Elias Lennrot: biografi, foto, kreativitet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

E. Lönnrot er kompilatoren av det karelsk-finske folkeeposet "Kalevala". Noen ganger er folk interessert i hvem Elias Lennrot var av yrke. Svaret er en språkforsker og en journalist. I Finland regnes Lönrot som en av grunnleggerne av det finske språket for sitt bidrag til lingvistikk. Han praktiserte også medisin.

Biography of Elias Lennrot

Etter nasjonalitet er Lönrot en finne, født 9. april 1802 i den finske byen Sammati (den gang eid av Sverige). Familien hans var fattig og stor - Elias ble det fjerde barnet. Faren hans var skredder. Allerede i en alder av seks lærte gutten å lese, selv om han først kom på skolen klokka tolv. På grunn av behovet måtte han jobbe for å finne penger til utdanning og mat, og fra barndommen var Elias engasjert i skredderarbeid, i likhet med faren. Og noen ganger måtte jeg tjene ekstra penger selv med sanger i bygdene. I 1815-1818 studerte Elias i Tammisaari og Turku. I 1820 kom Lönnrot inn i Borgå by og fikk samtidig jobb som assistent i et apotek, han studerte selv latin. Til tross for den vanskelige økonomiske situasjonen, klarte den sta unge mannen å oppfylle drømmen sin - å komme inn på universitetet.

Det eneste svenske universitetet lå da i byen Åbo. Lönnrot gikk inn der for en filosofiskfakultet i 1822. På den tiden var det ikke noe fakultet eller avdeling for filologi, så Elias kunne ikke studere finsk språk eller litteratur. Lönnrot bestemte seg for å bli lege, og etter endt utdanning fra Det medisinske fakultet praktiserte han medisin hele livet. Han foretok folkloreekspedisjonene sine i feriene.

Hovedsaken i Elias Lönnrots liv var opprettelsen av Kalevala. I mer enn tjue år har han, med uslåelig interesse, samlet folkesangeventyr om karelere og finner - runer. På jakt etter materiale besøkte han også mange steder i Nordvest-Russland – det var ikke for ingenting han ble tildelt tittelen medlem av det russiske vitenskapsakademiet.

Familieliv

Lönnrot giftet seg sent, først i 1849, etter at arbeidet med Kalevala var ferdig. Kona til førtisju år gamle Elias Lönnrot var tjueseks år gamle Maria Piponius. Familien slo seg ned i byen Kajaani. Lönnrots første barn var en gutt som het Elias etter faren. Men han levde ikke lenge og døde av hjernehinnebetennelse i 1852 i en alder av to.

Samme år ba lederen for Universitetet i Helsingfors (Abo Universitetet flyttet dit etter en brann i 1927) Lönnrot om å ta stillingen som sin avdøde venn Mikael Kastren, som var den første professoren ved avdelingen for det finske språket. Etter å ha forsvart sin doktoravhandling i 1853, flyttet Elias Lönnrot sammen med sin kone til Helsingfors (Helsingfors). I 1856 holdt han den første universitetsforelesningen på finsk, som var en betydelig begivenhet.

På Lönnrotsytterligere fire barn, døtre, ble født. I tillegg tok Elias seg av barna til sine avdøde venner, tok seg av de usikrede, finansierte et barnehjem i Helsinki. Med pengene som ble testamentert til ham, ble det åpnet en husholdningsskole i Sammati. Hun jobber fortsatt.

I 1862, etter å ha trukket seg tilbake, dro Lönnrot til sitt hjemland, til Sammaty, hvor han levde et velstående, lykkelig liv og tok seg av familien og vitenskapen. Men i 1868 tok Elias Lönnrots familielykke slutt - hans kone Maria døde av tuberkulose, og snart, på 1870-tallet, døde tre av døtrene hans (Thekla, Elina, Maria) av tuberkulose og difteri.

Elias tilbrakte resten av livet i tilbaketrukkethet, med den eneste gjenlevende kjære - datteren Ida. Han jobbet hardt og fant litt trøst i dette. I 1880, etter 40 års arbeid, ble Finsk-Svensk Ordbok ferdigstilt. Dette var en stor prestasjon, for før Lönnrot var det ingen finske ord for å betegne mange begreper. Han var bokstavelig t alt engasjert i ordskaping.

I 1884 døde 82 år gamle Elias Lönnrot i Sammaty. Hans død ble ledsaget av nasjonal sorg.

Nedenfor er et bilde av Elias Lennrot.

Lennrots arbeid i dag

For tiden er arbeidet til Elias Lönnrot fortsatt populært: filmen k alt "Warrior of the North", utgitt i 2006, er delvis basert på det karelsk-finske eposet "Kalevala". I år er det planlagt en ny film basert på Kalevala – Iron Danger, samt et spill og tegneserier. Dette og nyttopptrykk av eposet viser at den finsk-ugriske kulturen fortsatt er av interesse.

"Kalevala" av Elias Lennrot: sammendrag

Eposet begynner med kosmogoniske myter - historier om skapelsen av verden, samt fødselen til hovedpersonen Väinämöinen. Navnet på eposet gjentar navnet på landet der hovedbegivenhetene utspiller seg - Kalevala. Hun blir motarbeidet av et annet land, den nordlige og dystre Pohjola. Elskerinnen til Pohjola er den onde trollkvinnen Louhi.

Creation of the world

I begynnelsen var land og vann tomme. Den luftige datteren Ilmatar lengtet og begynte å lage fjell og bukter. Og så fødte hun en sønn, en stor og sterk Väinämöinen. Han begynte å bo i landet Kalevala, men ingenting vokste der. Men en gutt, Sampsa Pellervoinen, kom til helten og brakte frø. En rekke planter dukket opp fra bakken, bare eiken vokste ikke. Väinämöinen ba om morshjelp. På hennes kommando kom jentene opp av vannet, klippet gresset; helten kom ut og brente den. Et mektig eiketre vokste på dette stedet og dekket hele himmelen. Väinämöinen ringte igjen til Ilmatar. Så dukket en bitteliten mann opp av vannet, vokste seg stor og hogde ned den gjenstridige eiken. Da solstrålene igjen f alt på bakken, sådde Väinämöinen brød.

Sangkonkurranse og matchmaking

Da Väinämöinen ble gammel, begynte han å synge for folk om skapelsen av verden. Vi hørte disse sangene i det fjerne Pohjola. Og der bodde den skrytende frekke Joukahainen, og han dro til Kalevala for å beseire Väinämöinen i en sangkonkurranse. Joukahainen sang at han var verdens skaper. En gammel mann å underviseskryt, sang besvergelser. Sleden, hesten og sverdet til Joukahainen forsvant, og han f alt selv i sumpen. Den unge mannen ble skremt og satt fast i en hengemyr opp til ørene, lovet Väinämöinen å gifte seg med søsteren sin. Väinämöinen var overlykkelig og reddet Joukahainen.

Joukahainens mor var fornøyd med at alt ble slik - hun ville ha en verdig gammel mann til å beile til datteren hennes Aino. Men hun bare gråt - hun ville ikke gifte seg med den gamle. I desperasjon kastet Aino seg i havet for å gjemme seg. Både moren og Väinämöinen gråt for henne. En gammel mann satt i fjæra med en fiskestang og sørget og dro ut en fisk. Og hun snakket med en menneskelig stemme, og det viste seg at det var Aino selv. Väinämöinen savnet fiskebruden, og uansett hvor mye han kastet utstyr i sjøen, kunne han ikke fange henne igjen.

Skjønnheten til Pohjela og skapelsen av Sampo

Väinämöinen hørte et rykte om at den gamle kvinnen Louhi, elskerinnen til Pohjela, skulle gifte bort datteren hennes. Han bestemte seg for å prøve lykken der. På veien lå Joukahainen og ventet på ham og planla hevn. Han ville drepe Väinämöinen med en forgiftet pil, men han traff hesten, og den gamle mannen f alt i havet. I åtte dager suste han over bølgene til en ørn trakk ham ut. Men å finne veien hjem var ikke lett, for helten viste seg å være i selve Pohjel. Hushjelpen til den gamle kvinnen Louhi hørte klagesangene hans og brakte ham inn i huset. Elskerinnen til Pohjela tilbød seg å hjelpe Väinämöinen med å returnere til hjemlandet, men til gjengjeld ba hun om å smi Sampo mirakelmølle. Väinämöinen lovet å sende Ilmarinen, smeden, i hans sted. Louhi lovet ham å gi datteren hans som kone.

Brukte Louhis slede for Väinämöinen og ba henne ikke se på himmelen underveis. Men den gamle mannenJeg glemte bestillingen, og da jeg så opp, så jeg den vakre Pokhjela - datteren til Louha. Väinämöinen tilbød henne å gifte seg med ham, og hun begynte å gi ham forskjellige instruksjoner. Helten taklet alt unntatt det siste. Han banket sammen en båt fra en spindel, og våknet av lyden av øksen til den forferdelige Hiisi, eieren av fjellene. Han ble sint og pekte øksen rett mot Väinämöinens kne. Sangeren kjente mange staver, men han klarte ikke å roe blodet. Han fant knapt en lege, og så snart såret grodde, dro han hjem.

Väinämöinen fort alte smeden Ilmarinen om løftet sitt, men han vil ikke forlate hjemlandet. Så sendte Väinämöinen Ilmarinen til Pohjela ved hjelp av sangtrollformler. Mestersmeden Sampo smidde - alt som er bestilt, maler hun: mel, s alt og penger. Den grådige elskerinnen til Pohjela gjemte møllen i dypet av fjellet, og sendte smeden hjem og giftet ikke datteren med ham, hun holdt ikke løftet.

En helt til, Lemminkainen, fridde til den vakre Pohjela, men han lyktes heller ikke, han døde nesten.

I mellomtiden kunne Väinämöinen ikke slutte å tenke på Louhis datter. Han pakket sammen og seilte med eventyr til Pohjola. Ilmarinen fikk vite dette og rykket også avgårde til Nordlandet, på hest. De bestemte seg for at skjønnheten selv vil velge den som er mer til hennes hjerte. Louhis datter liker den unge smeden mer, og den gamle kvinnen liker Väinämöinen. Louhi kom med alle mulige vanskelige tester for Ilmarinen, men med hjelp av vakre Pohjela kom han over dem. Jeg måtte gå med på bryllupet. Väinämöinen sang der, han hadde ingen harme mot de unge.

Aden paniske Lemminkainen, som ikke var invitert, kom likevel. De ville le av ham, men i raseri kuttet han hodet av eieren av Pohjela. De jaget etter Lemminkainen for å ta hevn. Etter råd fra moren gjemte Lemminkainen seg på en fjern øy og ga henne et løfte om aldri å ta sverdet igjen.

Og Ilmarinen var ikke gift på lenge. Den foreldreløse Kullervo, som ble tatt inn for utdanning, ble fornærmet av smedens kone, den vakre, men onde skjønnheten til Pohjela. På oppfordring fra ravnen hevnet den unge mannen sin stemor - han erstattet kuflokken med varulver, som rev i stykker den unge elskerinnen til Pohjela. I lang tid ble Ilmarinen plaget av lengsel etter kona. Og Kullervo døde, og frigjorde sitt hjemland fra inntrengeren - den onde onkelen Untamo.

Slutten på Sampo og etableringen av kantele

Til slutt bestemte Väinämöinen, Ilmarinen og Lemminkainen seg for å ta bort mirakelvindmøllen fra den gamle kvinnen Louhi. Det er feil å skjule Sampo når hun kan hjelpe folk.

Mens heltene seilte til Pohjela, fanget de en gigantisk gjedde, av skjelettet de laget en kantele (karelsk musikkinstrument). Så var den tapt, men Väinämöinen laget en ny, av bjørk. Ingen kunne spille kantele så magisk som en sanger.

Heltene klarte å redde mirakelmøllen under slottene, men de klarte ikke å redde den - Sampo f alt i vannet. Fragmentene ble samlet og begravet i Kalevala-jord. Siden den gang har Kalevala blitt et lykkelig land.