Filosofisk og mystisk roman "Pyramid" Leonov L. M. - skapelseshistorie, sammendrag, anmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

"Pyramid" av Leonov er et landemerkeverk i forfatterens verk. Leonid Maksimovich skrev denne boken fra 1940 til 1994. Den ble publisert i utkast i året forfatterens død. Den resulterende filosofiske og mystiske romanen består av to bind, hendelsene utspiller seg på mer enn halvannet tusen sider med trykt tekst.

Om forfatteren

Leonid Leonov er en kjent sovjetisk forfatter. Han skapte en rekke romaner, noveller og skuespill, ble tildelt ordrer og medaljer, og ble nominert til Nobelprisen. Forfatteren begynte sin kreative aktivitet i en alder av 16, og publiserte essays, anmeldelser og dikt av sin egen komposisjon i avisen der faren jobbet som redaktør. Som 20-åring meldte han seg frivillig inn i den røde hæren, kjempet ved fronten, og klarte samtidig å skrive artikler under pseudonymet Maxim Laptev.

Demobilisert et år senere gjorde Leonov talentet sitt til en profesjonell aktivitet. Hans første historier, og noen påfølgende verk, var stilmessig nær Dostojevskijs verk.

Leonid Maksimovich bygde sine tidlige bøker på prinsippene for realisme, men etter å ha tatt opp pyramiden, vendte han seg til symbolikk og oversatte fortellingen til et surrealistisk lag av livet.

History of Creation

Leonovs «Pyramid» har vært i produksjon i over 40 år. Ofte utgitt i førkrigsårene, begynte forfatteren å publisere nye verk mindre og mindre, og viet seg til å jobbe med romanen. Likevel, selv i en så lang periode, klarte ikke forfatteren å sette teksten i full rekkefølge før publisering. En utkastversjon gikk på trykk, der forholdet mellom historiene til noen karakterer ikke ble avsluttet, en rekke kapitler ble mislykket arrangert, monologer av karakterene ble trukket ut, og til og med flere viktige episoder manglet.

I begynnelsen av "pyramiden" la Leonov en historie fra sin egen biografi. Stykket "Snøstorm" skrevet og iscenesatt av ham gledet ikke ledelsen, og forfatteren var redd for arrestasjon. Disse hendelsene begynner handlingen i romanen.

Forfatteren forsøkte dessuten å vise det vitenskapelige bildet av verden i kombinasjon med det teologiske, da han opprettet boken, for å demonstrere faktorene for utviklingen av sivilisasjonen og menneskehetens innflytelse på historiske hendelser. Samtidig klarte Leonov å reflektere sin egen åndelige forvirring, smertefulle tanker om nedgangen i menneskehetens moral. Dette bekreftes tydelig av kapitlene der en jente og en engel reiser gjennom fremmede verdener og observerer sivilisasjonens død nesten over alt.

sammendrag

«Pyramid» Leonov har sin opprinnelse i 1940, forfatteren fungerer somforteller. Han venter på arrestasjon for å ha skrevet og regissert et vanæret skuespill, som senere ble forbudt av myndighetene. Med tanke på at han tilbringer sine siste dager i naturen, havner Leonid Leonov i utkanten av Moskva, hvor han vandrer inn på Staro-Fedoseevsky-kirkegården. Der er han vitne til en samtale mellom den unge datteren til en prest, Dunya Loskutova, og en ukroppslig ånd m alt på en tempelsøyle.

Ved viljen til Dunyas fantasi eller av andre grunner, men engelen forlater bildet. Etter å ha blitt en høy og tafatt mann, begynner han sin reise på jorden. Hensikten med ankomsten hans er ukjent, men han lever praktisk t alt et menneskeliv, spesielt tar han etternavnet Dymkov og får jobb i et sirkus.

Julia Bambalski

Dymkov visste hvordan han skulle vise mirakler, noe han fikk en viss popularitet for i sirkuset. Publikum var så imponert over opptredenene hans at de ikke en gang applauderte ham, og ble overrasket. Folk følte at dette ikke var enkle triks, selv om Dymkov først ble med i troppen for å unngå mulige vanskeligheter på grunn av uvanligheten hans.

I mellomtiden utspant det seg begivenheter inne i sirkuset. Dymkov møtte datteren til hovedartisten til troppen, Yulia. Hun var en attraktiv, til og med dødelig kvinne som drømte om å gjøre karriere som skuespiller, men som ikke hadde en slik mulighet på grunn av den absolutte mangelen på talent. Julia bestemte seg for å forføre engelen til å gjøre ting som var fordelaktige for henne, men han kunne ikke nekte henne. Spesielt ønsket skuespillerinnen å ha sitt eget palass,fylt med kopier av alle mulige kunstverk. Dymkov oppfylte ønsket sitt og gjorde det slik at bare de "innvidde" kunne se den oppførte bygningen.

Professor Shatanitsky

I mellomtiden nådde rykter om mirakler ørene til den militante ateisten professor Shatanitsky. Han bestemte seg for å lære alle de himmelske kreftene en lekse og ikke la engelen komme tilbake for å få ham til å miste all hellighet. Forfatteren maler denne helten som selveste djevelens budbringer, og en kamp for menneskesjeler blusser opp mellom de to kreftene.

Professoren frister karakterene, og prøver å påvirke Yulia, Dunyas far og til og med Stalin selv. Han inspirerer en jente som ønsker en engel at folk fra djevelens krets er mye mer interessante. De er viljesterke og målbevisste og enda vakrere og muskuløse, ifølge Shatanitsky. Etter professorens ord innser Julia at hun også er tiltrukket av den mørke siden.

Den tidligere presten arrangerer en test for Shatanitsky, og tilbyr ham å navngi Gud. Men professoren kan ikke gjøre dette, og far Matvey er overbevist om at foran ham står en demonisk håndlanger, om ikke djevelen selv. Men snart introduserer forfatteren leseren for Loskutovs tro, og de viser seg å være langt fra kristnes ideer. Helten mener at Gud gjorde en feil ved å skape mennesket som det er. Han måtte betale for det ved å dø på korset. Derfor ble Jesus ikke henrettet for menneskers synder, men for sine egne.

Stalin ble forført av mange mennesker som Shatanitsky. I følge Leonovs "Pyramid" er dette det som førte til et stort antallmeningsløse og brutale drap.

Stalin

Men fristelser truer ikke bare vanlige mennesker. I den filosofiske og mystiske romanen av Leonid Leonov kommer de også til engelen. Ryktet om en sirkusarbeider som utførte ekte mirakler nådde Kreml, og gikk ikke upåaktet hen av Stalin. Herskeren inviterte Dymkov til sitt sted og fort alte ham om hans tro. Det viste seg at tankene hans stort sett stemmer overens med Loskutovs mening. Stalin betraktet menneskeheten som så ufullkommen at han forutså dens nært forestående degenerasjon. Dessuten skulle han bringe dette øyeblikket nærmere og bygge et nytt, mer perfekt et på beinene til den gamle befolkningen.

Dymkov motsto fristelsen til å gjøre opprør mot Gud, men han måtte flykte ikke bare fra Moskva, men fra planeten generelt. Og til tross for den sette fellen, lyktes han.

En bok i en bok

Det er en annen linje i handlingen til Leonovs pyramide, hvor hovedpersonen er Vadim Loskutov, Dunyas bror. Han er en trofast kommunist og tilhenger av det sosialistiske prosjektet i Russland. Han gir all sin styrke til å jobbe med et essay om byggingen av en pyramide av den gamle egyptiske faraoen, som både da og nå implisitt symboliserer ulikheten mellom ulike segmenter av befolkningen. Dessuten er arbeidet til de gamle slavene involvert i byggingen av et kulturminne korrelert med det harde arbeidet til moderne sosialismebyggere.

Et av Vadims mål er å tilsløret advare Stalin om at hans kult vil bli avkreftet. Forfatteren respekterer herskeren, men samtidigfordømmer ham for ønsket som ligger i faraoene om å bli lik Gud på jorden. Uansett er resultatet trist. Den unge kommunisten, i likhet med den sosialistiske utopien, er dødsdømt og dør i leiren.

Allusions

Romanen "Pyramid" skildrer kampen mellom godt og ondt, motstanden av Dymkov som Guds sendebud, og Shatanitsky som legemliggjørelsen av djevelen. Karakterene til andre helter har også prototyper. Så Stalin ser ut til å ha stammet fra sidene i Dostojevskijs lignelse "Den store inkvisitoren", og bildet av Dunya går tilbake til den italienske poeten Alighieri Beatrices elskede.

Selv noen av områdene der hendelsene i Leonovs "Pyramid" utspiller seg ligner på virkelige objekter. I følge beskrivelsen av Staro-Fedoseevsky-kirkegården, der Dunya møtte Dymkov, ser det for eksempel ut som Preobrazhenskoye.

Anmeldelser fra lesere

Utvilsomt en interessant og kraftfull roman, mange ikke kunne lese på grunn av den sterke utvanningen av hendelser med lange filosofiske dialoger og digresjoner. Anmeldelser av Leonovs "Pyramid" sier ofte at verket er sterkt strukket, og det kunne ha blitt kuttet med to tredjedeler uten skade. Noen lesere tror at boken ble populær bare fordi den ble utgitt i forfatterens dødsår.

Samtidig gir folk som har lest verket i sin helhet høye karakterer for skarpheten i handlingen, diskusjonen om viktige saker og temaer. Etter å ha lest den fullstendige versjonen av romanen, kommer en forståelse av dens essens, leseren oppdager ideen, og han kan endelig føle all følelsesmessigheten og intellektualitetenfungerer.

Kritisk reaksjon

I utgivelsesåret ble Leonovs "Pyramid" praktisk t alt ikke diskutert av kritikere, men senere ble den interessant for den litterære verden. Zakhar Prilepin så i boken ondskapens anstrengelser for å nedverdige det gode, noe som førte til suksess på grunn av engelens naivitet og gode natur. De mørke kreftene viser all den elendige menneskenaturen, og ødelegger seg selv og til og med Guds budbringere.

En rekke kritikere ser stor likhet med Bulgakovs Mesteren og Margarita. Verkene begynner omtrent samtidig, men det som er mer bemerkelsesverdig er at historien handler om karakterer fra en annen verden, som begge romanene en gang ble anklaget for å glorifisere satanisme for.

Også den dag i dag er det strid om tittelen på verket. Noen litteraturvitere mener at det ville være mer hensiktsmessig å kalle romanen "Babelstårnet", og bringe historien nærmere den bibelske. Men det er tilhengere av den oppfatning at navnet har en bredere betydning. Dette er ikke bare en referanse til gravene til gamle folk, men også en påminnelse om at mystiske ting skjer inne i disse religiøse bygningene - egenskapene til stoffer og selve rommet endres. Dermed er "Pyramiden" så å si en referanse til overnaturlige fenomener som forekommer i den virkelige verden.

Tvister om arbeidet pågår. Nylig har kritikere blitt interessert i å avsløre problemene med kristen moral i Leonovs verk.