"Shamans latter": bokanmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

I 2001-2003 ble de første fragmentene av Vladimir Serkins bok "Sjamanens latter" publisert. Anmeldelser om det er veldig mange, men på en eller annen måte ligner de hverandre. Kanskje fordi leserne var mennesker som følte behov for å «gå forbi virkelighetens flagg» og var på jakt etter en løsning på dette problemet. Det kan likevel ikke sies at absolutt alle anmeldelser av boka er fulle av entusiasme og takknemlighet. Det er også kritikk av forfatteren. Men det gjelder omfanget og stilen på presentasjonen.

Historisk virkelighet

Utgivelsen av boken, som nevnt ovenfor, fant sted på begynnelsen av det 21. århundre. Det var en urolig tid i Russland da. Tillatelsen på 1990-tallet avtok gradvis, men en virvelvind av frihet føltes fortsatt, da alt var mulig, og graden av selvuttrykk til et individ var begrenset bare av rammen av hennes fantasi. Folk forventet noe fra det nye århundret, meneksperimenter i politikk og i livet, alle er slitne. Myndighetene gikk gradvis over til å "stramme skruene", men prøvde å ikke gjøre det for tydelig.

Mann på jakt etter mening

Siden alle de gamle filosofiske konseptene ble ødelagt, lette alle etter noe som kunne bli en intern støtte. Manien for Carlos Castaneda er en saga blott: noen av hans tilhengere gikk under jorden, mens andre sluttet seg til rekken av psykiatriske klinikker. Det var også Anastasia Vladimir Megre, historier som den kreative intelligentsiaen leste om. Men etter en stund ble denne ideen vulgær og ble til et romantisk eventyr.

Og likevel måtte tomrommet fylles med noe som var så langt som mulig fra den marxistisk-leninistiske filosofien som stakk i tennene. På dette tidspunktet ble «Sjamanens latter» publisert. Gjennomganger av dialogene mellom en praktiserende psykolog og en person som lever i samhold med naturen viser at boken kom akkurat i tide.

Ulike verdener

Dette er ikke en roman, ikke en novelle, ikke et essay. Boken kan mest sannsynlig tilskrives notatene, noe som bekreftes av anmeldelsene. «Sjamanens latter» fikk plass på 30 sider, og mange lesere skylder på forfatteren for mangelen på volum. Men som de sier, ulemper er en fortsettelse av fordeler. Så det er her: materialet presentert i notatene bryter for det første ideen om en vanlig byboer om en sjaman, og for det andre gir den konsist presenterte informasjonen mye rom for tanker om det.

I anmeldelser av boken "Shamans latter" oftedet er forbauselse over omfanget av eremittens personlighet. Den er mye bredere enn den vanlige rammen der forfattere vanligvis plasserer en lignende karakter. Denne personen unngår ikke samfunnet: dessuten er han godt kjent med det. Dette betyr ikke at han vet hvordan han skal krysse veien og kommunisere med byboere. En sjaman kan enkelt finne seg en jobb og tjene til livets opphold (ikke til livets opphold), samt gi råd til et helt vellykket fag sett fra samfunnets synspunkt.

Derfor, hvis du tror at du vil møte en annen eksotisk representant for den «forsvinnende naturen», dekorert med kuler og bankende en tamburin, tar du feil.

Hva handler samtalene om

Selve innholdet i boken «Sjamanens latter» og anmeldelser om den er et samspill som minner om kommuniserende kar. Siden leserne av notatene er mennesker som er ganske avanserte på slike områder, representerer deres meninger utviklingen av det oppgitte emnet gjennom prismet til en egen individualitet. Resultatet er et kaleidoskop av inntrykk, takket være at interessen for dagboken bare øker.

For øvrig er distribusjonsprosessen til boken veiledende: den går fra hånd til hånd, siden opplaget ikke er for stort. Mange bemerker i anmeldelsene: "Sjamanens latter" oppfattes bedre ikke på Internett og ikke i formatet til en lydbok, men når de leser live. Nesten alle lesere som åpnet notatene innrømmer at stoffet var så spennende at de ønsket å fordype seg i det og gå hele veien foreslått av forfatteren. Og for dette tok det mangeflere timer til 2 dager. Hvorfor slik interesse?

Sannsynligvis temaene for sakene som diskuteres. Deres rekkevidde dekker problemene med universet og sex, så vel som funksjonene til interaksjon med den omkringliggende makro- og mikroverdenen. Og dette er ikke bare raffinement og filosofering: hvert konsept støttes av praktiske råd, selvfølgelig, som tar hensyn til den mentale forberedelsen til lytteren og den potensielle leseren.

Er møtet tilfeldig?

Når vi studerer anmeldelsene om Vladimir Serkins Sjamanens latter, er det umulig å ignorere det faktum at denne boken kom til mange mennesker på et vanskelig tidspunkt i livet. For å si det mer spesifikt, var det en tid da mennesket stod ved et åndelig veiskille og trengte sårt praktiske råd, uoverskygget av kompleks teknisk terminologi.

Og, som en av anmeldelsene sier, "Shamans latter" har blitt en universell løsningsbok som er nødvendig for livet. Forresten, etter å ha fullført oppgaven med å bringe en person ut av krisen, fortsetter boken på veien, og kommer til neste forsker som leter etter svar. Og de for hvem disse notatene ikke bare har blitt enda et eksotisk lesestoff, men tidsriktig informasjon, begynner å handle i samsvar med "sjamanens kode".

Metode for å overføre tanker

Det moderne mennesket lever i en tilstand av "tunnelsyn": livet hans dreier seg om sosi alt definerte behov og oppgaver, og oppfyller som han kan forvente å motta bonuser, eller så å si positiv forsterkning. Problemet er det med eksternesystemets velvære, det er internt svært sårbart.

Dens svake ledd er den samme menneskelige faktoren: en person føler seg låst i de trange grensene for å være forhåndsbestemt. Når en person blir vant til å leve i et trangt rom, begynner en person etter hvert å tenke at dette er selve virkeligheten gitt til oss i sensasjon, veien ut av denne er bevoktet av alle slags strukturer: institusjoner med sekulær og religiøs makt.

Men det er et visst ønske om det transcendente i personligheten, som får en til å lete etter svar på merkelige spørsmål om meningen med livet og universets grenser. Og i denne sammenhengen dukket boken «Sjamanens latter» opp til rett tid: Når leserne stuper inn i dens betydning, finner de den rolige selvtilliten som kommer av å forstå mønstrene i verdensprosesser.

I dagboken blir komplekse ting som virker fantastiske for en byboer forklart i enkle fraser. For eksempel er alderen til en sjaman, å dømme etter de historiske hendelsene han deltok i, i det minste mer enn hundre år. For ham er dette virkeligheten på veien hans, en konsekvens av oppfyllelsen av den indre loven og livet i harmoni med naturen. For oss – noe hinsides.

Blant anmeldelsene om «Sjamanens latter» av Serkin er det de som anklager forfatteren for mangelen på detaljer. Imidlertid kan folk kanskje ikke se visse ting på grunn av å skumle gjennom boken, eller fordi de ikke klarte å bytte til sjamanens særegne språk. Dette kan enkelt rettes ved å lese notatene på nytt, og da vil tipsene som ble savnet tidligere bli tydelige.

For eksempel er rådene om overlevelse i vinterskogen veldig paradoksale ved første øyekast, men tenk på dialogen så blir alt enkelt og tydelig:

Husk at når du begynner å slåss, er det det første skrittet mot døden.

– Ikke slåss, så frys med en gang?

– Ikke slåss og ikke frys. Bare opptre i harmoni med verden rundt deg.

– Hvordan?

– Ikke motsette deg naturen, ikke engang tenk på det. Naturen vil alltid vinne deg.

Ekspertmening

Av spesiell interesse er anmeldelser om Serkins "Shamans latter" fra lesere som representerer en sofistikert offentlighet hvis virkefelt er litteratur. Dette er ikke bare kritikere, men også bokhandelssjefer, som absolutt ikke kan mistenkes for å være godtroende eller utsatt for publisitetsstunts. Disse menneskene ser til roten og er i stand til å bestemme verdien fra noen få setninger av et trykt opus.

I følge slike lesere oppfordrer boken til refleksjon, fordi den ikke gir ferdige svar «på et sølvfat», men foreslår å gjette uttrykket. I tillegg noteres spesifisitet, som er typisk for notater, noe som er ganske sjeldent i trykte materialer av denne typen. Takket være dette foregår leseprosessen i ett åndedrag. Tips og praksis virker noen ganger paradoksale og ikke særlig egnet for det virkelige liv, men dette er bare førsteinntrykket. Hvis du dykker ned i essensen av anbefalingene, er deres vitalitetblir tydelig.

Ekspertuttalelse: Dette er en lesning som tar tid og gjennomtenkt holdning.

Despicable Metal

Sedler - en kategori som er uunnværlig i samfunnet og fullstendig overflødig i menneskets naturlige habitat. I boken "The Shaman's Laughter" prøver forfatteren gjentatte ganger å bestemme holdningen til hans samtalepartner til penger. Sjamanens svar vitner om hans kunnskap om bylivet og dets rituelle kondisjonering:

I byen må du kjøpe til dine slektninger og deg selv det du ikke trenger for livet: fasjonable ting, hvitevarer, møbler, drinker, gaver… Du kan ikke telle alt. Her er du fri fra det.

– Men dette er de riktige tingene. Relasjoner, nivå, prestisje, endelig.

– Du bør bo og øve i byen for nå.

Slutten på dialogen er veiledende: Sjamanen går ikke inn i en krangel, han uttaler ganske enkelt det faktum at motstanderen ikke er klar til å bli inkludert i "sterk praksis". Dette øyeblikket er notert i mange anmeldelser og bekreftet av reelle omstendigheter.

Et kritisk øye

Som nevnt ovenfor er det også negative anmeldelser fra lesere. "Shamans latter" av Vladimir Serkin er etter deres mening en remiks av verk av Louise Hay, Zhikarentsev og andre lignende forfattere. I tillegg bemerkes overfladiskheten til informasjonen som er gitt, spesielt mangelen på nøyaktige proporsjoner i oppskrifter fra urter og mangelen på beskrivelser av praksisen brukt av sjamanen.

Manglene ved boken, ifølge anmeldelser fra kritiske lesere, inkluderer diskusjon av ulike typer portaler,ånder, snømenn og lignende: disse karakterene forvirrer virkelighetsbildet og sender sannhetssøkere til mystikk.

Denne typen lesere refererer altså til dagbokoppføringer som lettlesning beregnet på de som er interessert i sjamanismens psykologi og eksotikk.

stilvalg

Vladimir Serkin beskyldes av noen lesere for å duplisere stilen til Carlos Castaneda. Forfatteren svarer sine motstandere og henviser dem til Sokrates-dialogene, overført av Platon. Faktum er at alle forfattere som velger denne stilen risikerer å bli anklaget for plagiering, men dette er måten som mest vellykket klarer å formidle originaliteten til kommunikasjon mellom to mennesker som tilhører forskjellige verdener.

Når det gjelder de vesentlige forskjellene mellom Don Juans og sjamanens verdensbilde, refererer det til forståelsen av menneskets natur og individets hensikt. I Don Juans filosofi er det hovedsakelig beskrivelser av prosessene som foregår rundt omkring, fordi en person etter hans mening er k alt til å observere verden.

For sjamanen er alle levende vesener som bor på planeten skaperne av realiteter på forskjellige nivåer, ved å bruke de tilsvarende typene aktiviteter ("praksis").

Årsaker til disharmoni

Tenksomme lesere legger merke til Shamans overraskende nøyaktige bemerkninger om livsstilen til moderne mennesker. Metoden for å gjenopprette helsen som brukes av ham er veldig særegen og langt fra postulatene til moderne medisinsk vitenskap. La oss begynne med det faktum at sjamanen aldri gir råd.ingen med mindre du blir bedt om det. Og han bemerker at de som kommer til ham allerede har prøvd alt og som ikke har noe å tape.

Sjamanen har en spesiell tilnærming til slike «romvesener»: han starter med å koble emnet til naturens og universets rytmer. Dette etterfølges av tilberedning av et avkok, hvis sammensetning velges intuitivt og aldri gjentas.

– De fleste sykdommer oppstår på grunn av desynkronisering av en person med sin verden. Dans og sanger med tamburin hjelper en person til å synkronisere igjen.

Etter å ha tilbrakt mye tid i Shamans selskap, har forfatteren lært å identifisere krenkelser i andres livsstil. Og hvis de henvendte seg til ham for råd, ga han anbefalinger basert på praksisen han tok i bruk da han kommuniserte med taiga-samtaleren sin. Og det hjalp mange mennesker.

Kan Vladimir Serkins notater tilskrives mystikk? Svaret ligger i definisjonen av denne kategorien. I sjamanens forståelse:

Mystikk - å ta en handling og tenke at ingenting vil skje. Og å ta en handling og vite at resultatet sikkert vil følge - konsekvent materialisme.

Når man tenker på betydningen av denne setningen, kan man forstå årsaken til en så genuin interesse for boken "Shamans latter": her foreslås det å erstatte blind tro med kunnskapens vei.