Kunstens tempel: beskrivelse og typer

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Fra filmer og bøker fikk folk inntrykk av at hvert kunsttempel i Kina er et kampakademi, og mesteren i slike kunster må bekjenne seg til en slags religion. Dette er ikke sant. I Kina, som ellers i verden, har templer og klostre alltid vært sentrum for religiøs praksis. Og kampsportens tempel var bekymret for beskyttelsen i dagliglivet. Det eneste stedet i Kina hvor enhet av kampsport og åndelig praksis ble erklært i lang tid, var Shaolin-tempelet. Kampsporten til Shaolin er gjenstand for beundring den dag i dag. Selve klosteret ligger i provinsen Henan, på siden av et fjell. Hver av nivåene er høyere enn den andre, og dermed ligner den generelle utsikten over klosteret en trapp.

Historien om fremveksten av buddhismen i Kinae

Det er generelt akseptert at tempelet for kampsport ble grunnlagt i 495. På slutten av 300-tallet ble den nordlige delen av landet styrt av nomadene fra Toba-klanen. De gikk ned i historien under navnet "tabgachi". De grunnla senere Wei-imperiet. Grunnleggeren av dette imperiet, Gui, var en praktisk person, han tillot å praktisere hvilken som helst av religionene. Men allerede på midten av 500-tallet utstedte han et dekret om ødeleggelse av buddhistiske statuer og ikoner, beordret til å brenne altbøker og henretter alle munker, uavhengig av deres alder. Tronarvingen forsinket dekretet, som gjorde det mulig å redde mange ikoner, bøker og skjule munkene. I 452 kom hans barnebarn til makten og kansellerte bestefarens dekret om buddhisme. Den nye herskeren tillot til og med bygging av pagoder, men ikke mer enn én for 4-50 munker i fylket. Buddhister var ikke lenger i livsfare, og keiseren fortsatte å barbere hodet som et tegn på respekt for slike læresetninger.

I 465 kom den neste arvingen til dynastiet, som var en sann buddhist i hjertet, til tronen. Toba Hun bygde til og med en stor Buddha-statue. I 471 abdiserer Toba tronen for sin sønn og går til et buddhistisk kloster, men fortsetter å styre politiske saker. I 475 utstedte han et dekret om ofring av dyr. Så på slutten av 400-tallet får buddhismen en sterk posisjon i Nord-Kina.

Tempelhistorie

Grunnelsen av templet tilskrives en indisk predikant ved navn Bato. Ingen vet om han kjente til kampsportteknikken, men navnene på to av elevene hans har overlevd til i dag. Den første er Senchou, en mester i kampsport, etterfølger til Batou. De sier at etter å ha hoppet opp, kunne han til og med nå taket, han kjempet best i hånd-til-hånd kamp. Den andre disippelens navn var Hueguang. Han kunne treffe en kinesisk fotballskyttel 500 ganger om gangen.

Shaolin-tempelet ble offisielt grunnlagt 31. mars 495. Hele Kinas historie har rundt 10 templer med dette navnet, men bare ett har overlevd til i dag. Den heter Songshan Shaolin.

Kosteret var under byggingi svært vanskelige tider for landet. Så ble Kina praktisk t alt revet i 3 deler, som uendelig kjempet seg imellom. Derfor ble Shaolin-klosteret gjentatte ganger utsatt for fiendtlige angrep. Siden munkene viste utholdenhet og spesiell utholdenhet i treningen, tillot dette dem å svare tilstrekkelig på motstandere når de ble angrepet.

Hvorfor stoppet studiet av kampsport

Etter slutten av krigene i Kina og sentraliseringen av makten tok keiseren kontroll over Shaolin. Da den keiserlige familien først besøkte klosteret, ble de overrasket over dets skjønnhet og spiritualitet. Keiseren beordret opprettelsen av en militær garnison nær tempelet. Kampsport trengte ikke lenger å læres for forsvar, så slutt å trene. Dermed mistet kampsporttemplet studiet av kampsport og treningen deres i 100 år.

Trening av munker ble delt inn i to typer: praktisk meditasjon og forståelse av livsveien. Senere innså de at munkene var for svake og ikke kunne oppnå planene sine bare gjennom meditasjon alene. Og for å forbedre situasjonen deres, lærte Bodhidharma dem den eldgamle formen for kampsporten "Fist of the Eighteen Arhats", herding og generell styrking av kroppen. Senere ble øvelser med spyd, stang, sverd og andre våpen lagt til hovedtreningen.

Få statusen til et kloster

I 621 brøt det ut opprørske aksjoner i Kina med sikte på å styrte keiseren. Han kjempet til det siste, og da han ikke hadde noe sted å gåtrakk seg tilbake, kom han og hæren hans under murene til Shaolin. Munkene svarte på forespørselen hans og beskyttet keiseren sin. 13 av de beste mestrene spredte opprørerne og tok noen fanger til deres kunsttempel. Dette snakket om den høyeste opplæringen av mennesker. Som det står i annalene, varte selve slaget ikke mer enn en time. Interessant nok ble ingen av munkene skadet.

Slutten på slaget markerte støtten til den keiserlige familien, som klosteret fikk en egen ærverdig posisjon for i landet. Siden den gang begynte munkene å danne sine tropper og voktet både landets omgivelser og de keiserlige eiendelene. Keiseren beordret generalene sine til å ta kampsporttimer.

The Temple of Arts fikk likestilling sammen med den keiserlige hæren, Shaolin kampsport begynte å utvikle seg aktivt. Munkene kom for å øve i Shaolin og ble ofte der for alltid, slik det skjedde med 18 munker med forskjellige kampstiler.

Ming og Qin

Toppen av utviklingen tempelet nådde under Ming-dynastiets regjeringstid. På den tiden var antallet munker i Shaolin 2,5 tusen mennesker. Men i 644 hadde landet en ekstremt tørr og mager sommer, og dette førte til hungersnød. Folket gjorde selvfølgelig opprør mot keiseren, og han ble styrtet. Qin-generasjonen etterfulgte dynastiet.

Den nye keiseren hadde ikke den minste tillit til munkene og oppløste dem. Han forbød til og med å utøve kampsport. Naturligvis ble trening gjennomført, men i all hemmelighet. Templet hadde en enorm innvirkning på den nordlige delen av Kina,derfor, for å styrke sin makt, beordret keiseren ødeleggelsen av klosteret. Som et resultat ble den overtent, og den brant nesten helt ned.

Tempelets kollaps

Restaurering begynte bare et år senere, og først etter at templet ble kraftig beskattet og utøvelse av kampsport forbudt. Dermed ble det skapt to stiler: Qigong og Tai Chi Chuan. De ble ikke ansett som stridende og truet ingen. Men dette var ikke alle problemene som var bestemt for templet.

I 1928 utspant et av kampene i borgerkrigen seg på klosterets territorium. Det brøt ut en brann som brant i flere dager. Alle de 16 salene brant ned, og templet ble fullstendig ødelagt. Restaurering kunne bare skje ved hjelp av landets myndigheter, og først i 1980 ble Shaolin fullstendig restaurert. I dag er klosteret en nasjonal relikvie fra Kina. Det foregår fortsatt trening der.

Wushu

Kampsport har i stor grad påvirket kunstens tempel. På MHC går lærere ofte over dette emnet, og forteller elevene om forskyvningen av gymnastikk av kampsport. Derfor er de mest kjente av dem klassifisert som kulturelle verdier i Kina. Wushu fikk stor popularitet. Kampsporten har fått navnet sitt fra samlenavn.

Ifølge legenden har wushu sin opprinnelse i Shaolin-klosteret, takket være den indiske munken Bodhiharma. Han kom for å forkynne i templet, men de lokale innfødte forsto ham ikke. Skuffet snudde han seg mot veggen og satt i en stilling i 9 år! Hele denne tiden mediterte han. Munken sovnet bare én gang, og da han våknet, rev han øyevippene av sinne. De erforrådte ham i det avgjørende øyeblikket. Et tetre har vokst frem fra de kasserte øyevippene. Siden den gang har kineserne alltid brygget sterk te for å slappe av.

Wushu er et spesielt sett med treninger som består av stillhet, kontemplasjon, meditasjon og spesielle fysiske øvelser. Basert på denne brytingen har mange andre kampsporter blitt utviklet.

Konklusjon

The Temple of the Arts vist i artikkelen er et eksempel på en av de mest fremragende. Dens betydning, historie og innflytelse på mennesker er veldig stor. Faktisk er det veldig mange slike steder i verden. Det er et kunsttempel i alle land, og som regel er det mer enn ett.

Disse inkluderer tetraer, der nye kunstgrener blir født hver dag, museer som erobrer med sine utstillinger, kirker som lagrer store kulturminner, for eksempel ikoner. The Temple of Arts, hvis foto fengsler med sin skjønnhet, kan være stolt av sin koreografiske, musikalske og visuelle arv. Man bør kjenne og være stolt av slike steder.