Bildet av Onegin i romanen "Eugene Onegin"

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Bildet av Onegin… Hvor mange ganger har helt andre mennesker tatt opp og vil ta på seg dekningen?.. Sannsynligvis ikke engang hundretusener (med tanke på skolens læreplan og spesialområder for høyere utdanning). Mest sannsynlig har russere og utlendinger prøvd millioner av ganger å skrive om ham. Dette ikoniske bildet fengsler ikke bare med sitt kunstnerskap og estetikk; på et tidspunkt inspirerte han virkelig intelligentsiaen fra det tidlige 1800-tallet til å lede Russland ut av den blinde gangen til sosial utvikling og inn på veien for sosial og industriell fremgang.

Plasset til "Eugene Onegin" i arbeidet til Pushkin

Ordene til Alexander Sergeevich Pushkin kommer til tankene: "Jeg reiste et monument over meg selv som ikke er laget av hender …" Klassikeren selv betraktet hans syv år lange arbeid med romanen i verset "Eugene Onegin" som en bragd. Det var et ekstremt ærlig syn på "poeten, den første i russisk Parnassus" på det omkringliggende russiske samfunnet, inkludert høysamfunnet. Han skrev om sin generasjon, og dette ga ham styrke … For første gang reiste en innenlandsk forfatter seg til realismens Golgata og prøvde å ærlig og høyt kunstnerisk presentere det som bekymret de mest avanserte menneskene i Russland på den tiden. Det var hans favorittskapning. Spesielt for ham Pushkinkom opp med en spesifikk "Onegin"-strofe - 14 linjer med jambisk tetrameter med rim i henhold til formelen CCddEffEgg.

Objektivitet i å vise adelen på begynnelsen av 1800-tallet

Alexander Sergeevich, etter realismens prinsipper, viste ærlig og ærlig at det sosiale sjiktet til adelen, faktisk herskeren over den russiske staten, har sluttet å være fremskritts drivkraft. Adelen i forrige århundre - mennesker som ble dannet i Catherine-tiden, der man kunne se både varmt blod og viljen til å utføre gjerninger og bragder for fedrelandet - degenererte. Den strålende tiden for seire og påstanden om Russlands herlighet i det gyldne XVIII århundre har sunket inn i glemselen. Tjeneste i offisersrangen appellerte ikke lenger til adelen. Representanter for det høye samfunnet ble revet med av kappløpet om rangeringer og priser. De engasjerte seg entusiastisk i forskjellige intriger, intriger. Ofte setter de adelige personlig velvære og deres privatliv over samfunnets interesser. I tillegg var de den viktigste politiske kraften som var interessert i å opprettholde livegenskapet. Tross alt var det retten til å kommandere skjebnen til millioner av mennesker som dannet grunnlaget for deres innflytelse i staten.

Onegins passivitet er et produkt av høysamfunnsutdanning

Eugene Onegin er en representant for en annen, ikke-tjenende generasjon av adelen på begynnelsen av 1800-tallet. Onegin er en offiser i det siste, men han ble skuffet og sluttet (ifølge Pushkin var han lei av "og skjenn, og sabler og bly"). Å tjene fedrelandet som ideen om å skape et lag av samfunnet nær monarken, karakteristisk for det gylne 1700-tallet, opphørte å eksistere hundre år senere.relevant for adelsmenn. Selv om disse var de mest utdannede på den tiden.

Dette hjelper bare lesere av romanen til å innse det ekstremt ærlige bildet av Onegin

Et forsøk fra Pushkin, denne fantastiske mester i ordet, som skaper bildet av Evgeny, for å fange, formidle til leserne de typiske trekkene til en kontroversiell samtid fra den utdannede ungdommen i Russland, der krefter syder, tanker sparkling, som tross alt har en viss kapital og forbindelser, er åpenbart, ganske tilstrekkelig til å realisere noe progressivt og nødvendig. Han er imidlertid passiv. Han tok på seg rollen som en intelligent observatør av livet rundt seg, og ikke en deltaker i det. Han minner litt om marmorgutten fra Andersens eventyr «Den lille havfruen». Hans sjarm, skjønnhet, sinn er kaldt. Kanskje det er derfor bildet av Onegin er tragisk …

Hvor kunne Jevgeny bruke sin styrke?

Denne mannen med sin økonomiske kunnskap, basert på den historiske situasjonen, hadde virkelig noe å bruke sin styrke på. Den russiske økonomien sakket etter. Det var ingen jernbaner. Kapitalistiske bedrifter var i sin spede begynnelse. Livegenskap lenket de menneskelige ressursene til et stort land. Imidlertid er han inaktiv, og utrolig nok presser ikke samfunnet, mobiliserer ham ikke (en person, utvilsomt avansert) for å løse disse viktige oppgavene. Det russiske samfunnet er amorft, det er underlagt påvirkning fra høysamfunnet. Adelig ungdom, som mottar en europeisk (nærmere bestemt pro-fransk) utdanning, er helt sosi alt desorientert helt fra begynnelsen! Hvor dypt sugde hennes kunstige, flyktige verden av høyerelett!

Gendarmes undertrykkelse av Decembrist-bevegelsen

Og høysamfunnet er stort sett underordnet de personlige egoistiske interessene til individuelle spesifikke mennesker. Som vi kan se er sirkelen lukket. Den ekte Catch-22! Var ikke dette drivkraften til opprettelsen av Decembrist-bevegelsen? Som svar på omveltningene av progressiv tankegang, valgte keiser Nicholas I, og deretter Alexander I (sistnevnte, i mindre grad), en plan for å bygge en politimakt, en plan fremmed for russernes interesser. Pushkin, som ble forvist sørover, ble også et offer for denne typen stat. "Onegin", en roman på vers, begynte å bli skapt nettopp i poetens sørlige eksil, takket være venner, ble oppholdet i Sibir for "opprørende dikt som oversvømmet Russland" erstattet i siste øyeblikk, noe som mildnet straffen.

Pushkins roman er en varsler om forandring

La oss huske hvilke ord den berømte romantrilogien skrevet av professor Tolkien begynner med. Det begynner med en spennende tanke om at endringer merkes over hele verden, i alle dens elementer, at disse endringene er nærme, at de er i ferd med å komme.

Det ser ut til at Alexander Sergeevich følte det på samme måte et århundre tidligere, på tampen av opprettelsen av hans enestående verk. Bildet av Onegin i romanen på vers, et banebrytende kunstnerisk og realistisk verk fra Russland på begynnelsen av 1800-tallet, tjente som et middel til å uttrykke og gjøre følt behovet for reformer i Russland førti millioner mennesker.

Pushkins roman var et kraftig intellektuelt slag mot foreldet livegenskap.

"Onegin" - folkearbeid

Det er et annet aspekti Pushkins verk. Husk at for Alexander Sergeevich selv var "Eugene Onegin" et favorittverk. Poeten, som følger eventyrene til hovedpersonen sin, skaper et ekstremt bredt bilde av den russiske staten. I boken møter vi karakterer fra høysamfunnet, lokale adelsmenn og bondestanden. I tillegg til den faktiske visningen av alle lag i samfunnet, demonstrerer Alexander Sergeevich datidens smak, mote og retningen for sosial tanke.

Derfor k alte Pyotr Pletnev, dikterens venn, romanen et "lommespeil", og Vissarion Grigorievich Belinsky k alte den et høyt folkelig verk. Og dette til tross for at bildet av Onegin i romanen i stor grad er knyttet til høysamfunnet. På den ene siden forakter han den, neglisjerer dens konvensjoner, og viser veldig tydelig leseren at folk "derfra" ikke utmerker seg med verken dyp kunnskap eller uselvisk arbeid for fedrelandet. På den annen side kan han ikke distansere seg så mye fra ham at han fullstendig neglisjerer hans meninger og vurderinger. Alexander Sergeevich skrev om helten sin at høysamfunnet "milt … løp etter ham … som en trofast kone."

Onegin blir en lokal adelsmann

Vi møter Jevgenij helt i begynnelsen av romanen, da han, en fattig adelsmann, vinteren 1819 plutselig blir arving til den avdøde godseieren, som er hans onkel. Bildet av Onegin i Pushkins roman, brakt opp av en fransk lærer, er likegyldig til alt som dikteren selv elsket: det russiske språket, russisk natur, folkekultur, folklore. Han er upåklageligFransk, vet hvordan man vennlig fører en samtale, eier "vitenskapen om øm lidenskap." Alexander Sergeevich forteller pittoresk om Onegins besøk på teatre og restauranter.

Før han tok imot arven, levde han det vanlige livet for ungdommen i sin krets, og kastet det bort på salonger, baller, mottakelser, teatre. Salongmanerer gjorde ham imidlertid avsky. Han begynte å unngå invitasjoner.

Bildet av Onegin i Pushkins roman er en type utdannet adelsmann som er klar over livegenskapets fordervelighet. Han er preget av et kaldt logisk sinn og sjelelig edelhet. Det er karakteristisk at han, etter å ha tatt godset i besittelse, erstattet den for bøndene tunge korvéen med «lett quitrent». Han ble imidlertid ikke en aktiv eier av bondeøkonomien. Som en typisk representant for den herskende klassen føler han ikke det minste behov for noe samfunnsnyttig arbeid. Etter å ha prøvd å ta opp litterært arbeid, mistet han snart interessen for denne okkupasjonen, som Pushkin skrev sarkastisk. Onegin, etter å ha blitt en lokal adelsmann, forble en høysamfunnsmann. All tidligere oppdragelse ga ikke Eugene tilpasning til noen aktivitet. For ham er hele livsstilen til mennesker som skaper offentlige goder fremmed, vekker ikke interesse, og også ønsket om å delta aktivt i det. Denne bemerkelsesverdige, dypsinnede personen, i likhet med den greske helten Antaeus, fratatt forbindelse med sitt hjemland, ser maktesløs og ubrukelig ut, og har ingen mening med livet.

Kjærlighetsprøve

Det er under Jevgenys opphold i landsbyen at karakteren hans manifesterer seg. På den ene siden unngår han selskapet med tomme ogbegrenset omkringliggende utleiere. På den annen side, som analysen av Onegin viser, tåler han ikke kjærlighetens prøve.

Den interne inkonsekvensen til hovedpersonen i romanen vises tydeligst i forholdet hans til Tatyana Larina. Tatyana er den mest elskede karakteren for Alexander Sergeevich selv blant alle de som noen gang er skapt av ham. Hun, oppvokst med romaner, så i Eugene den "samme" typen romantisk helt og ble oppriktig forelsket i ham. Bekjennelsesbrevet hennes, skrevet sommeren 1820, er et mesterverk av litterære uttrykk for menneskelige følelser.

Det skal erkjennes at kvinnebildene i romanen "Eugene Onegin", og spesielt Tatyana Larina, er mye mer naturlige enn hovedpersonen i romanen, skilt fra ekte folkevirkelighet, svevende i tankene hans. Hun, i motsetning til hovedpersonen, har et slikt personlighetstrekk som nærhet til folks oppfatning av verden, oppriktighet. Hun kaller verdens støy og oppstyr for «en maskerade filler». Vissarion Belinsky k alte denne fremvisningen av "russiskhet" i bildet av Tatyana (som var helt fraværende i Evgenia) - en bragd.

Før Pushkins Tatyana var folk og representanter for adelen ganske motarbeidet i kunsten, men ikke assosiert i prinsippet.

Test of Friendship

Den litterære helten Onegin utmerker seg ved "den direkte adelens sjel." Som Pushkin skriver om ham, er Evgeny en "god fyr" og hans personlige venn. Dessuten viser han seg ved siden av i en av sine egne illustrasjoner til romanenOnegin ved rekkverket til Nevsky-broen. Eugene er knyttet av sjel til venner. Et eksempel er hans vennskap med Vladimir Lensky, en entusiastisk atten år gammel poet. Han, etter å ha mottatt en utdannelse i Tyskland, ble gjennomsyret av romantikkens ånd der. Som poet er han energisk, komponerer entusiastiske dikt på smart måte. Imidlertid viser analysen av Onegin at dette vennskapet fortsetter i henhold til lovene i det høye samfunnet. I tillegg til å tilbringe hyggelig tid sammen på ball og fest, samt vennlige råd til hverandre, antok et slikt vennskap et stort ego for hver av de unge. Dette tillot fullt ut pleie av gjensidige fornærmelser, og muligheten til å ta hevn på en venn for noen mindre og midlertidige ulemper.

Historien om duellen mellom Onegin og Lenskij 14. januar 1821, som endte tragisk for sistnevnte, ser helt dum ut fra elementær sunn fornufts synspunkt. Etter å ha fulgt begrepene lys, i frykt for å bli stemplet som en feiging, avbrøt ikke Eugene Onegin, som har et kaldt skarpt sinn, duellen. Heltene i romanen kunne selvfølgelig avgjøre forholdet uten å ty til våpen. Moralen i høysamfunnet påla dem fra utsiden et depressivt og utilstrekkelig atferdsmønster.

Eugene Onegin etter duellen

Vinteren 1821 legger Onegin ut på en reise. Dette var skikken blant duellister - å dra, slik at sladderen senere, ved ankomst, ville avta. Og Tatyana gifter seg samtidig. Onegin, i 1823/1824, bor i Odessa (kronologien sammenfaller med Pushkins opphold der). Og vinteren 1824/1825 vendte han tilbake til St. Petersburg.

Her møter han Tatyana. Han er allerede oppriktig. Is hjertet hanssmeltet. Eugene erklærer sin kjærlighet … Imidlertid er Tatyana allerede annerledes … Familiens mor, mannens kone, ildstedets vokter. Over sjelens bevegelser føler hun et personlig ansvar for å bevare familien sin.

Pushkin… Onegin… Tatyana… For et fantastisk bilde av følelser som ordets store mester har skildret!

Betydningen av bildet

Fra og med Pushkins Eugene Onegin, dukker det opp en tradisjon for å skildre «tidens helter» i russisk litteratur. Klassikerne, som begynte nettopp med Alexander Sergeevich Pushkin, begynte å lure på hvem han var - en typisk person for denne tiden, som bestemmer fremdriften i samfunnet. Etter Pushkins helt dukket Lermontovs Grigory Aleksandrovich Pechorin opp for publikum. En sammenlignende beskrivelse av Onegin og Pechorin viser at de begge er adelige, deres skepsis, vantro på mange måter er fruktene av Russlands interne gendarmepolitikk etter hendelsene 14. desember, en mistillit mot mennesker. Essensen av begge disse personlighetene er en protest mot den omgivende virkeligheten, ønsket om å finne og realisere seg selv.

Konklusjon

Bildet av Onegin er et landemerke for Pushkins arbeid. Hans saftighet og kunstnerskap har blitt beundret og beundret. Dette er ikke en grå personlighet, han er en teksturert karakter. Han er preget av et dypt sinn, evnen til å analysere og bestemme de virkelige motivene og spakene til prosessen. Han er flink med folk. Ulike bilder i romanen "Eugene Onegin" ser ut til å være tiltrukket av magnetismen til hovedpersonen i romanen.

Den har også trekkselvbiografisk. Poeten assosierer seg imidlertid ikke fullt ut med Onegin. Han idealiserer ikke Eugene, og påpeker hans iboende mangler. Han kaller ham sin venn. Alexander Sergeevich assosierer seg med «stemmen fra forfatteren».

Pushkins roman ender som kjent med en uferdig handling. Derfor har hver leser selv rett til å spekulere uavhengig - om Eugene vil være i stand til å finne seg selv, eller om han vil leve livet sitt på denne måten - formålsløst.