Lignelsen om Sokrates "Tre sikter": hva er poenget?

Innholdsfortegnelse:

Lignelsen om Sokrates "Tre sikter": hva er poenget?
Lignelsen om Sokrates "Tre sikter": hva er poenget?

Video: Lignelsen om Sokrates "Tre sikter": hva er poenget?

Video: Lignelsen om Sokrates
Video: Socrates' Three Sieves Parable: Exploring a Short but Inspiring Tale with Profound Lessons for Today 2024, September
Anonim

Lignelsen om Sokrates «Tre sikter» er som regel ukjent for allmennheten. Samt informasjon om ham. Undervisningen hans markerer en skarp vending i filosofisk tenkning. Fra hensynet til verden og naturen gikk han over til hensynet til mennesket. Dermed snakker vi om oppdagelsen av en ny kanal i eldgammel filosofi. Om lignelsen om Sokrates "Tre sikter" og hans metode vil bli beskrevet i artikkelen.

Metode for dialektiske tvister

Sokrates og Aspasia
Sokrates og Aspasia

Før vi vurderer Sokrates' lignelse "Tre sikter", la oss ta hensyn til hans berømte metode. Denne filosofen fra antikkens Hellas, som levde i det 5.-4. århundre. f. Kr e. i Athen, anvendte metoden for å analysere konsepter (maieutikk og dialektikk), og identifiserte også de positive egenskapene som ligger i mennesket og dets kunnskap. Dermed snudde han oppmerksomheten til representanter for filosofisk tenkning til den store betydningen av en persons personlighet.

Ironien til Sokrates ligger i en skjult hån mot selvtilliten til folk som tror de er "med vitende". Da han stilte et spørsmål til sin samtalepartner, utga han seg for å være en enkeling ogstilte et spørsmål angående et emne han var kunnskapsrik om.

Spørsmålene til filosofen var gjennomtenkt på forhånd, de førte etter hvert samtalepartneren til en blindvei. Som et resultat ble han forvirret i sine dommer. Ved dette fratok Sokrates sin motpart arroganse, fant motsetninger og inkonsekvenser i sine dommer. Da denne delen av dialogen var fullført, startet et felles søk etter sann kunnskap.

Deretter går vi direkte til presentasjonen av lignelsen om Sokrates "Tre sikter".

Innhold

Stor tenker
Stor tenker

Mens han snakket med Sokrates, stilte en person ham et spørsmål:

– Vet du hva en av vennene dine fort alte meg om deg?

– Vent, tenkeren stoppet ham, først må du sile gjennom tre sikter det du vil fortelle meg.

– Hva er dette?

– Husk at du alltid, før du sier noe, må sikte det tre ganger, gjennom tre sikter. La oss starte med den første. Det er sannhetens sil. Fortell meg, er du sikker på at det du vil formidle til meg er den rene sannheten?

– Nei, jeg er ikke sikker, jeg ble nettopp fort alt det.

– Så du er ikke ansvarlig for at informasjonen din er sann. La oss så gå videre til neste trinn. Dette er silen av vennlighet. Tenk og svar, har du et ønske om å si noe hyggelig om vennen min?

– Selvfølgelig ikke, tvert imot, jeg vil gi noen dårlige nyheter.

– Derfor, – fortsatte Sokrates, – vil du snakke stygt om en person, fordi du ikke er sikker på at det er sant. Så la oss gå tildet tredje trinnet er sikten av nytte. Tror du det er nødvendig for meg å høre hva du vil fortelle meg?

– Jeg tror egentlig ikke det er nødvendig.

- Som et resultat, viser det seg, - kom den store tenkeren til den konklusjon, - at i det du planla å formidle til meg, er det ingen sannhet, og vennlighet og nytte. Så hvorfor snakke om det?

Moral

Sokrates tart
Sokrates tart

Gjennom denne lignelsen, tilskrevet Sokrates, uttrykkes følgende tanke. Hvis en person har blitt oppmerksom på noe negativ informasjon som ikke er vesentlig, men som på en eller annen måte kan skade samtalepartneren, bør du ikke skynde deg å overføre den. Vi må tenke nøye gjennom om vi skal ta dette skrittet.

Ved nærmere undersøkelse av lignelsen kan man finne en analogi med et av de bibelske budene, som sier: "Døm ikke, så skal du ikke bli dømt." Når de kommenterer det, anbefaler de hellige fedre å snakke mindre om mennesker og deres gjerninger som ikke er direkte relatert til en person. Når alt kommer til alt, når man resonnerer, er det lett å falle i fordømmelse, ofte uberettiget.

Anbefalt: