Georges Bataille: biografi, kreativitet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Georges Bataille er en kjent fransk filosof og forfatter. Holdt åpent til venstreorientert tro. I sine arbeider var han engasjert i studiet av de irrasjonelle aspektene ved det offentlige liv. Mange av verkene hans inneholder beskrivelser av erotiske scener, blasfemi og ondskapens fristelse, som mange kritikere har skrevet.

Filosofens biografi

Georges Bataille ble født i franske Auvergne i 1897. Det er en provinsby sør i landet. I 1914 ble han offisielt katolikk, og forberedte seg på en åndelig karriere, men ble snart fullstendig desillusjonert av religion.

I stedet for å bli prest, gikk Georges Bataille i 1918 inn på National School of Charters, som har base i Paris. Der får han høyere utdanning.

Begynner å jobbe på Nasjonalbiblioteket som kurator. Helten i artikkelen vår tilbrakte mange år på dette stedet.

Et viktig stadium i livet hans var bekjentskapet og nærkontakten med den russiske eksistensialistiske filosofen Lev Shestov, som emigrerte til Frankrike etter oktoberrevolusjonen. På 1920-tallet var Georges Bataille medlem av den demokratiske kommunistsirkelen grunnlagt av den franske kommunisten og anti-stalinisten Boris Souvarine.

Finn deg selv

Bataille deltok i ulikesamfunn og kretser. Siden 1931 var han for eksempel medlem av gruppen for studier av religionshistorie, som ble grunnlagt av den franske innfødte i Russland Alexander Koyret ved School of Higher Studies.

I løpet av 1930-årene deltok den franske filosofen og forfatteren Georges Bataille på seminarene til Wassily Kandinskys nevø, den nyhegelianske filosofen Alexander Kozheva.

I 1935 ble Bataille interessert i forskningen til en psykoanalytisk gruppe ledet av en av grunnleggerne av psykoanalysen, filosofen og psykoanalytikeren Jean Lacan.

I de samme årene deltok han i "Counterattack"-bevegelsen, selv var en av arrangørene. Den samlet venstreorienterte intellektuelle med ulike kreative orienteringer. Da ble helten i artikkelen vår til og med anklaget for profascistiske følelser. "Kontangrep" brøt sammen i 1936.

Acephalus

I 1937 ble Bataille fortryllet av ideer om menneskeofring. Det var da han grunnla et hemmelig samfunn k alt Acephalus. En hodeløs mann ble hans symbol.

Ifølge legenden, hvis ekthet ikke kunne fastslås, gikk Bataille, sammen med andre medlemmer av samfunnet, frivillig med på å bli ofret som en innsettelse. Det ble antatt at et av medlemmene i det hemmelige samfunnet skulle bli bøddelen. Han ble tilbudt erstatning, men ingen av medlemmene i «Acephal»-samfunnet gikk med på dette. Før utbruddet av andre verdenskrig gikk samfunnet i oppløsning.

I 1937 organiserte Bataille College of Sociology. I dette fikk han hjelp av en forfatter og en etnologMichel Leiris og filosofen og sosiologen Roger Caillois. De viet sin forskning til utviklingen av en sosiologi om det hellige, for det meste omhandlet de irrasjonelle fakta i det sosiale livet.

Privatliv

Bataille har vært gift to ganger. Hans første utvalgte er skuespillerinnen Sylvia Macles. De giftet seg i 1928. Etter 6 år brøt de sammen, Macles ble på den tiden båret bort av en av Batailles medarbeidere, Lacan. Interessant nok la de offisielt inn en skilsmisse bare 12 år etter bruddet. Hele denne tiden datet Maclès Lacan, og Bataille datet Colette Pegno, som døde i 1938.

I 1946 fikk helten i artikkelen vår endelig skilsmisse fra sin første kone for å knytte bånd med prinsesse Diana Kochubey. To år senere ble datteren deres Julie født.

Georges Bataille døde i Paris i 1962. Han var 64 år gammel.

Creativity Bataille

I sitt arbeid kom Bataille inn på en rekke aspekter. Dette er mystikk, poesi, filosofi, økonomi, problemer med eros og kunst. Ofte publiserte han verk under pseudonymer, hvorav noen ble forbudt gjennom årene.

Det er verdt å merke seg at de fleste av de eminente samtidige ikke tok hensyn til ham, noen foraktet ham til og med. For eksempel ble Sartre anklaget for å forsvare mystikk. Senere hadde arbeidet hans en betydelig innflytelse på mange samtidige filosofer: Jacques Derrida, Michel Foucault, Philippe Sollers. Hans innflytelse merkes spesielt i verkene til den postmodernistiske filosofen JeanBaudrillard.

I ungdommen var ikke Bataille glad i surrealisme lenge. Han ble sterkt imponert over verkene til Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Marquis de Sade. Da han skrev bøkene sine, brukte Georges Bataille materialer samlet inn fra forskjellige kilder. Brukte ulike metoder for diskurs i arbeidet sitt.

Et slående eksempel er romanen skrevet av Georges Bataille i 1928. The History of the Eye ble utgitt under pseudonymet God Recall. I utgangspunktet blir dette verket av mange oppfattet som pornografisk. Forskerne nærmet seg den sanne betydningen og betydningen av dette arbeidet gradvis. Først etter en stund klarte de å avsløre den filosofiske og følelsesmessige dybden i romanen, som ble skrevet av Georges Bataille. «The Eye's Story» går dypere enn noen kunne ha forestilt seg.

Bildespråket i dette verket er bygget på en hel liste over metaforer som refererer til filosofiske konstruksjoner. Dette er øyet, solen, egget, organene, jorden.

I 2004 filmet den amerikanske regissøren Andrew McElhiney til og med «The Story of the Eye». Filmen hadde lite til felles med handlingen i romanen, kritikere k alte den et kunsthus med elementer av pornografi.

Min mor

En annen kjent roman av Bataille er "The Blue of Heaven". Den bemerker politiske og nekrofile tendenser. Samt personlige og selvbiografiske overtoner.

Romanen "Min mor" ble utgitt i 1966. I den utforsker forfatteren de dystre og ofte frastøtende sidene av den dype menneskelige psyken, når et av midlene for religiøs søkentjener fordervelse. Bataille refererer ofte til mystiske opplevelser.

Theory of Religion.

Møt i hans arbeid og utelukkende filosofisk arbeid. Selv om han selv ofte nektet å betrakte seg selv som filosof. Uttalelsene hans grenset ofte til ateistisk mystikk.

Under andre verdenskrig skrev Bataille, under påvirkning av Hegel og Nietzsche, «The Atheology Sum». Dette ble en hentydning til "Sum of theology", skrevet av Thomas Aquinas.

Et av hans mest kjente etterkrigsverk var romanen "The Cursed Share".