"Babi Yar" - et dikt av Yevgeny Yevtushenko. Tragedien til Babi Yar

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

"Babi Yar" er et dikt skrevet av Yevgeny Yevtushenko, som ikke bare ble sjokkert over denne tragedien til nazismens ofre, men også over dens absolutte tabu i sovjettiden. Ikke rart at disse versene til en viss grad ble en protest mot politikken til den daværende regjeringen i Sovjetunionen, i tillegg til et symbol på kampen mot diskriminering av jøder og nedtoningen av Holocaust.

Babi Yar-tragedie

Den 19. september 1941 gikk troppene fra Nazi-Tyskland inn i hovedstaden i Ukraina, byen Kiev. Ti dager senere, etter eksplosjonen i hovedkvarteret til den tyske kommandoen, som ble utført av en partisan sabotasjegruppe, ble det besluttet å skylde på jødene for dette. Men dette var selvfølgelig bare et påskudd, og ikke den egentlige årsaken til massakrene. Alt handlet om politikken for «endelig løsning», som Kiev var en av de første som opplevde. Alle jødene i hovedstaden ble omringet, ført til utkanten, tvunget til å kle av seg nakne og skutt i en kløft k alt Babi Yar. Yevgeny Yevtushenkos dikt er dedikert til dette forferdeligebegivenhet. Så ble rundt trettifire tusen menn, kvinner og barn bevisst ødelagt under en militæroperasjon. Henrettelsene fortsatte i de påfølgende månedene, og fanger, psykisk syke mennesker og partisaner ble ofre. Men problemet var ikke engang i denne skurken, eller rettere sagt, ikke bare i den. I mange år nektet den sovjetiske regjeringen å innrømme at de tragiske hendelsene ved Babi Yar var en del av folkemordet på det jødiske folket – Holocaust. Dette sjokkerte dikteren.

Skrivehistorie

Jevtushenko Jevgenij Aleksandrovich har et tvetydig rykte. Hans biografi og arbeid blir kritisert og hyllet fra forskjellige sider. Noen mener at han under Sovjetunionen nøt kjærligheten til myndighetene, som behandlet ham vennlig. Andre prøver å lese skjulte protestnotater og hint i nesten alle hans verk. Men uansett, poeten ble interessert i dette emnet i de første årene. Han leste Ehrenburgs dikt dedikert til Babi Yar. Men der, som foreskrevet av sovjetisk propaganda, ble det ikke sagt noe om nasjonaliteten til ofrene. De ble k alt "sovjetiske borgere". Og Yevtushenko, som han selv skrev senere, hadde lenge ønsket å vie poesi til problemet med antisemittisme i USSR.

Reise til Kiev

I 1961 besøker Evgeny Alexandrovich Yevtushenko hovedstaden i Ukraina. Han går til åstedet for tragedien og ser med gru at det ikke bare er noe monument over ofrene, men til og med noen omtale av dem. På stedet hvor henrettelsene av mennesker ble utført, var detdump. Lastebiler kom til stedet der beinene til de uskyldig drepte lå, og dumpet ekkelt søppel. Det virket for dikteren som om myndighetene ved å gjøre det så ut til å le av de henrettede. Han kom tilbake til hotellet og der, på rommet sitt, skrev han «Babi Yar» i flere timer. Diktet begynte med linjene om at det ikke er noe monument på stedet for tragedien.

Meaning

Når en poet ser hva Babi Yar har blitt, føler han frykt. Og dette ser ut til å gjøre Yevtushenko relatert til hele det langmodige jødiske folket. I diktlinjene lever han sammen med ham en forferdelig historie om eksil og forfølgelse, inkludert i Russland, hvor de i stedet for å gjenkjenne minnet om disse menneskene bare spytter. Han skriver om pogromer og deres ofre, om fascisme og hjerteløshet – om antisemittisme i alle dens avskygninger. Men samtidens totalitarismes byråkratiske maskin fortjente hans største hat - hovedpoenget i dette diktet er rettet mot det.

Første offentlige fremføring

Hvem var den første som leste Yevtushenko "Babi Yar"? Selv på et hotellrom i Kiev ble disse diktene først hørt av de ukrainske dikterne Vitaly Korotich og Ivan Drach. De ba ham lese diktet på en tale for publikum som skulle finne sted dagen etter. Ryktene om diktet nådde de lokale myndighetene, som forsøkte å hindre dikteren i å møte publikum. Men det var allerede for sent. Dermed ble muren av stillhet som oppsto rundt tragedien i Babi Yar brutt. Diktet sirklet i samizdat i lang tid. Da Yevtushenko leste den i Moskva på Polytechnic Museum,En folkemengde samlet seg rundt bygningen, som politiet vanskelig kunne holde tilbake.

Publikasjon

I september samme år ble «Babi Yar», et dikt av Yevtushenko, første gang publisert i Literaturnaya Gazeta. Som forfatteren selv innrømmet, var det mye lettere å skrive disse diktene enn å publisere dem. Sjefredaktøren i Literaturka antok at han mest sannsynlig ville få sparken dersom han bestemte seg for å publisere diktet. Men han tok likevel dette dristige skrittet og dedikerte denne publikasjonen til årsdagen for tyskernes erobring av Kiev. I tillegg ble diktet trykket på forsiden av avisen, noe som naturlig nok vakte alles oppmerksomhet. Denne utgaven av Literaturka var et så sjokk at alle eksemplarer ble snappet opp på én dag. For første gang ble sympati for tragedien til det jødiske folk uttrykt på sidene til en offisiell sovjetisk publikasjon, og til og med tilstedeværelsen av antisemittisme i USSR ble anerkjent. For mange hørtes dette ut som et oppmuntrende signal. Men dessverre var dette ikke skjebnebestemt til å gå i oppfyllelse. På den annen side var tiden ikke lenger stalinistisk, og det var ingen spesielle forfølgelser og undertrykkelser.

Resonance

Antok Jevtusjenko en slik vending? «Babi Yar» forårsaket en forferdelig skandale i toppen av den sovjetiske ledelsen. Diktet ble ansett som "ideologisk feilaktig". Men ikke bare regjerings- og partifunksjonærer var ulykkelige. Noen forfattere og poeter publiserte artikler, dikt og hefter rettet mot Yevtushenko. De snakket om hvordan han overdrev jødisk lidelse, og glemte de millioner av myrdede russere. Khrusjtsjov erklærte at forfatteren av diktetviser politisk umodenhet og synger med en annens stemme. Likevel begynte Babi Yar, hvis forfatter ble sentrum for alle disse skandalene, å bli oversatt til fremmedspråk. Diktene ble publisert i syttito stater. Til slutt gjorde disse publikasjonene Yevtushenko verdensberømt. Men avisredaktøren som trykket diktet fikk likevel sparken.

Tragedien med henrettelsen av jøder i Kiev og dens refleksjon i kunst

I følge eksemplet til Yevtushenko, som skrev Babi Yar, begynte andre forfattere å skrive dikt om disse hendelsene. I tillegg bestemte dikterne som skrev linjer dedikert til henrettelsen tidligere å ikke holde dem på "bordet" lenger. Så verden så diktene til Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky. Denne begivenheten har blitt snakket om. Til slutt skrev den berømte sovjetiske komponisten Dmitrij Sjostakovitsj den første delen av sin trettende symfoni nøyaktig til teksten til Yevtushenkos dikt. Selv ti år før disse versene kom han også til henrettelsesstedet og sto der over stupet. Men da torden og lyn brøt ut over dikterens hode etter utgivelsen av Babi Yar, møtte han ham og bestemte seg for å skrive en symfoni både om disse og andre verk av forfatteren.

Yevtushenko, som var den første som hørte musikken, ble sjokkert over hvor nøyaktig Sjostakovitsj klarte å reflektere følelsene sine i lyder. Men etter det begynte også komponisten å få problemer. Sangerne nektet å fremføre de vokale delene av symfonien (spesielt etter insisterende råd fra daværende ukrainske myndigheter). Likevel fant premieren på verket sted og skapte fullt hus og stående applaus. Og pressen var illevarslende stille. denførte til at fremføringen av symfonien ble en ufrivillig demonstrasjon av følelser rettet mot det sovjetiske regimet.

Kunstens kraft

I 1976 ble det reist et monument på et symbolsk sted. På det tidspunktet var Babi Yar allerede fylt ut etter en miljøkatastrofe, da demningen brast, og leire blandet med vann sprutet på privat sektor. Men skiltet sa ikke et ord om ofrene for Holocaust. Monumentet ble viet til døden til fangede sovjetiske soldater og offiserer. Men selve installasjonen hans var likevel forbundet med Yevtushenkos dikt. Kunstens kraft spilte sin rolle. Daværende leder av den ukrainske regjeringen ba Moskva om tillatelse til å bygge et minneskilt. Det ble kritisert i verdenspressen for å ikke gjenspeile essensen av tragedien. Og Yevtushenkos dikt ble forbudt å lese offentlig i Kiev til tiden for "perestroika". Men fortsatt er det nå et monument i trakten til Babi Yar. Ukraina, etter å ha fått uavhengighet, satte en symbolsk menorah-lampe. Og til den jødiske kirkegården fra den er sorgens vei brolagt med heller. I det moderne Ukraina har Babi Yar blitt et historisk og minnesmerkekompleks av nasjonal betydning. På stedet for dette reservatet er ord fra Yevtushenkos dikt gitt som en epigraf. Da 75-årsjubileet for denne tragedien ble feiret i fjor, sa Ukrainas president at opprettelsen av Holocaust-minnesmerket i Babi Yar er viktig for hele menneskeheten, siden den må huske farene ved hat, bigotteri og rasisme.