Yesenin og Mariengof: hva koblet de to dikterne sammen, årsakene til sammenbruddet i forholdet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Litterære kritikere som studerer livet og arbeidet til Sergei Yesenin, gir Anatoly Mariengofs personlighet en slags infernalsk glorie: et mystisk geni, en ond Yesenin-demon. Imidlertid bidro Sergey selv til en slik følelse av motvilje: forholdet deres var dypt og komplekst, ikke uten konflikt. Men selvfølgelig har ikke alle Yesenins fans en negativ holdning til Mariengof, for bak de høylytte krangelene var det et stort og ømt vennskap av diktere - det er grunnen til at krangelen deres ble oppfattet av dem så smertefullt: bare fordi kjærligheten til Yesenin og Mariengof var grenseløs.

Forholdsspesifikasjoner

Anatoly Borisovich påvirket Yesenin mye i poetiske termer - ikke mindre enn Blok eller Klyuev. Han ble en av tre poeter som var ekstremt viktige for ham. Anatoly påvirket imidlertid ikke bare arbeidet til Sergei: Yesenin adopterte eksentrisitet, lett narsissisme og stilen til en subtil estet fra sin venn. Anatoly Mariengof for Yesenin var en av de viktigstemennesker i livet, til tross for høylytte uenigheter. Mens vennene var sammen, drakk ikke Yesenin så mye: Tolya var preget av tysk punktlighet og nøyaktighet, og han fulgte kameraten nøye. Først etter at de ble separert ble Sergei sammen med Isadora Duncan, og først da begynte mange år med drikking, noe som til slutt førte til en trist slutt.

Mange kaller Mariengof Yesenins skytsengel, til tross for at de var fullstendige motsetninger av hverandre. Anatoly er imidlertid ikke en svart mann i det hele tatt, forholdet mellom Yesenin og Mariengof hadde en helt annen konnotasjon. Først av alt var de to dikterne virkelig verdifulle og nære mennesker for hverandre, og først da - rivaler.

Yesenins venn Mariengof var også en levende person, og han opplevde de ømmeste og samtidig ekstremt komplekse følelsene for kameraten. Dels kunne det være misunnelse, men det var neppe det viktigste. Man trenger bare å se på forholdet til andre store samtidsforfattere: Bunin og Gorkij, Brodskij og Solsjenitsyn – de kombinerte alltid gjensidig tiltrekning og samtidig avvisning. Disse komplekse forholdene kan neppe kalles utvetydig vennskap eller fiendskap.

Når det gjelder disse to dikterne, skal man ikke tro at deres talenter er usammenlignelige. Sergei Yesenin er absolutt geniet til russisk poesi, men Anatoly er langt fra den siste personen i litteraturen. Mariengof var en fremragende romanforfatter, en poet med sitt eget syn på verden og en fantastisk sans for stil. Samtidig er det mulig at selv om han var klar over hans enestående gave, opplevde han likevel følelser på grunn av det faktum at Yeseninfikk bred populær anerkjennelse, mens Mariengof selv forble mer av en bohemsk karakter.

Skaperne hadde et veldig varmt forhold: Sergei Yesenin og Mariengof dedikerte sensuelle og dype dikt til hverandre, førte en lang og rørende korrespondanse. Mange av brevene deres er publisert, noen av dem har de gitt til å trykke personlig.

Romer uten løgner

Mange kaller «En roman uten løgner», der Mariengof beskrev forholdet sitt til Sergei, en æreløs løgn som sudler bildet av dikteren. Romanen ble skrevet etter Yesenins død, så det var ingen andre kilder til perspektiv på situasjonen. Men fans av boken la ikke merke til noe kritikkverdig i beskrivelsene: som en nær venn av Sergei, hadde Anatoly rett til litt skepsis og ironi om sin beste venn, fordi han bodde sammen med ham og kjente hans personlighet, karakter og liv som ingen annen. I tillegg er romanen full av fantastiske, fulle av kjærlighets- og tilbedelseshistorier om Sergei. Anatoly Mariengof skrev om Sergei Yesenin sannferdig og oppriktig, uten å gå glipp av hverken positive eller negative poeng - og dette, ifølge kritikere, gjør romanen virkelig verdifull. Yesenin levde et vanskelig liv, revet i stykker av følelser og lidenskaper, og en lang rekke følelser – inkludert den samme misunnelsen – boblet støyende i brystet hans. Fortellingen høres oppriktig ut og uten pynt - minner om Yesenin, spilt inn av en person som elsket ham enormt.

Yesenin til Mariengof

Sergey Yesenin ble født i landsbyen Konstantinovo, Ryazan-provinsen i familienenkle bønder. I 1904 gikk han inn på Konstantinovsky Zemstvo-skolen, og etter endt utdanning begynte han å studere ved sogneskolen. I 1912 forlot Yesenin farens hus og ankom Moskva, hvor han først jobbet i en slakterbutikk, og senere i trykkeriet til I. D. Sytin. Et år senere ble han en gratis student ved den historiske og filosofiske avdelingen ved universitetet oppk alt etter A. L. Shanyavsky. Mens han jobbet i et trykkeri, ble han nær dikterne i Surikovs litterære og musikalske krets.

I 1915 forlot Sergei Moskva til Petrograd. Der leser han poesi for Blok, Gorodetsky og andre poeter, som han senere skulle bli venner med. Et år senere blir Yesenin k alt til krig. På det tidspunktet klarte han å komme tett på en gruppe "nye bondediktere" og utgi sine første diktsamlinger, noe som ga ham stor berømmelse.

På begynnelsen av 20-tallet møtte Yesenin første gang Anatoly Mariengof, som han ville ha vennskap med gjennom hele livet. Det samlende ordet for Yesenin, Mariengof og Shershenevich var "Imagism" - en ny poetisk trend som disse dikterne grunnla sammen. Men i 1924 ville Yesenin bryte alle bånd med imagisme i forbindelse med en krangel med en nær venn, Anatoly Mariengof.

Mariengof til Yesenin

Anatoly ble født i 1897 i Nizhny Novgorod. Foreldrene hans var fra adelige familier, som dessverre gikk konkurs. I ungdommen var de skuespillere og spilte i provinsene. Senere forlot de scenen, men kjærligheten til teatret og lidenskapen for litteratur gikk i arv til sønnen deres.

I 1916 ble Anatoly uteksaminertlok alt gymnasium og flyttet til Moskva for å gå inn på det juridiske fakultetet ved Moskva universitet. Men mindre enn seks måneder senere gikk Mariengof til fronten som en del av en ingeniør- og konstruksjonsgruppe og begynte å bygge broer og veier. På fronten forlot ikke Mariengof forfatterskapet: han jobbet hardt med poesi, og snart ble hans første skuespill på vers, Pierrettes Blind Man's Bluff, publisert.

I 1917, da han dro på ferie, skjedde det en revolusjon i landet. Anatoly vender tilbake til Penza og kaster seg ut i skrivingen.

Samme sommer kommer det tsjekkoslovakiske korpset inn i byen. Tolyas far dør av en utilsiktet kule, og etter denne tragiske hendelsen forlater Anatoly Penza for alltid og drar til Moskva, hvor han bor sammen med sin fetter Boris. Der viser han tilfeldigvis diktene sine til Bukharin, som på den tiden var sjefredaktør for Pravda. Han likte ikke diktene, men han så et sjeldent talent i Mariengof og skaffet ham en litterær sekretær ved forlaget til den all-russiske sentralutøvingskomiteen, som han ledet.

Det var der det første møtet mellom Anatoly Mariengof og Yesenin snart fant sted, noe som endret livene til begge.

Introduksjon

Anatoly og Sergei møttes på forlaget til den all-russiske sentrale eksekutivkomiteen. Yesenin, Shershenevich og Mariengof - skaperne av en ny poetisk bevegelse - møttes her, så dette stedet ble virkelig viktig i datidens litterære verden. Her er det et møte med Rurik Ivnev, Boris Erdman og andre poeter, takket være at det opprettes en gruppe imagister, som kunngjordeseg selv i "Erklæringen", publisert i bladet "Siren" i 1919. Denne definisjonen ble oppfunnet av Anatoly, navnet kommer fra det fremmede ordet "bilde" - et bilde. Dermed begynte det å gjelde ikke bare for Mariengof: når du ble spurt "gi et samlende ord for Yesenin, Shershenevich og Mariengof" er det verdt å nevne imagisme.

Denne litterære trenden dukket opp på 1920-tallet i russisk poesi. Representanter for denne trenden erklærte opprettelsen av et bilde for å være målet for enhver kreativitet. Så det viktigste uttrykksmiddelet til enhver imagist var en metafor og hele metaforiske kjeder, som måtte sammenlignes med forskjellige elementer i bildet - i bokstavelig og overført betydning av emnets betydning. Trassig skandaløshet, anarkiske motiver og eksentrisitet er karakteristisk for imagistenes kreativitet.

Vennskap med diktere

Møtet i den all-russiske sentrale eksekutivkomiteen ble et skjebnesvangert møte for begge dikterne. Allerede høsten 1919 slo de seg sammen og ble uatskillelige i mange år. Yesenin og Mariengof reiser rundt i landet sammen: de tar en felles tur til Petrograd, Kharkov, Rostov-on-Don, og besøker også Kaukasus. I tider med separasjon dedikerer forfattere dikt til hverandre og skriver lange brev, som deretter publiseres, noe som forårsaker misnøye blant kritikere. Sergei dedikerte følgende verk til en venn:

• "Jeg er den siste dikteren i landsbyen."
• Sorokoust.
• "Pugachev".
• "Farvel til Mariengof".

Det felles hjernebarnet til Mariengof, Yesenin og Shershenevich var Imagism. Denne gangen var viktig.for den tidens poetiske miljø. I løpet av perioden med lidenskap for denne trenden, skriver Sergey flere samlinger:

• "Trener".
• "En mobbers bekjennelser".
• "Brawler Styles".
• "Moscow Tavern".

To diktere bodde i ett hus og delte verken penger eller sted: de hadde alt til felles. Yesenin og Mariengof gjorde alt sammen: de våknet, spiste, spiste middag, gikk og kledde seg til og med det samme i hvite jakker, jakker, blå bukser, lerretssko. Venner bodde på Bogoslovsky Lane, ved siden av Korsh Theatre - nå heter dette stedet Petrovsky Lane, og teatret ble en gren av Moskva kunstteater. Kameratene leide en fellesleilighet, hvor de hadde hele tre rom til disposisjon.

Erdman, Startsev, Ivnev samlet seg ofte i leiligheten og holdt selskap med Shershenevich, Mariengof, Yesenin - hva forente så forskjellige poeter? Denne fantasien er deres felles hjernebarn, som har blitt en egen litterær trend. Møtene deres ble holdt i form av å lese essayene deres, som skaperne har samlet over en gitt tidsperiode.

Moving

Yesenin, som en mann med en subtil sjel, følte bokstavelig t alt umiddelbart at en dyp og ekte følelse oppsto mellom Mariengof og Anna Nikritina, en skuespillerinne ved Kammerteatret. Det er vanskelig å si hvordan Yesenin følte om Anatolys sympati for Anna: det går rykter om at han snart ble veldig sjalu på en venn, og det var dette som markerte begynnelsen på forholdet mellom Sergei og Isadora Duncan og samtidig krangelen mellom Yesenin og Mariengof.

På et av vennskapsmøtene møter Yesenin Isadora. Jenta blir umiddelbart forelsket i Sergei: allekveldsungdom skilles ikke. Fra denne kvelden drar Nikritina med Mariengof, og Yesenin med Duncan. Et par måneder senere flytter Yesenin til Isadora, og Anna flytter til Sergeys sted til Mariengof og gifter seg snart med ham (i 1923). Anna Nikritina var sammen med Anatoly resten av livet.

Parene så hverandre ofte. Snart giftet Yesenin og Duncan seg, og Isadora tok ektemannens etternavn. Likevel var Isadora og Sergei som fra verden utenfor og kunne ikke komme til enighet på noen måte. Til tross for at Yesenin utelukkende snakket på russisk, og Duncan - faktisk på alle, bortsett fra russisk.

En gang møtte Mariengof og Anna et par Yeseniner ved Frelserens Kristus-katedral. Sergey var veldig glad og k alte dem absolutt på besøk den kvelden. Paret har kommet. Isadora hevet sitt første glass til det sterke vennskapet til Mariengof og Yesenin: hun var alltid en veldig følsom kvinne og forsto hvor vanskelig det var for Sergei. Hun følte veldig godt hvor sterkt og dypt ektemannens forhold til bestevennen var.

Bryllupsreise

Etter bryllupet dro Isadora og Sergei til Mariengofs for å si farvel. Anatoly mottok Yesenins dikt "Farvel til Mariengof", som ble dedikert til ham personlig. Mariengoff ga ham sin.

Begge diktene ble profetiske på mange måter. Livene til venner delte seg i to: "vi" forsvant, og som Anatoly skrev, "jeg" og "han" dukket opp. Dette gapet var et stort slag for begge.

Yesenin dro på tur av en grunn - han dro som en russisk poet, som hadde som målerobre og erobre Europa og Amerika. Og den russiske poeten sviktet ikke: nå er han kjent for hele verden, landets nasjonale stolthet.

Men i utlandet ble ikke hans hjem - han hadde fryktelig hjemlengsel etter hjemlandet og det elskede folket som bodde der. Fra Europa skrev han til Anatoly om hvor trist og dårlig han var i utlandet. Han savnet vennen sin fryktelig, nostalgisk etter gamle dager. Sergei var ikke klar for slike endringer. Først etter å ha tapt, innså Yesenin hvor mye han elsket: både hjemlandet og venner, og hans nærmeste kamerat Anatoly Mariengof.

Etter hvert begynte uenigheten i Yesenins forhold. Det var vanskelig for Sergei i et fremmed land: han følte seg malplassert, fremmed, uakseptert. Mens Isadora var som en fisk i vannet: alle kjente henne, ble gladelig møtt og forgudet. Yesenin ble krenket over alt: han var ikke lenger på førsteplass, nå okkuperte Isadora Duncan ham.

Snart vendte paret tilbake til dikterens hjemland, og det tok ikke lang tid før de ble tvunget til å spre seg.

Return

I 1923 hadde familien Mariengof allerede en sønn, Kirill. Plutselig kommer et telegram med penger fra Yesenin: "Jeg har kommet, kom, Yesenin." Den henrykte familien drar til Moskva for å møte Serezha. I følge memoarene til Anna Nikritina var det smertefullt å se på dikteren: han var helt "grå", øynene hans ble grumsete og uklare, blikket hans var desperat. Et merkelig og ukjent selskap var med ham, som tilsynelatende klamret seg til dikteren på veien.

Etter en stund flyttet Yesenin til Mariengofs på Bogoslovsky-banen. Men snart forlot Sergey paret igjen og dro til Baku. Livet til Mariengof ogYesenin i 1925 spredte seg igjen.

På et tidspunkt havnet familien Mariengof på Kachalovs i selskap med Sarah Lebedeva, en skulptør. Kameratene diskuterte Yesenin mye, og Vasily Ivanovich leste til og med diktet "Kachalovs hund". Snart reiste de hjem til Mariengofs, klokken 4 om morgenen, hvor det viste seg at Yesenin hadde vært på besøk her i deres fravær dagen før. I følge Annas mor fortsatte han å se på Kirill, sønnen til Anatoly og Anna, og gråt. Serezha ønsket lidenskapelig å slutte fred med Tolya … Selskapet var forvirret: mens de diskuterte Sergei, var han rett ved huset deres, fortvilet. Mariengof visste ikke hvor han skulle lete etter ham, fordi Yesenin ikke hadde fast bolig på den tiden: han overnattet her og der.

Og plutselig neste dag ringte klokken – Yesenin sto utenfor døren. Alle var fryktelig glade: varme hilsener, kjærlige klemmer, vennlige kyss … Anatoly var fornøyd med Serezhas besøk, og han fort alte hvordan "gjengen" hans lo av ham fordi han igjen dro til Mariengof. De snakket lenge, sang, var stille … Og så sa Sergei: "Tolya, jeg vil snart dø." Han tok ikke ordene hans seriøst, og argumenterte for at tuberkulose er helbredelig, han lovet til og med å gå med en venn for behandling, uansett hva som skjer, bare for å være der i et vanskelig øyeblikk.

Men, som det viste seg, hadde Yesenin ingen tuberkulose, som han sa. En forferdelig og tvangstanke på selvmord satte seg i hodet mitt.

Krise

Snart havnet Sergei i nerveavdelingen til Gannushkin. Mariengofs Anatoly og Anna besøkte ham ofte, og han som svarHan sa at pasienter som ham ikke hadde lov til å gi strenger eller kniver, så lenge de ikke gjorde noe forferdelig mot seg selv. Siden den gang har Anna Mariengof – født Nikritina – aldri sett Sergei igjen, mens mannen hennes hadde nok et skjebnesvangert møte og en vanskelig samtale, og etter - mange år med livet uten en bestevenn.

Om morgenen 28. desember 1925 ble Yesenin funnet død på Angleterre Hotel. Dagen etter ble nyheter om denne hendelsen publisert av Izvestia. Da fikk M. D. Roizman, som skrev et essay til nestlederen for Evening Moscow, først vite om dikterens død. Så han fikk vite om den triste nyheten. Det gikk opp for ham at Sergei kanskje bare prøvde å begå selvmord, men han ble reddet. Da han forlot redaksjonen, dro han til "Musehullet", hvor han møtte Mariengof. Etter å ha hørt de forferdelige ordene ble han umiddelbart blek og begynte å ringe Izvestia. Kunne ikke komme gjennom.

Snart møtte de Mikhail Koltsov, som bekreftet den skremmende beskjeden om Yesenins død. Så rant tårene fra Anatolys øyne: det var ikke lenger håp.

30. desember ankom kisten med liket av dikteren Moskva. Alle som kjente Yesenin og elsket kom for å si farvel til den unge dikteren. Samtidig skrev Anatoly Mariengof bittert sitt triste dikt dedikert til minnet om sin kjære venn. Kisten med liket av en kjær var ennå ikke sunket i jorden da dikteren skrev linjene:

“Sergun, fantastisk! Min gylne lønn!

Det er en orm, Det er døden, ulmer der.

Hvordan kunne du tro egoistisk

Talene hennes."

Dette diktet ble Mariengofs eget farvel til Yesenin.

Yesenin ble gravlagt 31. desember – dagen da folk feiret nyttår. Anatoly Mariengof sa om Sergei Yesenin med tristhet og sorg: "Hvor merkelig livets gang er: nå begraver de Yesenin, legger den kalde, bleke kroppen hans i svart jord, og etter et par timer vil de pudre nesen og rope " Godt nytt år! Med ny lykke!»

Anatoly gikk med et stort tap inn i det nye året: "Utrolig!" - sa han, som hans kone svarte ham: "Nei, nei. Dette er livet, Tolya…”

Forholdet mellom Mariengof og Yesenin trosser logisk forklaring. Dette er uselvisk kjærlighet, på grensen til noe overnaturlig, umuligheten av å rive liv fra hverandre, dyp lengsel og enda dypere vennskap som verken kjenner tid, avstand eller død - en ekte sjeldenhet og den største verdien som diktere bar gjennom hele livet.. Et unikt eksempel på et virkelig sterkt vennskap. En så sterk følelse har blitt både en stor gave og et tungt kors for diktere: det er ekstremt vanskelig å opprettholde en så oppriktig forbindelse, men å miste den er enda verre. I alle fall demonstrerer eksemplet på forholdet mellom Yesenin og Mariengof at ekte vennskap eksisterer. Men en så stor makt innebærer et enormt ansvar, og om dikterne taklet det er vanskelig å bedømme – ja, kanskje ikke verdt det.