A. Camus, "Rebel Man": sammendrag, anmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Albert Camus er en av de mest kjente filosofene og forfatterne, hvis teorier har funnet veien inn i mange praktiske programmer og nye ideologier. Camus verk ble trykt på nytt flere ganger i løpet av forfatterens levetid og fikk utrolig popularitet i visse kretser. I 1957 ble prosaforfatteren tildelt Nobelprisen for sine litterære prestasjoner.

Rebellious Man, til tross for sin imponerende lengde, er strukturert mer som et essay enn en avhandling som beskriver menneskets historiske disposisjon for enhver form for opprør og motstand.

Basert på begrepene Epicurus, Lucretius, Hegel, Breton og Nietzsche, utleder Camus sin egen teori om menneskelig frihet på grunnlag av disse.

Verket har fått ganske mye berømmelse i kretser av mennesker som er tilhengere av eksistensialismen og dens varianter.

Biografi

Albert Camus ble født 7. november 1913 i Alger, av en Alsace og en spanjol. FRAbarndom, selv i førskolealder, ble Camus tvunget til å gjøre en rekke arbeid for å hjelpe familien å overleve. Arbeidet til en arbeider var dårlig bet alt, og derfor bestemmer moren seg for å sende sønnen til barneskolen. Camus avslører en utrolig tørst etter kunnskap og viser bemerkelsesverdige evner. Lærere legger merke til Alberts medfødte talent og overbeviser moren om å la sønnen studere videre. Louis Germain, en av lærerne ved skolen der Camus studerte, forberedte ham ikke bare personlig til opptaksprøvene til lyceum, men hjalp også gutten økonomisk, skaffet Albert et stipend og bet alte løpende utgifter av egen lomme.

Tidlige år

I 1932 gikk Albert Camus inn på Universitetet i Alger, hvor han ga stor oppmerksomhet til studiet av teoretisk psykologi og filosofi, og ble også lytter til forelesninger om kulturstudier, estetikk og historie. Kunnskapen fikk den unge filosofen til å lage sine egne verk i dagbokform. I dagbøkene sine skrev Camus ned personlige observasjoner, analyser av ulike filosofiske begreper, samtidig som han prøvde å utvikle sine egne basert på dem.

Den unge Camus gikk heller ikke utenom politikken, etter å ha klart å være aktivt medlem av flere politiske partier. Men i 1937 ble han til slutt desillusjonert over pseudo-mangfoldet av politiske synspunkter og aksepterte holdningen om at en person over alt bare vil være seg selv, uavhengig av ideologiske, rase- eller kjønnsforskjeller.

Filosofi

Albert Camus i "The Rebellious Man" definerte seg selv somtenker, uten å relatere hans tro til noen av de eksisterende filosofiske konseptene. Til dels er skribentens filosofi fortsatt depressiv, men skribenten selv anså dette som en konsekvens av langvarig sykdom og en vanskelig barndom og koblet ikke dette på noen måte med de moderne fasjonable tendensene i et utdannet samfunn mot kunstig melankoli og åndelig forfall.

“The absurdity of the world” Camus tar for gitt, og leter ikke etter måter å bli kvitt den i verkene sine. I The Man in Revolt skisserer Camus kort teorien om meningsløsheten til mange menneskelige handlinger, som bare kompliserer hans allerede korte og ikke særlig gledelige liv.

Skrive en bok

Vinteren 1950 kom Camus tilbake til Paris, og slo seg ned i sin gamle leilighet og prøvde å få orden på sine egne syn på menneskelig psykologi. Det tidligere fragmentariske konseptet, tidligere brukt av forfatteren, tilfredsstilte ham ikke lenger. Camus ønsket noe mer enn bare analyse, han ville finne ut de skjulte, underbevisste årsakene til ulike typer menneskelig atferd. I begynnelsen av februar 1950 var Camus klar til å sette sine fortsatt formende synspunkter på papir. Etter å ha utarbeidet en detaljert plan, der han ofte gjorde justeringer, satte forfatteren i gang.

Filosofien til Camus i «Den opprørske mannen» hadde en utt alt karakter av eksistensialisme. Forfatteren turte i lang tid ikke å innrømme denne siden av sin tro, men posisjonerte likevel essayet som ble skrevet som "neo-eksistensialisme."

I mars 1951, AlbertCamus avslutter arbeidet med utkastet til boken. Etter flere måneders foredling, bestemmer filosofen seg for å publisere noen av kapitlene i tidsskrifter for å vurdere reaksjonen til de tenkende delene av samfunnet på hans nye verk. Suksessen til kapitlene om Friedrich Nietzsche og Lautreamont var så overveldende at Camus umiddelbart tar med hele teksten til essayet til Gallimard forlag.

Hva handler boken om?

Summary of Camus' Man in Rebel er en fullstendig analyse av naturen til menneskelig underbevisst motstand og opprør som sådan.

Filosofen mener at opprør er en naturlig reaksjon på det fremmede og absurde ved å være, forårsaket av en sterk konsentrasjon av disse fenomenene i et individs liv. Oppvåkning aktiverer underbevisstheten selvbevisstheten til en person, noe som fører til hans ønske om å endre virkeligheten.

Analyse av Camus' "Rebellious Man" viser at målet med opprør ikke er ødeleggelse, men skapelsen av en ny, endre den eksisterende orden til det bedre, gjøre kaos til et ordnet system som er forståelig for menneskesinnet.

Hovedidé

Filosofen utvikler begrepet opprør i det menneskelige sinn, og identifiserer tre typer motstand som forekommer i menneskets underbevissthet.

• Metafysisk opprør. I The Man in Revolt sammenligner Camus denne typen motstand med fiendskapet mellom en slave og en herre. Til tross for hatet til mesteren, anerkjenner slaven ikke bare hans eksistens, men er også enig i den sosiale rollen som er tildelt ham, som allerede gjør ham til en taper. Metafysisk opprør er et individuelt opprør,personlig opprør fra hver person mot samfunnet.
• Historisk opprør. Absolutt alle forutsetninger for opprør, hvis formål var å etablere frihet og rettferdighet, tilhører denne typen. Historisk opprør ligner veldig på de moralske kravene og stemmen til hver persons samvittighet. I The Man in Revolt uttrykker Camus posisjonen til en mann som også utfører et slikt opprør ved å skrive dette essayet.
• Rebellion in art. Denne typen motstand anses av Camus som en slags fullstendig frihet til selvuttrykk for en person innenfor visse "tillatte" grenser. På den ene siden fornekter kreativ visjon virkeligheten, men på den andre siden forvandler den den bare til en form som er akseptabel for skaperen, siden en person ikke kan skape noe som aldri har vært i den globale bevisstheten.

Når vi ser på sammendraget av "The Rebellious Man" av Albert Camus, kan vi med sikkerhet si at den eneste hovedideen i verket kun var tesen om at ethvert opprør er ubrukelig på grunn av for mye innsats brukt på det, og også utrolig den korte varigheten av menneskelivet.

Criticism

For å beskytte arbeidet hans mot meningsløs eller ondsinnet kritikk, la Camus gjentatte ganger merke til i teksten til essayet at han ikke var en ekte, profesjonell filosof, men faktisk ga han rett og slett ut en bok med resonnement om menneskelig psykologi.

Hoveddelen av kritikken fra kolleger i pennen f alt på de kapitlene av Camus sitt arbeid, der han beskrev konseptuell analyse. Filosofer mente at Albert ikke ga nøyaktigdefinisjoner av ulike psykologiske fenomener, og enda mer unøyaktig beskriver begrepene til fortidens tenkere, endre sitatene fra eldgamle talere til hans fordel, justere dem til hans egne syn på teorien om menneskelig frihet.

Men til tross for det store antallet unøyaktigheter og feil i Camus' bok "The Rebellious Man", bemerket kritikere tankens innovasjon, det unike ved forfatterens konsept og en detaljert analyse av menneskelig motstands natur.

Filosofer som identifiserer seg med den tradisjonelle, akademiske skolen bemerket den høye intuitiviteten til Camus resonnement, som ofte mangler logisk begrunnelse.

Anerkjennelse

Populariteten til Camus «Rebel Man» var slett ikke hva forfatteren forventet. Det viste seg at for de fleste unge mennesker som er glad i filosofi, har boken ikke blitt et slags oppslagsverk over menneskelige følelser, men snarere en fasjonabel egenskap, som indikerer at eieren tilhører en spesiell kaste av eksistensialistiske intellektuelle, som var preget av depressive stemninger.

Forfatteren selv ble rasende over denne tolkningen av hans verk, fordi han ikke anså motløshet som en positiv faktor for menneskets psyke.

Camus' "Rebel Man" skapte en eksistensialistisk subkultur, og ga stof til ettertanke til tusenvis av unge mennesker som anerkjente Albert som deres leder og samlet seg på spesielle kafeer hvor taket og veggene var hengt opp med svart tøy. Slike kafeer fungerte som et tilfluktssted utelukkende for tilhengere av den "depressive filosofien tilfremmedgjøring". Forfatteren selv snakket foraktelig om at unge mennesker lever livet i meningsløse triste tanker i stedet for å akseptere den omliggende virkeligheten og lære å leve i den.

I Russland

"The Rebellious Man" Camus kom ut i flere russiske forlag på slutten av åttitallet. Sammen med verkene til mange andre vestlige filosofer ble verkene til Albert Camus varmt mottatt av innenlandske kulturologer og psykologer.

Edition “A. Camus "The Rebellious Man" (M., 1990), som ble den mest populære publikasjonen av filosofen på russisk, inkluderte ikke bare hans essays, men også en del av dagbokoppføringer og fulltekster av notatbøker fra perioden 1951-1959.