Analyse av Akhmatovas dikt "Native Land" og dets bakgrunn

Innholdsfortegnelse:

Analyse av Akhmatovas dikt "Native Land" og dets bakgrunn
Analyse av Akhmatovas dikt "Native Land" og dets bakgrunn

Video: Analyse av Akhmatovas dikt "Native Land" og dets bakgrunn

Video: Analyse av Akhmatovas dikt
Video: Cronologia do livro do Apocalipse, o rapto da Terra. 2024, Desember
Anonim

1961. Diktet «Fødreland» ble skrevet. På Leningrad-sykehuset de siste årene av dikterens liv, med en epigraf fra hennes eget dikt.

Why earth

En analyse av Akhmatovas dikt "Native Land" bør begynne med et svar på spørsmålet: "Hvorfor er det hjemlandet, og ikke landet, ikke Russland?"

Diktet ble skrevet til tjueårsjubileet for begynnelsen av andre verdenskrig. Men Anna Andreevna skriver ikke om landet, men om sitt hjemland, fruktbar jord - sykepleieren. På sekstitallet forble tradisjonen med å tilbe jorden i fortiden, men Anna Andreevna er sikker på at etnisk minne fortsatt lever i sjelene til mennesker. Og ja, "dette er skitt på kalosjer," men Russland er ingen steder uten det. Denne skitten mater oss og tar oss inn i seg selv på slutten av livsveien. Det er stor mening i dikterens replikker. Du trenger ikke å skrive en ode om landet, du må bare huske at dette er en del av vårt hjemland.

analyse av Akhmatovas dikt hjemland
analyse av Akhmatovas dikt hjemland

Temaet om moderlandet har alltid klinget i poesien til Anna Andreevna. Det var ikke bare hengivenhet, men tjeneste for moderlandet, til tross for prøvelser. Akhmatova har alltid vært med folket. Ved siden av. Sammen. Hun så ikke ned på innfødte, som andre diktere.

Hvorforikke Russland, men landet? Fordi poetinnen oppfatter sitt hjemland ikke som et land, men som landet hun ble født og bor på. Den aksepterer ikke det politiske systemet, undertrykkelse og krig. Men hun elsker hjemlandet sitt, menneskene hun bor sammen med, og er klar til å tåle alle vanskeligheter med dem.

Hun skrev allerede om dette i 1922. "Jeg er ikke med dem …" - det var fra dette diktet de siste linjene for epigrafen ble tatt. Og i fire tiår, til tross for alt, har hennes holdning til hjemlandet ikke endret seg. Og det var mye tragedie i disse 40 årene, både i hennes skjebne og i landets skjebne.

The Importance of Backstory

Analyse av Akhmatovas dikt "Native Land" kan ikke være komplett hvis du ikke kjenner livshistorien til dikteren. Det er umulig å forstå hvor modig og hengiven man måtte være for ikke å gi opp sine ord og tro for førti år siden, hvis man ikke vet hva hun opplevde i løpet av disse årene.

Analyse av A. Akhmatovas dikt «Native Land» bør ikke startes på tradisjonell måte – med en analyse av rim og andre ting vil ikke dette fungere. Og du bør begynne med det som skjedde før du skrev dette diktet i livet til "Anna av hele Russland", som hennes samtidige k alte henne. Først da vil den dype meningen med verket bli tydelig, all bitterheten og all patriotismen som er investert i det.

I 1921 får Anna Andreevna vite at hennes nære venn forlater Russland. Og slik reagerer hun på bortgangen til en kjær: hun skriver «Jeg er ikke med dem som forlot jorden». Et dikt skrevet året etter og inkludert i samlingen Anno domini. I dette diktet, indignasjon, sinne og en fullt definert sivilstilling. En posisjon som burde endres på grunn av påfølgende hendelser, men som bare forsterkes.

Livet mellom to dikt

Fra 1923 til 1940 ble ikke Anna Andreevna trykt. Og det er vanskelig for henne. Hun ble utsatt for indirekte undertrykkelse. Men det var ikke den vanskeligste delen. I 1935 ble sønnen Leo arrestert. Og også mannen hennes, men han ble snart løslatt. Og Lev Nikolayevich, etter en kort løslatelse, ble igjen arrestert. I fem år levde Akhmatova i spenning og frykt – om sønnen hennes ville bli benådet eller ikke.

analyse av diktets hjemland Akhmatova
analyse av diktets hjemland Akhmatova

I 1940 dukker håpets vind opp; poetinnen får publisere, noen mennesker blir løslatt fra de stalinistiske leirene. Men i 1941 begynner krigen. Sult, frykt, evakuering.

I 1946, da sensurens grep så ut til å ha blitt svekket, ble Anna Andreevna utvist fra Forfatterforbundet og forbudt å publisere sine samlinger. Faktisk er de fratatt levebrødet. I 1949 ble Anna Andreevnas sønn arrestert igjen, og igjen sto hun i kø med pakker.

I 1951 ble den restaurert i Forfatterforbundet. I 1955 ble et lite hus tildelt den hjemløse poeten i landsbyen Komarovo nær Leningrad, etter å ha blitt kastet ut av fontenehuset i mars 1952. De har imidlertid ikke hastverk med å publisere den. Og i flere år har Akhmatovas dikt blitt publisert av samizdat.

I mai 1960 begynner Anna Andreevna interkostal nevralgi, hun får flere hjerteinfarkt, prøvelser begynner på sykehus. Og i denne tilstanden er hun på sykehuset i skrivende stund "Native Land". Hvilken vilje og hengivenhet trenger dumåtte bære gjennom alle tapene av deres kjærlighet til moderlandet og ikke endre deres borgerlige posisjon.

Tradisjonell analyse av Akhmatovas dikt "Native Land"

Verket handler om kjærlighet til moderlandet, men selve ordet "kjærlighet" finnes ikke i det. Ved å analysere Akhmatovas dikt "Native Land", er det lett å forstå at det bevisst er ekskludert. Diktet er bygget opp på en slik måte at det selv uten dette ordet avslører all kjærligheten til hjemlandet. Til dette brukes et todelt produkt, noe som fremgår av størrelsesendringen.

Endring av størrelse fanger umiddelbart oppmerksomheten når du analyserer diktet "Native Land". Akhmatova bekreftet tydelig alt. jambisk seks fot - de første 8 linjene. Videre er overgangen til anapaest tre fot, og etter - fire fot. Iambic er en fornektelse av det som ikke er inkludert i forståelsen av kjærligheten til dikteren. Anapaest er utsagnet av en enkel definisjon. En person er en del av jorden, og å fritt betrakte det som sitt eget middel til å elske.

analyse av et dikt av Akhmatovas hjemland
analyse av et dikt av Akhmatovas hjemland

Det er også nødvendig å merke seg betydningen av selve ordet "land" når du analyserer diktet "Native Land". Akhmatova brukte dem i par. Diktet har to betydninger. Det første er stedet hvor vi lever og dør, et sted som ikke må forlates, uansett hva som skjer. Den andre er jord, støv, "knasing på tennene." Alt er enkelt her. Både epitetene («lovet» osv.) og det «dekorative» vokabularet («bereditt», «ladanka») forblir i den første, jambiske delen. Den andre delen består av folkespråk, ingen epitet. Alt er mye enklere, men dypere. Ekte kjærlighet trenger ikke patos.

Anbefalt: