Hvilken er bedre: sannhet eller medfølelse (basert på Gorkys skuespill "At the Bottom")
Hvilken er bedre: sannhet eller medfølelse (basert på Gorkys skuespill "At the Bottom")

Video: Hvilken er bedre: sannhet eller medfølelse (basert på Gorkys skuespill "At the Bottom")

Video: Hvilken er bedre: sannhet eller medfølelse (basert på Gorkys skuespill
Video: The Movie Great Pyramid K 2019 - Director Fehmi Krasniqi 2024, September
Anonim

M. Gorky (ekte navn Alexei Peshkov) er den største litterære figuren i sovjettiden. Han begynte å skrive på 1800-tallet, selv da virket verkene hans for alle revolusjonerende og propagandistiske. Imidlertid er forfatterens tidlige arbeid vesentlig forskjellig fra det etterfølgende. Tross alt begynte forfatteren med romantiske historier. Gorkys skuespill «At the Bottom» er et eksempel på et realistisk drama, i sentrum av bildet av det undertrykte, håpløse livet til de lavere klassene i det russiske samfunnet. I tillegg til samfunnsspørsmål er det et omfattende filosofisk lag i verket: stykkets karakterer snakker om viktige spørsmål, spesielt om hva som er bedre: sannhet eller medfølelse?

Bilde
Bilde

Sjangerproblem

Når det gjelder sjangeren til dette arbeidet, er ikke alle forskere enstemmige. Noen mener det er mest rettferdig å kalle stykkene sosi alt drama. Tross alt er det viktigste Gorky viser problemene til mennesker som har sunket til bunnen av livet. Stykkets helter er fyllikere, juksere, prostituerte, tyver… Handlingen foregår i et gudsforlatt romhus, hvor ingen er interessert i "naboen". Andre mener at det vil være riktigere å kalle verket et filosofisk drama. I følge dette synspunktet er det i midten av bildet et sammenstøt av synspunkter, en slags idékonflikt. Hovedspørsmålet som heltene krangler om er: hva er bedre - sannhet eller medfølelse? Selvfølgelig svarer alle på dette spørsmålet på sin egen måte. Og generelt er det ikke helt klart om det finnes et entydig svar. På en eller annen måte er det filosofiske sjiktet i stykket knyttet til utseendet til Lukas i det, som oppmuntrer innbyggerne i hybelhuset til å tenke på sitt eget liv.

Bilde
Bilde

Heroes of the play

Hovedpersonene i stykket er innbyggerne i hybelhuset. Handlingen involverer eieren av romhuset Kostylev, hans kone Vasilisa, skuespiller (tidligere skuespiller ved provinsteateret), Satin, Kleshch (låsesmed), Natasha, Vasilisas søster, tyven Vaska Pepel, Bubnov og Baron. En av karakterene er en «fremmed», dette er vandreren Luka, som dukket opp fra ingensteds og forsvant ut i ingenting etter tredje akt. Disse karakterene vises gjennom hele stykket. Det er andre karakterer, men rollene deres er hjelperoller. Kostylevs er et ektepar som nesten ikke kan fordøye hverandre. Begge er frekke og skandaløse, foruten grusomme. Vasilisa er forelsket i Vaska Pepel og overtaler ham til å drepe sin eldre ektemann. Men Vaska vil ikke det, fordi hun kjenner henne, og vet at hun ønsker å eksilere ham til arbeidsmarkedet for å skille ham fra søsteren Natalya. Skuespilleren og Sateen har en spesiell rolle i dramaet. Skuespilleren drakk seg selv for lenge siden, drømmene hans om en stor scene er ikke skjebnebestemt til å gå i oppfyllelse. Han, som mannen i Lukas historie som trodde på et rettferdig land, begår selvmord på slutten av stykket. Sateens monologer er viktige. Den semantiske belastningen motsetter han Luke, men samtidiggang, han klandrer ham ikke for å lyve, i motsetning til andre beboere i romhuset. Det er Satin som svarer på spørsmålet: hva er bedre - sannhet eller medfølelse. I stykket «På bunnen» er det flere dødsfall. Anna, Kleschs kone, dør helt i begynnelsen av stykket. Hennes rolle, men ikke lang, men veldig viktig. Annas død på bakgrunn av et kortspill gjør situasjonen tragisk. I tredje akt dør Kostylev i en kamp, noe som ytterligere forverrer situasjonen til innbyggerne i romhuset. Og helt på slutten skjer skuespillerens selvmord, som imidlertid nesten ingen legger merke til.

Bilde
Bilde

Stykkets filosofiske innhold

Det filosofiske innholdet i dramaet faller i to lag. Det første er spørsmålet om sannhet. Det andre er svaret på det sentrale spørsmålet i dramaet: hva er bedre, sannhet eller medfølelse?

Sannheten i stykket

Hero Luke, en gammel mann, kommer til hybelhuset og begynner å love en lys fremtid for alle heltene. Han forteller Anna at etter døden vil hun gå til himmelen, hvor fred venter henne, det vil ikke være noen problemer og plager. Luka forteller skuespilleren at i en eller annen by (han glemte navnet) er det sykehus for fyllikere hvor du kan bli kvitt alkoholisme helt gratis. men leseren forstår umiddelbart at Lukas ikke har glemt navnet på byen, for det han snakker om eksisterer rett og slett ikke. Peplu Luka råder til å dra til Sibir og ta med seg Natasha, bare der vil de kunne forbedre livene sine. Hver av innbyggerne i romhuset forstår at Luka lurer dem. Men hva er sannhet? Det er det debatten handler om. ifølge Lukas kan ikke sannheten alltid helbredes, men en løgn som ytres for godt -det er ikke synd. Bubnov og Pepel erklærer at den bitre sannheten er bedre, selv om den er uutholdelig, enn en løgn. Men Tick er så forvirret i livet sitt at han ikke lenger er interessert i noe. Sannheten er at det er ingen jobb, ingen penger og ikke noe håp om en bedre tilværelse. Helten hater denne sannheten like mye som Lukas falske løfter.

Hvilken er bedre: sannhet eller medfølelse (basert på Gorkys skuespill "At the Bottom")

Dette er hovedspørsmålet. Luke løser det utvetydig: det er bedre å lyve for en person enn å gi ham smerte. Som et eksempel nevner han en mann som trodde på et sant land, han levde og håpet at han en dag ville komme dit. Men da han fant ut at det ikke fantes et slikt land, var det ikke noe håp igjen, og mannen kv alte seg. Pepel og Bubnov benekter et slikt standpunkt, de er skarpt negative til Luka. Satin tar en litt annen posisjon. Han mener at Luka ikke kan beskyldes for å lyve. Tross alt lyver han av medlidenhet og barmhjertighet. Satin selv aksepterer imidlertid ikke dette: en person høres stolt ut, og man kan ikke ydmyke ham med medlidenhet. Spørsmålet «hvilken er bedre – sannhet eller medfølelse» i stykket «På bunnen» er uløst. Finnes det noe svar på et så komplekst og viktig spørsmål? Kanskje det ikke finnes et enkelt svar. Hver helt bestemmer det på sin egen måte, og hver person har rett til å velge hva som er bedre - sannhet eller medfølelse.

Bilde
Bilde

Basert på Gorkys skuespill «At the Bottom» skriver de essays og skriver om ulike emner, men en av de mest populære gjelder nettopp dette problemet, problemet med å lyve «for frelse».

Hvordan skrive et essay?

Først av alt må du huske på riktig komposisjon. I tillegg er det i en essayresonnering nødvendig å gi som eksempel ikke bare episoder fra verket, men også å forsterke det som ble sagt med eksempler fra livet eller andre bøker. Temaet «Hvilken er bedre: sannhet eller medfølelse» tillater ikke ensidig tolkning. det må sies at i hver situasjon er det nødvendig å handle annerledes. Noen ganger kan sannheten drepe en person, så er spørsmålet: sa personen dette, var redd for synd, eller tvert imot bestemte han seg for å skade sin neste og handle grusomt. Det er imidlertid ikke alle som ønsker å bli lurt heller. Hvis en person har en sjanse til å fikse noe, til å starte livet annerledes, er det ikke bedre å vite sannheten? Men hvis det ikke er noen annen måte, og sannheten viser seg å være katastrofal, kan du lyve. Hva er bedre: sannhet eller medfølelse, hva er mer nødvendig - alle bestemmer på sin egen måte på et bestemt tidspunkt i livet. Du bør alltid huske på medmenneskelighet og barmhjertighet.

Bilde
Bilde

Så, stykket er et komplekst verk med en to-nivå konflikt. På det filosofiske nivået er dette et spørsmål: hva er bedre - sannhet eller medfølelse. Heltene i Gorky-skuespillet viste seg å være på bunnen av livet deres, kanskje Lukas løgn for dem er det eneste lyse øyeblikket i livet, så kan det helten sier betraktes som en løgn?

Anbefalt: