Sammendrag: Oresteia, Aischylos. Aeschylus' Oresteia-trilogi: sammendrag og beskrivelse

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Aischylus ble født i Eleusis, en gresk by nær Athen, i 525 f. Kr. e. Han var den første av de store greske tragediene, forløperen til forfattere som Sofokles og Euripides, og mange forskere anerkjenner ham som skaperen av det tragiske dramaet. Dessverre var det bare syv skuespill skrevet av Aeschylus som overlevde til moderne tid - "Prometheus Chained", "Oresteia", "Seven against Theben" og andre. Før ham var skuespill som sjanger i en uutviklet tilstand, med en skuespiller og et kor som tilbød kommentarer. I verkene sine la Aeschylus til en "andre skuespiller" (ofte mer enn én), og skapte en rekke nye muligheter for dramatisk kunst.

Han levde til 456 f. Kr. f. Kr., kjempet i kriger mot Persia, og oppnådde også stor anerkjennelse i det athenske teatrets verden. Denne artikkelen vil vurdere trilogien skrevet av Aeschylus - "Oresteia". Et sammendrag av syklusen vil bli avslørt separat for hver tragedie.

Hva inneholder trilogien?

«Agamemnon» er det første skuespillet fra trilogien «Oresteia» av Aeschylus, de to andre delene er «Choephors» og «Eumenides». Denne trilogien er den eneste som har kommet ned til oss i sin helhet fra antikkens Hellas. Den anses av mange kritikere for å være den største athenske tragedien som noen gang er skrevet på grunn av dens særegne poesi og sterke karakterer.

Aeschylus "Oresteia": et sammendrag av tragediene

"Agamemnon" beskriver et forsøk fra Clytemnestra og hennes elsker på en av hovedpersonene, hvis navn ble gitt til den første tragedien. Tragedien til Choephora fortsetter historien, og beskriver tilbakekomsten til Agamemnons sønn Orestes, som dreper moren hans og dermed hevner den andre forelderen. I det siste verket i trilogien, The Eumenides, blir Orestes forfulgt av Erinyene som straff for matris, og finner til slutt tilflukt i Athen, hvor gudinnen Athena frigjør ham fra forfølgelse. La oss se nærmere på sammendraget av Aeschylus' Oresteia presentert i denne artikkelen.

En kort oversikt over den første delen av trilogien

Foran oss er en detaljert beskrivelse av returen til hjemlandet til Agamemnon, kongen av Argos, fra den trojanske krigen. I palasset venter hans kone, Clytemnestra, på ham, som planla drapet hans, for det første som hevn for ofringen av datteren deres, hvis navn var Iphigenia, og for det andre på grunn av det faktum at under det ti år lange fraværet fra Agamemnon begikk hun utroskap med Aegisthus, hennes manns fetter. Den siste er den enesteden gjenlevende broren, fratatt familien sin og fast bestemt på å gjenvinne tronen han mener med rette burde være hans.

Aeschylus "Oresteia": "Agamemnon" (sammendrag)

"Agamemnon" begynner fra det øyeblikket vaktposten, som er på taket av palasset i Argos, venter på et signal som vil bety Trojas fall foran den greske hæren. Fyret blinker, og han løper gledelig for å fortelle nyhetene til dronning Klytemnestra. Mens han drar, forteller koret, som består av de gamle mennene i Argos, historien om hvordan den trojanske prinsen Paris stjal Helen, kona til den greske kongen Menelaos, noe som førte til en ti år lang krig mellom Hellas og Troja. Refrenget husker deretter hvordan Clytemnestras ektemann, Agamemnon (bror til Menelaos), ofret datteren Iphigenia til gudinnen Artemis i bytte mot en gunstig vind for den greske flåten.

Dronningen dukker opp og koret spør henne hvorfor hun bestilte en takkegudstjeneste. Hun forteller dem at beacon-systemet ga beskjed om at Troy hadde f alt natten før. Refrenget priser gudene, men lurer så på om nyheten hennes er sann; en budbringer dukker opp og bekrefter alt, og beskriver lidelsene til hæren nær Troy, og takker for trygg hjemkomst. Clytemnestra sender ham tilbake til Agamemnon for å komme raskt tilbake, men før han drar, ber refrenget om nyheter om Menelaos. Herolden svarer at en forferdelig storm innhentet den greske flåten på vei hjem, så Menelaos og mange andre var savnet.

Koret synger om det forferdeligeden destruktive kraften til Elenas skjønnhet. Agamemnon dukker opp på en vogn med Cassandra, en trojansk prinsesse som han har gjort til sin slave og medhustru. Clytemnestra inviterer ham, viser åpenlyst kjærligheten hennes, som egentlig ikke er der, og organiserer en lys mottakelse for ham, og sprer et lilla teppe foran ham. Agamemnon behandler henne kaldt og sier at å gå på teppet ville være en handling av arroganse eller overdreven arroganse; insisterer hun og ber ham om å gå på teppet, og han går inn i palasset.

Chorus varsler problemer; Clytemnestra går ut for å invitere Cassandra inn. Den trojanske prinsessen er stille og dronningen forlater henne i fortvilelse. Så begynner Cassandra å snakke, og uttaler usammenhengende profetier om en forbannelse over huset til Agamemnon. Hun forteller refrenget at de vil se kongen deres død og hun også vil dø, og spår så at en hevner vil komme til dem. Etter disse dristige spådommene ser det ut til at spåmannen resignerer med skjebnen hennes og går inn i huset. Korets frykt vokser når de hører Agamemnon gråte av smerte. Mens de diskuterer hva de skal gjøre, åpnes dørene og Clytemnestra dukker opp, og ruver over likene til ektemannen og Cassandra. Hun erklærer at hun drepte ham for å hevne datteren, og kunngjør hennes forhold til Aegisthus, kjæresten hennes. Refrenget erklærer at Orestes vil vende tilbake fra eksil for å hevne sin far.

En kort anmeldelse av tragedien "Khoefory"

«Choephors» er det andre verket som er en del av trilogien «Oresteia» av Aeschylus. Den omhandler gjenforeningen av barna til Agamemnon, nemlig Orestes ogElectra, og deres hevn. Orestes tar livet av Klytemnestra for å hevne døden til Agamemnon, hans far.

Den andre delen av trilogien

Sammendrag av "Oresteia" av Aeschylus vil fortsette med en presentasjon av hendelsene i den andre tragedien - "Choephora", der hovedplassen er gitt til slike begreper som hevn og drap. Orestes ankommer graven til foreldrene sine, ledsaget av sin fetter Pylades, sønn av kong Phocis; der legger han igjen noen hårstrå. Orestes og Pylades gjemmer seg, da Electra, søster til Orestes, også kommer til graven, akkompagnert av et kvinnekor, for å utføre en drikkofferhandling (en del av offerprosessen) på graven; de ble sendt av Clytemnestra for, med hennes ord, "avvise skade". Når de rituelle aktivitetene er over, ser Elektra hårstrå på graven som minner henne om hennes eget hår. I det øyeblikket kommer Orestes og Pylades ut av skjul, og Orestes overbeviser henne gradvis om at han virkelig er broren hennes.

Det er tid for den vanskeligste delen av de greske tragediene som har kommet ned til oss, når refrenget, Orestes og Electra prøver å tilkalle ånden til den avdøde Agamemnon for å hjelpe dem med å ta hevn. Orestes lurer på hvorfor Clytemnestra sendte for å begå en dribasjonshandling, hva som førte henne til en slik avgjørelse. Koret svarer at Clytemnestra ble vekket fra søvnen av et mareritt: hun drømte at hun fødte en slange, som for tiden blir sugd fra brystet hennes og på denne måten lever ikke bare av melken hennes, men også av blodet hennes. Bekymret for dette mulige tegnet på Guds vrede, sender kvinnenElectra til graven til den avdøde ektemannen for å utføre en forsikringsritual. Orestes tror at han dukker opp i form av en slange i morens drøm, og sammen med søsteren planlegger han å hevne sin forelder, og planlegger å drepe Aegisthus og Clytemnestra selv.

Orestes og Pylades later som de er fremmede og informerer dronningen om at Orestes allerede er død. Overlykkelig over denne nyheten sender Clytemnestra en tjener etter Aegisthus og han kommer. Senere ser Clytemnestra Orestes stå over kroppen til Aegisthus. Da blir Orestes satt i en vanskelig situasjon: for å hevne faren sin, må han drepe den som fødte ham. Kvinnen blotter brystene, ber ham om nåde og erklærer: "Skam deg, barn." Orestes henvender seg til sin nære venn Pylades, sønn av kong Phocis, og spør: "Skal jeg skamme meg over å drepe moren min?"

Gåtespørsmål

Det er mange øyeblikk som krever refleksjon i trilogien skrevet av Aischylos – «Oresteia». Analysen til en spesialist kan være radik alt forskjellig fra andres mening. Mange tolker mener at Orestes spørsmål er knyttet til et bredere tema: en person møter noen ganger vanskeligheter som ikke kan løses, for eksempel er Orestes familieforpliktelse overfor en forelder radik alt i motsetning til familieforpliktelse overfor en annen. Det er et annet synspunkt. Dette kan virke som lite mer enn et retorisk spørsmål, siden Orestes lett godtar Pylades råd om hva som er riktig å gjøre. Mange forskere har studert trilogien, som G. Ch. Huseynov. "Oresteia" av Aeschyluser et av objektene for forskningen hans.

Pylades ber Orestes om ikke å glemme sin plikt overfor Apollo. Orestes, etter drapet, gjemmer likene under klærne faren hans hadde på seg. Så snart han forlater huset, begynner Erinyes å trakassere ham. Orestes flykter i en pinefull panikk. The Chorus profeterer at den voldelige syklusen ikke vil bli stoppet ved å drepe Clytemnestra.

En kort anmeldelse av Eumenides-tragedien

Den siste delen av trilogien "Oresteia" av Aeschylus er en tragedie der Orestes, Apollo og Erinyes kommer til Areopagos. Athena kommer sammen med dommerne; de avgjør om Orestes er skyldig i å ha drept moren sin.

Sammendrag av tredje del av trilogien

Orestes plages av forfølgelsen av erinyene (furiene), som er guddommer som er engasjert i hevn for urettferdige gjerninger. Takket være ytre oppfordringer begikk han drapet på moren. Ved Apollo i Delphi finner Orestes fred, og Gud, som ikke er i stand til å redde ham fra erinyenes trøstesløse vrede, sender ham på vei, og selv ved hjelp av trolldom prøver han å holde erinyene tilbake.

Clytemnestra fremstår som et spøkelse, men hvordan og hvorfra er ukjent… Utseendet hennes var som en drøm. Hun ber de sovende furiene fortsette jakten på Orestes. Så snart en av Erinyene begynner å våkne, drar spøkelset. Utseendet til Erinyes gjennomsyrer følelsen av jakten: de synger i kor, våkner raskt og fortryllende, og har til hensikt å finne lukten av duftende blod som vil bringe dem til Orestes. Legenden sier at premieren på et skuespill skrevet av Aeschylus (Oresteia-trilogien var da en suksess) forårsaketså mye skrekk blant publikum at en gravid dame hadde en spontanabort og døde på stedet.

avgjørende øyeblikk

Furiene fanger ham. Athena griper inn med athenerne for å dømme Orestes. Apollo blir beskytter av Orestes, mens Erinyes opptrer på siden av den døde Clytemnestra. Under rettssaken er Athena, under press fra Apollo, enig i at en mann er av større betydning enn en kvinne. Det er opptelling, og det viser seg at det er oppnådd like mange stemmer. Hun får deretter Erinyes til å godta dommen, og de blir til slutt enige. I tillegg vil de nå være en del av Athens borgere og sikre byens gode status. Athena erklærer også at den siktede må frifinnes, siden barmhjertighet alltid må heve seg over grusomhet. Dette er ideen forfatteren av trilogien ønsket å formidle.

I stedet for en konklusjon

Aeschylus' Oresteia, oppsummert ovenfor, er det eneste bevarte eksemplet på en trilogi fra den tiden. På festivalen i Dionysia 458 f. Kr. e. hun vant førstepremien. Den ble opprinnelig akkompagnert av det satiriske dramaet Proteus, som imidlertid ikke har overlevd. Etter all sannsynlighet refererte begrepet "Oresteia" opprinnelig til alle fire delene.