt sikker på at sannheten er på hennes side, og dette gir henne styrke. Derfor er hun ikke redd for kongen av Theben, for bak skuldrene hennes er gudenes sannhet, mye mektigere enn jordisk makt.

Jenta går bevisst i døden, og innser at hun ikke har noe annet valg. Men, som enhver person, er det bittert for henne å skille seg av med livet, spesielt i så ung alder. Hun hadde ikke tid til å bli verken kone eller mor. Til tross for dette svekkes ikke styrken til hennes overbevisning i sin egen rett. Heltinnen dør, men forblir vinneren i tvisten med Creon.

Hovedkonflikt

Stykket er basert på konflikten mellom stammeloven, som ikke er skrevet noe sted, og statens lov. Religiøs tro, forankret i den dype fortiden, lojalitet til tradisjoner og minnet om forfedre kommer i konflikt med kortvarig jordisk makt. På Sofokles tid avvek politikkens lover, som enhver borger var forpliktet til å oppfylle, ofte fra stammetradisjoner, noe som førte tilmange konflikter. Det var dette problemet dramatikeren bestemte seg for å rette oppmerksomheten mot og vise hva det kunne føre til.

Dermed så Sofokles en vei ut av denne situasjonen kun med samtykke fra staten og religionen. Antigone, forkortet her, har blitt en slags oppfordring til å forene to mektige krefter, konflikter mellom disse vil uunngåelig føre til døden.