Analyse av Krylovs fabler: ikke-påtrengende moral

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:45

Det er vanskelig å finne en person i vårt land som ikke kjenner minst en linje fra fabler til Ivan Andreevich. Stilen hans er lett å oppfatte, rørende og sarkastisk, og analysen av Krylovs fabler er ikke annet enn en mulighet til å stupe inn i en rekke typer og situasjoner, men man kan ikke umiddelbart si hvilket århundre. Bilder er vanlige og gjenkjennelige selv i vårt århundre, fordi essensen til en person praktisk t alt ikke endres. Og dette til tross for at noen av fablene ikke er noe mer enn en oversettelse av verkene til La Fontaine og Aesop, er det bare karakterene som er så nærme at du til og med går deg vill: ble fablene skrevet på 600-tallet f. Kr.?

Allerede på barneskolen studeres disse verkene. Forfatterens stil er så lett at den lar selv førsteklassinger studere og analysere dem. Det er mange Krylovs fabler. Vi lærer dem utenat, de er interessante og lærerike. Lett å oppfatte og psyken til små barn. Men man skal ikke snakke om den første russiske fabulisten som en forfatter som utelukkende skrev barneunderholdende historier. Temaene i Krylovs fabler er så mangfoldige og ofte komplekse at de ikke passer inn i rammen av et barneeventyr.

Mange kritikere legger med rette merke til den såk alte «russiske» måten å presentere teksten på, litt pretensiøs, men samtidig ganske etsende. En analyse av Krylovs fabler gir oss muligheten til å sette pris på den ikke-standardiserte historiefortellingen, synet på vismannen utenfra. Det er en erklæring om fakta, uten rettssak og etterforskning, leseren må trekke sine egne konklusjoner, kanskje stole litt på de etsende bemerkningene til den vittige fortelleren.

En mann som ikke fikk en tradisjonell klassisk utdannelse, som tidlig ble stående uten far (som likevel klarte å innpode barnet sitt et begjær og kjærlighet til bøker), var i stand til å dyrke sin egen oppfatning av virkelighet. Forfatteren tilbrakte mye tid blant vanlige mennesker, og oppfattet tankestilen, kommunikasjonsmåten, mentaliteten (tidligere ville de si - sjelen) til folket sitt.

Ivan Andreevich Krylov, hvis fabler vi diskuterer, var ekstraordinær ikke bare i tankesettet hans, men også i hverdagen var annerledes enn de rundt ham. Han var kjent for sin uryddighet, latskap og la ikke skjul på kjærligheten til mat. Selv i resepsjonen hos keiserinnen kunne han ikke holde tilbake "manerer" og introduserte de tilstedeværende i forbauselse.

For å være rettferdig skal det sies at han ikke umiddelbart ble en ettertraktet forfatter. En lat person av natur hadde alltid problemer med arbeidet, og den kaustiske stilen med å uttrykke tanker ga myndighetene en grunn til ikke å føle gunst for ham. Men et godt gemytt og en litt latterlig livsoppfatning bestakk de som kjente ham, noe som til slutt resulterte i stor kjærlighet og passende æresbevisninger for forfatteren, som ble behagelig selv i retten.

Hvis vi trekker en parallell til de aktuelle sjangre av satire, så kan vi snakke om assosiasjonen til dikterens verk med den moderne humoristiske kunsten «stand up». Forfatterne latterliggjør samfunnets mangler med den eneste forskjellen at Ivan Andreevich gjorde det mye mer dyktig. En analyse av Krylovs fabler lar oss trekke slike konklusjoner. En subtil, sarkastisk beskrivelse av menneskelige laster, ikke så mye for å latterliggjøre, men for å fastslå et faktum, for å sette leserne i stand til å vurdere situasjonen. Dessuten er presentasjonen på vers, skjønner du, ikke tilgjengelig for alle, og selv etter århundrer er vi glade for å sitere populære uttrykk fra udødelige fabler.