Vitser er Små sjangre av folklore

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Barnefolklore er et eget system for muntlig folkekunst med sine iboende sjangerkomponenter - vugger, teasere, vitser. Alle vet om eksistensen av sistnevnte, også folk som er absolutt langt unna å studere tekster eller oppdra barn. Sannsynligvis vil mange umiddelbart huske ordtakene om skjærekråken, den hornede geiten (selv om de tilsynelatende burde tilskrives en annen sjanger - barnerim). Forvirring har lenge eksistert i folklore også. Alt ble tilskrevet vitser, inkludert tungevridere, teasere, skiftere. Nå har imidlertid litteraturvitere en tendens til å unngå slike feil, så sjangeren vitser er ganske definert. Dets detaljer vil bli diskutert i artikkelen.

Sjangerdefinisjon

Vitser er små historier av humoristisk karakter som underholder babyen med sitt innhold eller rytmiske organisering. De har en ganske ukomplisert handling, kan fremføres både i prosa og poetisk form.

Plass i barnefolklore

Rimsanger bør skilles fra stamper og barnerim, somrettet til svært små barn og er ledsaget av en enkel fysisk trening, massasje. Miniatyrtekster, bestående av én setning, gjorde det mulig å etablere kontakt mellom en voksen og et barn, for å muntre opp selv den mest lunefulle babyen. Vitser er noe annerledes. De er også rettet mot å oppnå et lignende resultat, men de er ment for et mer voksent publikum, når barnet ikke bare kan gjenkjenne appellen til seg selv, men også på en eller annen måte svare på den. Ved slutten av «vuggevise»-perioden (alder 2-5 år) har barnet tilstrekkelig ordforråd til å oppfatte spillet med ordet, ordspill på det semantiske nivået.

Gjennom slike ordtak lærer den lille mannen verden han vil leve i. Nødvendige filosofiske kategorier, sosiale problemer kan passe inn i en upretensiøs, noen ganger primitiv form. Selv de mest banale vitsene (for eksempel "Geiten gikk for bast") gir en idé om måten å familieliv på, arbeidsdelingen mellom mann og kone. Og så blir barnet klar over at skogen er full av farer, ulven venter på bukken, men udyret selv er redd for bueskytteren - en ambivalens som er universell i naturen!

Spesifikk eksistens

Barnevitser er ofte improviserte, så det er ingen spesielle instruksjoner om hvordan de skal fremføres - i kor eller alene. Dessuten spiller ikke alderen på høyttalerne noen rolle. Barna kan gjerne selv komponere tekster, og deretter stemme dem.

Origin

Russiske folkevitser går tilbake til"buffoon"-sanger, lekne setninger fremført i dialogisk form:

- Geit, geit, Hvor har du vært?

- Hun voktet hestene…osv.

Fra bøffer ble det arvet ulike vitser om insekter som hogget ved, varmet opp et badehus, om smarte griser og mange andre.

Relatere denne sjangeren med barn begynte først på slutten av det 18. århundre. For første gang ble vitser publisert i "Notes of the Fatherland" av folkloristen Avdeeva. Hun skilte dem ikke fra vuggeviser, selv om hun påpekte at slike verk ikke alltid ble sunget, men ofte ble resitert av barnepiker.

Innhold

Så vitser er en annen mekanisme for utvikling av et barns intellekt, som manifesterer seg i de tidlige stadier av livet i en rik fantasi. Derfor er barnesanger rikt mettet med et fantastisk innslag. I vitser syr en katt en flue, ender spiller rør, og en kakerlakk, til tross for sin lille størrelse, er ganske i stand til å løfte en øks og hogge ved. Det mest slående eksemplet på et slikt merkelig innhold er sangen "The fish dansed with cancer". I denne vitsen påvirker den generelle bacchanalia innbyggerne i elvene (fisken og krepsen nevnt ovenfor), grønnsaker (løk, hvitløk, persille) og til og med mennesker. Den eneste igjen uten et par var en gulrot som ikke kunne danse… Bildet ser ganske surrealistisk ut, ikke sant?

Vitser er preget av repetisjon slik at barnet husker informasjonen bedre. Så den siste linjen i ordtaket "Vann strømmer ikke ild" gjentas ni ganger, den foran er åtte, og så videre i synkende rekkefølge. Vi vilog selvfølgelig vitser (dette er hovedbetingelsen for innholdet deres) skal ha en estetisk innvirkning, bringe glede til barnet. Et slikt mål oppnås av selve tekstenes kunstneriske fordeler - levende metaforer, lydskrift, rikdom av rim.

Funksjoner

Det semantiske innholdet i vitser bestemte deres kunstneriske spesifisitet. De har et ekstremt ukomplisert, ja primitivt plot, som er i rask utvikling og dekker en begrenset krets av skuespillere. I tillegg har han en tendens til å gjenta seg selv i vitsene til forskjellige folk. For eksempel er den engelske sangen om den gamle kvinnen som slo seg ned i en sko ganske kjent. Bestemor var streng: hun hadde mange barn, som hun matet suppe uten brød, banket, og for at de ikke skulle bli for indignert, sendte hun dem tidlig til sengs. En nesten lignende vits ble spilt inn fra leppene til en analfabet bondekvinne som bodde i Vologda-provinsen. Riktignok i den russiske versjonen var den gamle kvinnen allerede blitt snillere og mer sjenerøs: hun lot seg ikke slå, og grøt med smør ble lagt til den første retten (shchi).

For vitser er bruken av konstante verbale formler med «det var en gang» og «i et visst rike» typisk. Språket i disse verkene er ukomplisert, syntaksen er enkel og klar. Funksjonene til sangvitser inkluderer også de allerede nevnte repetisjonene, lydskriving (allitterasjon), et tilstøtende rimsystem.

klassifisering

Russiske vitser er veldig heterogene. Blant dem er det humoristiske ord,som beskriver dyr, insekter som er engasjert i menneskelige anliggender. Et eksempel på dette er spøken om at en katt i en kurv syr skjorter mens katten «skyver kjeks på komfyren».

Det er nødvendig å skille fra dem sanger som ble fremført av voksne for barn. De kalles også kumulative, det vil si bygget på repetisjon av ulike motiver, bilder. Et eksempel på slike sanguttrykk er «Jeg levde med en panne», «Enken hadde åtte døtre» og mange andre.

Forfaren til vitser-dialoger kalles spillkonspirasjoner, som begynte å bli betraktet som en del av barnefolkloren først i første halvdel av det tjuende århundre. Eksemplene deres er sanger-samtaler om hester som gikk inn i skogen, okser som drakk vann osv. En egen gruppe inkluderer barnevitser, blottet for komisk effekt. Sistnevnte inkluderer appeller som "datteren vår er hjemme, som pannekaker i honning."

Jokies og andre mindre sjangere

Sjelden er det vitser-lignelser. En slik sjangerbetegnelse er generelt diskutabel, og noen forskere foretrekker å kalle dem barnevitser. Men dette er ikke helt riktig. I motsetning til en vits er vitser-lignelser en slags lekse i moral, som er nedfelt i en underholdende form. Et levende eksempel på dette er ordtaket om Titus, som ikke ville treske, men ikke kunne nekte grøt og prøvde å finne den store skjeen hans. Når barnet prøver å gjøre noe raskt, på en eller annen måte, blir det påminnet: «Han slo ned, banket sammen - her er hjulet! Jeg satte meg ned og gikk … Vel, hva som skjer etter en slik tur er kjent for alle - en ulykke og et havari i transportenmidler.

Men skrytet av barnet bør besvares med en vittig dialog med Vanya, som fanget bjørnen, men ikke kan bevege seg bort fra ham, siden det ekle dyret «ikke slipper taket». Anekdoten har ingen slik moraliserende, lærerik komponent. I sin natur er det en prosaisk sjanger; den poetiske organiseringen av vitsteksten er fremmed for den. Så tildelingen av det siste sifferet er ganske legitim.

Russiske folkevitser kan forurense (kombinere) med andre små sjangre. Dette er en svært vanlig forekomst i folklore. Så, det er rim-vitser, bevart takket være Dahl. De egner seg godt for aktive spill, når prosessen med å velge hvem som skal kjøre kan være en fornøyelse i seg selv. Gåter og vitser er heller ikke uvanlige, og forteller om Vorotynsky-søylen, som ingen blåser, inkludert kongen og dronningen. Forresten, svaret på dette puslespillet er ekstremt enkelt - et gravskilt.

Vitser og vuggesanger

Barneord kan også korreleres med vuggesanger, som de har lånt et figurativt system fra. Det er derfor hovedpersonene i vitser ofte er katter, høner, lam og andre dyr. Spesielt ofte er det barnesanger der to karakterer deltar - en geit med bastøyne og en skjære. Sistnevnte er interessert i hvor hun var, og svaret er en setning som «gjetet føllene som gikk inn i skogen / gikk nedover», det vil si at de gikk seg vill.

Slike vitser kan høres selv i dag. Og dette er deres spesielle sjarm. Tross alt, til detdet folket har skapt i århundrer, skjebnen er bestemt til å eksistere for alltid, for ikke å miste relevans, noe nytt for fremtidige generasjoner.