En historie er en muntlig historie

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Vi har alle hørt begrepet "fortelling". Har du noen gang seriøst tenkt på hva det er? Det viser seg at selv etter at alfabetet ble oppfunnet, forble mange analfabeter. Å skrive tillot folk å utveksle informasjon og kunnskap, redde dem i århundrer og gi dem videre til etterkommere. De menneskene som av en eller annen grunn ikke kunne lære å skrive, utvekslet informasjon muntlig. Følgelig er en legende en fortelling i muntlig form.

Myter

Denne gjenfortellingen dukket opp i antikken. De snakker om begynnelsen – verdens begynnelse. Men det er ikke alt. De forteller også om menneskets utseende, om guder og helter. Det er ikke sikkert om dette er sant eller fiksjon. En legende er ikke alltid virkelighet eller historie. Snarere kan vi si at dette er en refleksjon av skapernes syn på verdens struktur, livet i den. Mytenes helter er et forbilde for lyttere.

Epos

En annen slags legender er episke. Det er ikke veldig forskjellig fra myten, men det kan fortelleom virkelige karakterer, hendelser eller personer. Her er den sentrale figuren helten og hans liv, handlinger. Ofte i episke verk er det guder, men de er mindre karakterer. Det er en oppfatning at vår tids fiksjon kommer fra heltene og handlingene som er beskrevet i eposet.

Saga

En legende er også en saga - historier om ekte mennesker med en omtale av alle de små tingene i heltenes liv. Vanligvis beskriver de livet til en bestemt familie: dens liv, barn. Sagaen forteller om generasjoner og tid. For eksempel, blant folkene i Skandinavia (vanligvis Norge eller Island), hedret de fleste familier minnet om sine forfedre, de samlet bit for bit informasjon om livet deres og gjenfort alt det til neste generasjon. Over tid ble de større og større. Noen ganger kan en saga strekke seg over århundrer.

Bibelfortellinger

Dette er sannsynligvis det mest omfattende laget for vår studie og forståelse, fordi de faktisk utgjør hele vår forståelse av religion. De beskriver livet til helgener og mennesker som eksisterte for mange år siden. Dessverre kan vi heller ikke bekrefte ektheten deres. Med utviklingen av menneskeheten studerer mange historikere bibelske legender og finner mange bekreftelser på dem. Når det gjelder antikken, studerte mange kronikører også denne sjangeren.

Gammel russisk litteratur ble til fra 1000- til 1500-tallet. Hun var også veldig religiøs. Det pleide å være at en kroniker er en person som kan kommunisere med Gud. Han veiledet ham, og den skriftlærde herliggjorde på sin side det HelligeSkrift. Vi kan trygt si at legenden er en sjanger av gammel russisk litteratur.

Litterature

Alfabetet blant slaverne dukket opp på midten av 900-tallet. Den ble laget av Cyril og Methodius for å oversette hellige tekster. Kirkespråket kunne ikke bli det der skjønnlitterære bøker skulle utgis. Det er derfor i gammel russisk litteratur er det ingen helter, kjærlighet, opplevelser, lidelse og så videre helt frem til 1600-tallet. Tegneserier ble også forbudt på grunn av latterens synd. Det ble ansett som et yrke som distraherer fra bønner og resonnement om det gode.

Den første innspilte legenden regnes for å være "Word of Law and Grace". Det ble skrevet ned av Metropolitan Hilarion fra Kiev. Dens omtrentlige skapelse dateres tilbake til 30-40-tallet av XI-tallet. Deretter kommer kronikkene. De beskrev oftest livet til helgener som forherliget troen og delte sin kunnskap med folket. Vi konkluderer med at legenden også er en sjanger som dekker kronikker.

Tales of the people

Det finnes også noe som heter episk. Dette er en folklore-episk sang, som er skrevet i toniske vers. Et folkeeventyr er et epos. Hver av dem forteller om livet til helter. De har sitt eget plot, som er assosiert med en bestemt hendelse som skjedde i Russland. Slike fortellinger er en obligatorisk del av folklore og kalles "oldies".

Russiske epos og deres funksjoner

Det viktigste her er allsangen, begynnelsen og slutten. Den første delen av demsvært sjelden knyttet til hovedhistorien. Dette gjøres for å tiltrekke oppmerksomheten til leseren eller lytteren. Hovedhendelsen beskrevet i eposet kalles begynnelsen. På slutten beskrives en fest – en feiring som arrangeres til ære for seieren over fienden. Melodiene i epos er også av forskjellige typer. For eksempel streng, staselig, rask, morsom, rolig, tøff.

Epos kjennetegnes av patriotisme, historiene deres er alltid rosende. De snakker om hvor vakkert og uovervinnelig Russland er, fremhever verdigheten til prinser, forsvarere, deres mot. Helter kommer umiddelbart til unnsetning, redder og beskytter befolkningen mot forestående katastrofe. Tidligere, før 1830, ble slike sanger k alt annerledes. Først etter den tiden introduserte vitenskapsmannen I. Sakharov konseptet "episk". Hovedpersonen i dem er en mektig russisk helt. Disse menneskene hadde en makt som er utenfor makten til en vanlig person. De var også veldig modige og modige. Bogatyrer på egen hånd kunne beseire enhver fiende selv uten våpen. Deres hovedoppgave er å beskytte Russland mot fienden og inngrep i folkets liv og frihet.