"Musens tårer vil felle til katten": sitater om hevn

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Psykologer sier at du ikke kan bære nag i deg selv i lang tid. Følelsen av urettferdighet som en person opplever når noen ikke ser prestasjonene hans, ikke setter pris på hans fortjeneste, tilegner seg arbeidet hans, har en ødeleggende effekt på helsen hans. Desto farligere er tilstanden til den som ble forrådt av nære mennesker, som den elskede dro fra, som på grunn av andres forræderi ble sittende igjen med ingenting. Mennesker som har ødelagt eller sterkt ødelagt en persons liv, fortsetter å leve og nyte livet selv. Og så er ideen om å straffe lovbryteren født. Sitater om hevn fra verkene til russiske og utenlandske forfattere, fra memoarene til kjente personer viser hvor forskjellig i ulike kulturer og i ulike historiske perioder de behandlet erkjennelsen av muligheten for å betale med ondskap for det onde som er gjort.

Et øye for øye, en tann for en tann

Siden antikken har mennesket tenkt på om det har rett til å holde ut eller ikkedommen over de skyldige og å dømme uavhengig. Tørsten etter rettferdighet presset mange verdige mennesker inn på kriminalitetens vei, tvang dem til å legge planer for blodig hevn. Siden det gamle testamentets tid har prinsippet om "øye for øye, en tann for en tann" vært veiledende i lang tid selv blant folkene som senere adopterte kristendommen, er det ingen grunn til å snakke om hedninger: i de dager bare den som svarte slag for slag ble ansett som sterk.

Da et sivilisert samfunn ennå ikke hadde utviklet seg, i patriarkatets verdisystem, hvor en mann sto i spissen, ble hans styrke spesielt målt ved evnen til å stå opp for seg selv i kampen mot lovbryteren. Bildet hans av en fighter, kriger, forsvarer av klanens interesser kunne lide betydelig når han ikke straffet lovbryteren. For noen folk hvis utvikling er på et primitivt nivå, er lovene om blodig hevn fortsatt gjeldende. I et sivilisert samfunn er det bare representanter for noen subkulturer og motkulturer som fortsetter å desperat forsvare retten til dette rudimentet. For kulturer som er basert på påstanden om agonale prinsipper, har hevn alltid vært rettferdiggjort. Så i verkene til tyske forfattere finner man ofte bilder av edle hevnere - mennesker som gjenoppretter rettferdighet med våpen i hendene.

In The Mature Years of King Henry IV, Heinrich Mann skrev:

Fiender må hevnes: alle venter på dette, det er umulig uten det. Det er ingen respekt for de som ikke tar hevn.

Smaken av seier

Hevnsitater gjenspeiler tendensen som store forfattere tror til å finne en måte å slukke trangen sin pågjøre opp poeng. Hoved alternativet til hevn kalles tilgivelse, som, selv om mange forfattere ser edle og rettferdige ut, fortsatt smaker litt tørt. Dessverre kan tilgivelse av lovbryteren ikke sammenlignes med gleden som en får som på en eller annen måte klarte å beseire fienden. Derfor kalles hevn søt, sammenlignet med en gourmetrett. Hevneren blir sammenlignet med en gourmet som tryller frem forberedelsene, og blander på forhånd alle ingrediensene for den kommende fiaskoen til fienden. Synden som en person tar på sin sjel i dette tilfellet er rettferdiggjort. Synderen, som innser at han har begått en forbrytelse ved å straffe lovbryteren, begynner ofte å bli plaget av anger, når seiersrusen går over, prøver han å sone for denne synden.

Hvordan jeg hater deg…

Sitater om hevn og hat gjenspeiler årsakssammenhengen mellom en persons indre opplevelser og handlingene de fører til. Hat er en ild som brenner en person fra innsiden, som kommer inn i ham i det øyeblikket det blir oppdaget at noe ondskap har blitt begått mot ham. Den eneste sjansen til å slukke denne brannen er å ødelegge kilden til det onde. Det trenger ikke være fysisk ødeleggelse: ikke alle er klare til å begå kriminalitet. Men å ydmyke, tråkke ned i gjørma, ødelegge omdømmeressurser – det er dette mange drømmer om. Og du kan, som i E. Asadovs dikt, bare holde deg nær objektet for dine negative følelser, og dermed ødelegge livet ditt ikke bare for deg selv, men også for ham:

– Jeg hater mannen minhans!

– Vel, kom deg vekk fra ham så snart som mulig.

– Å forlate er selvfølgelig enkelt. Men så

Han vil umiddelbart bli glad. Aldri!

Katt vil felle en muse tårer

Representantene for det svake kjønn tar hevn spesielt subtilt. Sitater om kvinners hevn demonstrerer hvor utsøkt og vakkert de straffer noen som ikke satte pris på, ikke forsto deres lykke - en lumsk forræder. Noen ganger, som i en kjent sang, for hevnens skyld, ikke å skåne sitt eget liv, men oftere for enhver pris å prøve å vise at du kan være lykkelig uten ham. Kvinners "respons" er sjelden spontan, snarere kan den fly i årevis i form av en "kniv i ryggen." Men fra og med prinsesse Olga har kvinner vist mer brutale typer hevn når det kommer til å gjøre opp med fornærmede av slektninger og venner.

Victim Syndrome

Utsagnene gjenspeiler også en så nysgjerrig psykologisk nyanse: mange mennesker tør ikke ta hevn, ikke av adel og ikke av frykt for å bli straffet. Offersyndromet er ganske vanlig hos en moderne person: en person opplever smertefull nytelse, nyter opplevelsene sine og forteller alle hvilke fornærmelser han ble forårsaket.

Å hevne en lovbrudd er å frata oss selv gleden vi får av å klage over urettferdighet (Cesare Pavese).

Ikke motstå ondskap med vold

Moralen i Det nye testamente, som er basert på ideen om ikke-motstand mot ondskap ved vold, omfordelte valget i striden mellom hevn på lovbryteren og tilgivelse til fordel for sistnevnte. I moderne tid blir Leo den mest seriøse forsvareren av denne ideologien. Tolstoj. Det var han som vedvarende tok til orde for avvisning av gjengjeldelse, insisterte på at sfæren for menneskelig kompetanse ikke inkluderer straffen for de skyldige: for dette er det en Gud. Derfor valgte han epigrafen "Jeg vil gjengjelde hevn for meg" for romanen "Anna Karenina" (Rom. 12:19).

Ikke lag fiender - ikke forsøp elven

Da Tolstoj skapte sin nye religion, fant han skjæringspunkter med ideer nær ham i østlige læresetninger. I taoisme og konfucianisme kan du finne mange sitater om hevn, som bør forlates, siden det er en høyere domstol som vil straffe de skyldige og vise offeret at gjengjeldelsen har innhentet lovbryteren.

Orientalsk visdom sier:

Hvis noen har skadet deg, ikke ta hevn. Sitt på elvebredden og snart vil du se liket av din fiende flyte forbi deg.

Varme som et insentiv for selvutvikling

Ordet «hevn» vekker vanligvis ganske dystre assosiasjoner, spesielt når det kommer til hevnen til en bedratt kvinne. Selv om svik og svik like mye kan forårsake både ødeleggelsen av ens eget liv på veien til fiendens ødeleggelse, og dens kvalitative forbedring. Det er ingen tilfeldighet at John Maxwell sa at «livet ditt er 10 % avhengig av hva som skjer med deg, og 90 % av hvordan du reagerer på disse hendelsene». Til tross for fiendene kan du bli bedre, vakrere, mer vellykket, med andre ord, for mange kvinner var det hevntørsten som ble et insentiv for selvutvikling.

Et klassisk eksempel på et slikt "ikke-blodig hevn"- alternativ ville være implementeringendrømmer om Toska Kislitsyna, heltinnen til den elskede sovjetiske kultfilmen «Girls»:

Så jeg vil være vakker! Jeg ville da hevne alle de bedragne jentene! Her går jeg vakkert langs gaten, og alle gutta jeg møter er nummen, og de som er svakere faller, faller, faller og stabler seg i hauger!

Å, livet mitt er en boks

Genereren kan ikke bare være en spesifikk person, men livet generelt. Når omstendighetene ikke er til fordel for en person, kan han bli forbitret på hele verden, han kan begynne å hevne seg på alt rundt seg, ødelegge alt i hans vei. Eller kanskje, som en kvinne, ydmyket og fornærmet, prøve å reise seg fra knærne og begynne å ta hevn, og bevise at hun fortjener et bedre liv. Og da vil implementeringen av hevn være nye topper, som vil være i stand til å klatre. Dette er nøyaktig hva Frank Sinatra snakket om:

Den beste hevnen er en stor suksess.

Denne søte hevnen

Det er praktisk t alt ingen blant de innenlandske forfatterne av dem som vil godta hevntørsten, uavhengig av hva som var hovedårsaken til dens utseende. Ingen grusomhet og ingen urettferdighet, ifølge russiske klassikere, rettferdiggjør transformasjonen av en person til en hevner.

Blant europeiske forfattere er det ganske mange som med ulike forbehold anerkjenner menneskeretten til hevn. De mest slående sitatene om hevn, som forbløffer leserens fantasi med metaforer som lar oss oversette det abstrakte konseptet "hevn" til spesifikke minneverdige bilder, tilhører pennen til W alterScott:

Hevnen er den beste av jordiske drinker og bør nytes av dråpen, ikke slukte grådig.

Revenge er en sulten ulv som bare venter på å rive kjøtt og svelge opp blod.

Hevnen må være søt hvis mange respektable og kloke menn foretrekker den fremfor alle andre gleder tilgjengelig for denne verdens stakkars syndere.

Og brødrene skal gi deg sverdet…

For mange forfattere er det åpenbart at når en person begynner å ta hevn, starter en mekanisme som opererer etter prinsippet om en boomerang. Først vil han ta hevn, så vil de ta hevn på ham, så kan de begynne å ta hevn for ham. Hvis brødrene ikke gir opp sverdet, stopper ikke ondskapens kjede, og hevneren selv kan falle i denne kampen. Uansett er hevn like ødeleggende for den som blir hevnet som for den som hevner.

Som Stendhal sa, "hevneren betaler alltid for sin hevn."