Husk sammen: "Gamle kvinne Izergil", oppsummering

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Arbeidet til Maxim Gorky er en lysende side i russisk sovjetisk litteratur. Helt fra de første skrittene i det kunstneriske feltet erklærte han seg som en talentfull gullkorn, lidenskapelig protesterte mot livets stygge og grusomme manifestasjoner. Idealene til den tidlige Gorkij er den menneskelige åndens frihet, uavhengighet fra alle lenker, enten det er lovens rammer eller slektskapsbånd, så vel som lidenskapelig kjærlighet til mennesker, en tørst etter å tjene dem, en tørst etter prestasjon.

Romantiske trekk ved Gorkys prosa

Early Gorky er en romantiker, takket være at slike heroiske, glitrende bilder kom inn i leserens verden som et bemerkelsesverdig vakkert sigøynerpar - Rada og Loiko, som elsker hverandre av hele sitt hjerte, og enda mer - personlig frihet. De foretrakk å dø i stedet for å underkaste seg hverandre, men minnet om deres skjønnhet og frihet forble i legenden og tenner den menneskelige fantasien.

Eller to helter til, komplementære og skyggefulle karakterer, gjerninger og livposisjon - Lara, sønn av Ørnen, og Danko, sønn av en en gang fri stamme. Begge karakterene symboliserer en viss filosofi, som forfatteren introduserer oss for i historien "Old Woman Izergil".

"Old Woman Izergil", hvis sammendrag koker ned til refleksjoner over meningen med livet og arten av bragden, har en tredelt komposisjon og er skrevet i form av en "historie i en historie ". Den første novellen er en historie om den stolte og egoistiske Lara, som folk vendte seg bort fra, og til og med selve Døden, som en straff, nektet å komme etter ham. Som sønn av en kvinne og en ørn, så han for seg at han var overlegen og bedre enn alle menneskene i sin egen stamme. Vakker som en gud så Lara ned på de eldste med øyne så kalde som isflak. Da jenta dyttet ham vekk, drepte han henne ved å knuse brystet hennes med foten. Hele stammen grøsset - for første gang ble en kvinne drept så grusomt og likegyldig i deres nærvær. Og Lara så rolig på de indignerte menneskene, svarte uavhengig og arrogant på spørsmålene til lederne. Han var ikke redd for noen og tenkte ikke på å omvende seg. Til en slik ublu stolthet fant ikke de eldste hva de skulle svare. De fant på en straff for helten - ikke for å drepe, men for å utvise ham, som en overløper, fra sine rekker og aldri akseptere folk inn i samfunnet.

Som verket «Old Woman Izergil» forteller videre, en oppsummering av det, har århundrer gått, noen generasjoner mennesker har blitt erstattet av andre, og Lara vandrer fortsatt alene på steppen. Han gjorde mye trøbbel med folk - først bare sånn, å ha det gøy eller for matens skyld: han stjal kvinner, storfe. Så, lei av seg selv, gjorde han det onde for at hans medstammemenn skulle drepe ham. Helten selv prøvde å drepe seg selv, og slo bakken med all kraft - men det gjorde ikke bakkenhun ønsket å ta inn i tarmen noen som faktisk ikke kunne betraktes som en person. Og døden gikk forbi ham. Solen og tiden tørket ut Lara, forvandlet henne til en ukroppslig skygge, som selv nå vandrer hvileløst på jorden, og finner ikke ly og hvile. Den første delen av historien "Old Woman Izergil", en oppsummering som vi husket, avsluttes med konklusjonen: slik ble en person straffet for stolthet

Denne legenden blir fort alt til forfatteren-fortelleren, på vegne av denne historien blir fort alt, av Izergil selv, en bessarabisk gammel kvinne tørket ut og sammenkrøpet under årenes byrde, som Gorky møter på steppene i nærheten av Akkerman. Hun er et sammenbindende komposisjonsverk, på mange måter en eksponent for forfatterens ideer og synspunkter. Og den andre delen av historien "Old Woman Izergil", en kort oppsummering av den koker ned til en beskrivelse av hennes livs heltinne

Izergil tilbrakte en stormfull ungdom, elsket mye, dro på forskjellige eventyr. Hun var vakker, sterk i kropp og ånd, noe egoistisk, som Lara. Men i hjertet hennes levde det en tørst etter en bragd, lyse, begivenhetsrike hendelser, og hun ble også tiltrukket av mennesker av uvanlige, sterke og modige, ekte helter. Hun foretrekker en polak som er såret i kamper fremfor rike herrer, fordi. han gjorde heltedåder i livet sitt. For kjærlighetens skyld og frelsen til de som er henne kjære, risikerer Izergil seg selv og dreper til og med en vaktsoldat.

Sammendrag av "Old Woman Izergil", dens andre del, kommer ned til ordene til heltinnen om at i livet vårt er det alltid et sted for bedrifter. Det er bare viktig å ville lage dem. Og de som det ikke er tilgitt, lat til sinns, levende død, som Lara.

Og i tredje del forteller Izergil en annen veldig interessant og lærerik legende - om Danko, en modig og sterk kjekk mann som ledet stammen sin fra råtne sumper, tette skoger til det åpne rommet og lyset i et fritt liv.

Å være en helt er vanskelig. Faktisk, i tillegg til å overvinne sin egen frykt, må helten også overvinne "miljøets motstand": vantroen til hans samtidige, latterliggjøring og forakt, deres ærlige forfølgelse. Danko møtte alt dette da han førte de utslitte og desillusjonerte menneskene til et nytt liv. For å inspirere folk med håp og tillit til seier, elske dem av hele sitt vesen, river Danko ut hjertet sitt fra brystet og lyser opp veien for dem i stummende mørke.

Historien «Old Woman Izergil», selv en oppsummering av den, uttrykker en dyp og viktig filosofisk tanke. For det første, som det med rette er sagt, kan man ikke finne en profet i sitt eget land. Så den modige unge mannen døde, og stammen la ikke merke til dette. Og bare en forsiktig person tråkket på gnistene fra hjertet og slukket dem. Hvorfor? Sannsynligvis for at de ikke skulle oppildne noen andre med slik galskap. Tross alt er det mye mer praktisk å leve i en filistersk, filistersk stil, stille og rolig enn å tåle pine og savn, selv for en lysere fremtids skyld.

Og for det andre gjensto minnet om altruisten Danko og hans varme hjerte som flommer over av kjærlighet. Det begeistrer folk og kaller dem til en bragd. Og det er nettopp i dette - å leve og brenne for menneskers skyld - at Gorky ser menneskets høyeste kall